这篇名为“离开雷锋的日子观后感”的文章是零思考方案网的编辑特意为您精心整理的。如何写出一篇好的作品名观后感呢？观看电影并撰写观后感也可以促进个人的成长。为了方便阅读，请将本页添加到书签列表中！
这次，大家看了《离开雷锋的日子》。看了此次电影本人受到了很大的启发。影片讲述雷锋叔叔生前最亲密的战友乔安山，在一次过桥时，车右上角碰到木柱上，柱子倒了，正好砸在雷锋的太阳穴上，悲惨的事情意外发生了……
有一次，一位流浪老人因为被车撞了满头是血，车里的人一看，随后说了个谎，逃走了，乔安山看到老人，连忙扶起老人送进医院。用自己的钱帮助老爷爷，可是，老爷爷的儿女不愿负担医药费，就叫乔安山付钱……
又有一次，乔安山遇到一个难产的妇女，他停下来护送这位妇女去医院，在这紧急的时候，难处出现了，领导叫检查人叫他的车停下。他顾不了这么多，想办法把妇女送到医院……
虽然雷锋离我们而去了，但雷锋精神还活着，社会上有千千万万的雷锋，社会需要这些雷锋，我们生活中有很多雷锋，有热心助人的人，有关心集体的人，他们都是我们学习的榜样。
我也要像雷锋叔叔那样去帮助别人做一些力所能及的事，比如做公交主动让座给老人，捡到东西要交公，在公共场合捡起别人乱扔的果皮纸屑，在学校里积极主动打扫教室的卫生，上课认真听讲，开水龙头并关水龙头，关心同学、老师，同学之间互相帮助……就像雷锋叔叔说的那样：“人的生命是有限的，而为人民服务时无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去……
20xx年11月20日，江苏南京，发生了一件让人摸不着头脑的事情。26岁女孩彭宇好心摔倒在路上，65岁的太后徐寿兰被咬了一口，据说是肇事者。这是我在进影院**电影《离开雷锋的日子》前的想起的一件事。
电影《离开雷锋的日子》讲述的是雷锋生前的战友——乔安山在无意将雷锋撞死后，心灵遭受到了巨大的谴责，于是立志做一个和雷锋一样的人，他几十年如一日的做好事，帮助难产的妇女顺利前往医院，将被车撞的老大爷送去医院救治等等……这时，令人惊讶的一幕出现了，老人的子女为了不支付昂贵的手术费，逼迫老人说乔安山才是撞倒老人的肇事者并且要求乔安山支付四万块的**费……
看到这一幕，泪水打湿了我的眼眶，乔安山夫人的一句话一直回荡在我的耳边“不就是为了几个医药费嘛，你们这么诬赖我们老乔……”。我不禁在想：是啊，在现代这么物质发达、物欲横流的时代里，越来越多的人似乎将金钱、利益看得过重，“现在这个时代，谁还讲雷锋精神啊?
将雷锋精神的人都是傻子。”乔安山的儿子的这句话似乎说出了很多人不敢说的话。是啊，现在还有多少人愿意向雷锋一样那么无私的将自己的津贴几乎全部捐献资助给更需要帮助的人?
现在还有多少人能像雷锋那样将帮助别人看作自己的快乐?现在更有多少人能像乔安山那样始终不渝坚定地，并且身体力行的实践雷锋精神?答案，我想大家心中可能都有吧。
不可否认的是依然有如乔安山那般的人，这一点让人欣慰，但这一点欣慰也同样让人无奈。
从很小的时候开始，我们就知道了“雷锋叔叔”，我们就知道“助人为乐”是一件多么光荣的事情。可是为什么随着我们年龄越来越大，随着我们的知识越来越丰富，随着我们的生活条件越来越优越，我们对于“雷锋精神”的传承与发扬却越来越淡漠?面对公交车上白发苍苍的老人，我们开始能做到心安理得的无视;面对路上摔倒的路人，我们开始变得小心翼翼甚至是冷漠对待;面对那些热心的好心人，我们也开始“学会”质疑。
这一切的一切让人心寒的同时也让人反思，就像是乔安山的疑惑一样“现在的人咋都这样，咋就知道个钱呢?”就像是被撞老人女儿说的一句话“别跟我谈雷锋精神，就谈钱，雷锋精神解决不了咱的问题。”
当时的我，除了泪水，做不出任何的反应与思考。我被乔安山的疑惑问的哑口无言，我被被撞老人女儿的“高论”说的无地自容。
诚然，这个社会上还是有如乔安山那样的人，但是我认为还很不够，希望我们的社会上能再多一点在影片最后的那些“小红帽”吧!
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几乎所有的人都记住了雷锋，却很少有人会记住或在意这位一直生活在他身后的人---乔安山。我也是看了《离开雷锋的日子》之后，才知道有这位人物的。影片以乔安山的回忆作为贯穿线。乔安山出场伊始，便陷入常人无法忍受的困境，给人造成了巨大的悬念。
那天他在倒车，谁也不会料到那车轮会被一个沟卡住，并且出来时一震;也不会想到会打倒一个柱子，然后撞向雷锋的太阳穴，置他于死地。雷锋在人们心中，扮演的是一个多么重要的角色，是一个多么伟大的英雄，而这正代表着乔安山之后背负着多么重的包袱。他被人另眼相看、被人挖苦甚至侮辱。常人也许都会无法承受、悲痛欲绝，永远地生活在雷锋的阴影下。但乔安山，他用自己的行动去证明，用雷锋精神去感化一个又一个不信任他的人，最终得到了众人的肯定。
雷锋说：“人的生命是有限的， 可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”离开雷锋的日子，乔安山当了长途汽车司机。但班长在他心中却始终活着，做事之前总是想到“在我做什么之前，先问问自己要是班长(雷锋)会怎么做”。就这么 一句话，指引着他几十年的言行，影片讲述了疾恶如仇的他和谋私的孙科长的面对面的斗争。售票员小吴，被乔安山的精神所感动，把原先想据为己有的一枚乘客遗失的金戒指，悄悄挂在方向盘上。
随后影片进入高潮，乔安山救助被汽车撞伤的梁老头，由于老头的子女不肯交纳医疗费，反被梁家亲属无耻地冤枉为肇事者，此刻乔安山有口难辩。除了妻子，连亲生儿子也一时间站到对立面。他再次陷入比当年无意撞死雷锋更深重的绝境。他感到无比孤独，甚至绝望。乔安山周围，几乎无人相信，现今社会还有雷锋式的乔安山这样无私无畏的人!乔安山在电台的真情流露唤醒了目击证人的良知，终于在挺身站出来为乔安山同志作证，与此同时，公安干警把肇事司机抓获归案，才真正还这位活雷锋一个清白.
又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋!
还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着!
雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。
几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。
乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的希望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他或许只是一片迎风而动的绿叶，或许只是一粒亮丽而纯清的海水，但他却昭示着一种生命的倔强，折射着一种生命的辉煌。
乔安山却是伟大的，他将雷锋那一串深重而闪亮的足迹延续了下去，他将一个悠远的时代与现实连成缆索，让人们从心灵深处由衷地去崇敬、膜拜，让更多的人脱离种种龌龊腌臜，紧紧地凝聚在一面辉煌的旗帜下面，展示出浩浩淼淼的无私与崇高。
我甚至于为他的默默无闻而潸然泪下，他只是沿着雷锋的足迹去完成雷锋未竟的事业，他没有叱咤风云的感召力，没有气吞山河的雄才大略，他所具有的只是一颗金子般的心和一种向往光明追求真理的执着。然而，正是这平凡的一举一动将各种掺杂着自私与物欲的思想都款款地摇碎，又溶为一体，凝合成一座精神的丰碑，凛然屹立在新时代的开端。03Kkk.cOm
我不由得有一种激动和亢奋。当一大群稚气未脱的青年志愿者哗然而现的时候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去，那么地贴切而自然。或许正是一代一代凡夫俗子执着的赤诚，正是无数坚实的脚步，才能将新时代的这座丰碑巩筑得如此沉稳，踩踏得那样殷实、富丽，才能让更辽阔的华夏大地上长存文明的火种，生生不息，延绵不绝。
一听这电影名就猜得到这是一部纪念片，纪念那个和我们同龄不同时代的人—雷锋。但看完整部电影后，我发现它说的更多的是乔安山的是迹，贯穿整部电影的是雷锋精神。看完整部电影后，我发现它带给我们的不仅仅是一点点。
保持班长的灵魂，让他的行为成为他的习惯。乔安山不小心撞倒电线杆晾衣服，打死了雷锋。从那时起，他陷入深深的内疚之中。但死亡不能把他带回来。他只能让班长以另一种方式住在他身边。
从坚守原则，不让站长“特殊”，到打破规定半路载哑巴的难产老婆到医院，再到救起路边被车撞伤的老汉，其中他受过责难，受过诬陷，受过嘲讽，也不被理解过。但他坚持了下来，并让雷锋精神得以传扬。就像雷锋班长说的那样“他的困难就是我的困难，我们是同一阶层的人”，他一直信奉着这个信仰，所以他会在大冷天冒着上班迟到的险救起路边受伤的老汉，而不去想老汉会不会诬陷他。
在他看来，老人和他同班，他的困难就是他的困难。同样，在现实中，彭宇案也一直是社会公德讨论的话题。对于同样的事件，乔安山说出大多数人的心里话“照这么整，那不就成了谁救人谁吃亏，谁救人谁赔钱?
那这社会道德不就得往下坡上出了吗？”是啊，假如救人不仅出力，出钱，还得被诬陷的话 ，谁还会去救人呢?谁还敢救人呢？
我觉得最精彩最现实的部分是乔安山拒绝为站长和老人做特别的部分。现实社会中不乏因为权势而起的祸患。面对权力的威胁，有人选择妥协，有人选择逃避，有人选择坚持自己的原则，而乔安山就是后者。
他以雷锋的思想和行为要求自己。他知道即使有一天班长开车，班长也不会给站长做什么特别的是。在权力面前坚持原则是一种代价。由于价格不服从站长的话，他没有车辆证，还在路上被截获。站长告诉公共汽车公司经理。梁老汉的家人不愿承担医药费，示意老人陷害乔安山。老人再也无力自己支付医药费了。他的孩子们对他的日常生活负责。他必须遵守孩子们的话。
这也暴露了现代社会孩子不孝顺、老人生活得不到保障、吃病看病全靠孩子面子的现象。在这个以利益为导向的社会里，人们似乎更愿意与金钱交谈，而不是简单地伸出援助之手。
从这部电影中，我们可以看到，在社会经济发展的同时，我们的社会道德也在下降。乔安山和儿子乔兵最后一次去送货时，卡车在路上被困在泥坑里，车轮拉不出泥坑，他们决定到路边求助。有几辆车经过，但司机们要么没拿钢丝绳，要么车太小，拉不出他们的货车。
是真的没带钢丝绳吗？是真的拉不出来吗？帮忙联系下村人需要付费？
这就是现代社会的公德吗？毫无例外，司机们都在找借口。他们不想惹麻烦。什么时候该举手成为收费项目？雷锋还在我们身边吗？
雷锋还在我们身边吗?回答是肯定的。因为有像乔安山这样的人，也许有人会说，如果不是乔安山的错误杀死了雷锋，他还会像雷锋吗？
我说会的。因为还有像赵主席这样的人。也许有人会问她，如果没有雷锋的辅导，她会做得很好吗？我是这么说的。
因为有人喜欢那些小红帽，他们会传承雷锋的精神。因为这个社会需要爱、关怀、同情和互助，因为我们生活在同一个星球上。
看了这部电影，除了唤起我们对社会公德的思考外，还向我们展示了一段真挚的爱情，淑芹和乔安山的爱情。在丈夫受到**和诬陷时，她一直坚信自己的丈夫是对的，一直给予他默默的关怀和支持。她理解丈夫的行为，鼓励和启发他。
被梁老汉的家人讹诈时，儿子在为父亲感到不值的同时，也很不理解父亲的行为，说父亲是傻子，而淑琴却一直站在丈夫这边。当乔安山因为被陷害而感到绝望和无助时，他去了雷锋墓寻找他的丈夫。他明白他的沮丧，所以她为他抽了一支烟。在民警人员找到真的肇事者后，她控诉梁家儿女不孝顺，控诉他们诬陷自己的丈夫，并给自己丈夫带来了伤害，他在意自己丈夫的名誉，在乎自己丈夫的自尊。
在现代社会，快餐爱情太普遍了。他们的爱也给了现代人的爱一个规律：要爱一个人，就要珍惜对方的名誉，关心对方的自尊。
看了本片才知道它是在借过去的时光写现时的事和问题。在市场经济发展的现代，我们不否认经济发展带来的便利和享受，也不否认经济发展带来的人情冷漠，这是我们无法回避的客观事实。所以我们有两条路，要么任由公德走下坡路，要么携手共同发扬雷锋精神。
因为我们是人，是社会的动物，因为我们期待明天会发生什么，我们需要为自己留下一条道路，继续发扬雷锋精神。这个时代，我们需要大力发展经济来满足日益增长的物质需求，但我们更需要大力弘扬日渐缺乏的道德，精神和物质是样重要的。纵观历史，没有哪一朝代哪一国强大到不需要弘扬道德，物质好控制，但人心不好猜测，道德的只能由人们发自内心的去发展。
“你们的行动告诉我雷锋他没死，他还活着”，乔安山说雷锋他没死，他还活着。对，雷锋还活着，他活在每个人的心中。
“看看身份证上写的是什么!乔鞍山，男，汉族，一九四一年五月二十九日出生!这张身份证证明我们老乔是一个堂堂正正的中国人，他懂得救死扶伤，多行善事，可你们是怎么对待他们的呢?”这是电影的主人公乔鞍山救人送医院被诬陷时，他的妻子对诬陷他的人的谴责。这一句话深深地打动着我。乔鞍山，只是一个普普通通的人物，他，特殊的，只是还拥有一个曾经是雷锋战友的身份，不管是怎样，作为一个人，就有为别人伸出援手的责任。这一句话，加上电影中发生在乔鞍山身上的.事，更让我领悟，只要我们是一个人，我们就应担当作为一个人的责任。如何去做人?雷锋就是榜样!
影片中的雷锋精神主要是通过乔鞍山，雷锋曾经的战友体现的，影片讲述了发生在乔鞍山身上的五件事。当乔鞍山把那些不付车费的站长亲戚赶下车时，他不怕得罪站长，因为站长谋私，乔鞍山不能违背自己作为公交车司机的职责;当乔鞍山看到路边有人拦车，是一位难产妇女需要赶快送去医院，乔鞍山毫不犹豫地把妇女与其家人送上车，虽然这会影响班车行进路线与计划时间，但是乔鞍山知道，救人第一!当乔鞍山为给小学生做雷锋事迹报告时，他与雷锋生前的故事他深情复述，学生感叹与教科书上关于雷锋的文章一字不差，乔鞍山的这一份雷锋精神真诚的传承，使售票员醒悟，将在车厢中捡到的金锭子还给主人;当乔鞍山看到路边老人，他救起老人赶忙送进医院，可老人的家属不是感谢却来诬陷，乔鞍山也忍气吞声;当乔鞍山的货车深陷泥沼无法开动，向路过的行车人寻求帮助，他们或是推脱，或是向他要钱，甚至有把他当作坏人的!在乔鞍山无奈之时，雷锋生前辅导过的学生现已当了老师，她的学生，带着顶顶志愿者帽，一齐帮乔安山把货车推出泥泞，在这一时刻，影片的感动影响了高潮!恪尽职守、救死扶伤、不怕困难、多行善事，在影片中，雷锋的精神虽不是通过雷锋的事迹传达，但是通过乔鞍山的事例，更加贴近我们的生活，与雷锋长期相处的战友，展现出一幕幕令人感动的事例，更加体现了雷锋精神的无限力量，影片讲述拥有雷锋精神的乔鞍山，乔鞍山，用他发生在自己身上的真人真事，感动了我们!
杭州“最美司机”吴斌，在生命最后一刻稳稳地把公交车停在路边，使乘客免于受伤;杭州“最美母亲”吴菊萍，给予一位婴儿最美的拥抱，接下从楼上坠落的女孩;令人唏嘘的“小月月”事件，还是会有那么一位清洁工，最后给小月月伸出援手……这一件件让人感动、让人铭记的事件，无不关系着人的生命，这些事虽然无不体现这雷锋精神，然而通过这部电影，我们不仅仅会想到这些，我们还会想到：如今“是否帮助摔倒老人”的话题还在持续、因为“小月月”肇事者的逃逸，错过小月月最佳抢救时机，悲剧才会产生、食品产业的良心之举，本该是一件理所应当的是，却被媒体宣传得很大，只因这已不是一件很平常的事了。“现在是市场经济，什么事情只要和钱才能谈起来。”影片中，乔鞍山的儿子这样说的。是啊，在这个繁忙、快节奏的社会，做人，只为做好个人，做人，不去关心别人，金钱、利益越来越放在我们的第一位，这不是我们想达到的，可在这样的环境下，人们潜移默化下将自己做人的方法畸变如此，在这个情况下，看看《离开雷锋的日子》，看看传承雷锋精神的乔鞍山，看看这些发生在我们身边的事，我们才会慢慢平复下来，安静下来，从一个旁观者的角度，详细地了解我们如何做人。
不是每次遇到困难我们都能站出来，不是在每个人云亦云中我们能明辨是非，也不是看过《离开雷锋的日子》以后我们便是雷锋，重要的是，我们被乔鞍山坎坷的行善经历所感动，被雷锋精神传播的力量所感动，从而心中有颗雷锋心，学会做人。
在今天的中国，建立和发展社会主义市场经济，不仅没有削弱雷锋精神的光芒，而且为弘扬雷锋精神创造了新的广阔舞台。同时，雷锋精神也是党和国家事业发展的强大动力。大力弘扬雷锋精神，是推进改革发展的需要。
科学发展、社会和谐是中国特色社会主义发展的基本要求。弘扬雷锋精神，也是建设社会主义核心价值体系的需要。雷锋精神继承了中华民族的传统美德和中国革命的伟大精神，体现了社会主义核心价值体系的内在要求。
所以，继承和弘扬雷锋精神是我们现在所需要做的。让雷锋精神在历史发展中始终焕发光彩吧！无论社会如何发展，时代如何进步，都需要雷锋和雷锋精神。在车轮高速运转、人的压力与日聚增的今天，我们需要给需要安静的灵魂留点时间，仔细品味和感受雷锋精神的精髓。
当别人有困难时，请伸出援助之手，弘扬雷锋扶老携幼、扶危济困、助人为乐的精神，高质量、高效率地履行岗位职责。传播雷锋干一行、爱一行、专一行的精神；面对人生之路的坎坷，勇敢的披荆斩棘走向成功，传播雷锋艰苦奋斗、自强不息的精神；将国家人民利益放在首位，传播雷锋克己奉公、顾全大局的精神。在强调精神文明建设的新世纪，在对美好道德风尚的追求中，更需要倡导雷锋精神，更需要把雷锋[, ]
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”，不要让雷锋精神消失于人海，要让雷锋“走进”我们的生活之中！
别说助人为乐，更别说舍己为人，有些人甚至连严于律己都做不到。影片中，乔安山的儿子也不断劝说父亲：雷锋的精神不再适用。在现代社会，没有人是好人。要做到这一点，一个人必须是一个聪明的人。
但乔安山不为所动，仍然坚持要助人为乐。
影片结尾，琼·希尔和他儿子的车被困在野外。过去了好多人要么不愿意帮忙，要么张口便要钱。最后，一群年轻的志愿者来帮忙把乔安山的车拉了出来。
看着年轻志愿者纯洁的笑脸，乔安山的儿子也感动了。他主动要求加入志愿者队伍，像父亲一样向雷锋学习，随时准备帮助别人。正如乔安山所说，谢谢他们。是他们让我们看到了雷锋精神，看到了社会和国家的希望。
雷锋虽然离开了，但他的精神一直与我们同在。无论什么时代，都会给我们带来新的诠释，但助人为乐的精神永远不变，这是我们这个物质社会迫切需要的，也是代表先进文化的中国共产党所需要的。
有的活着，他死了，有的死了，但他还活着。雷锋一直活着，活在我们心中，活在我们身边，因为我们有无数活雷锋像乔安山一样，告诉我们：世界依然美丽。
影片中，老人家属的行为给乔安山带来了极大的伤害和困惑。然而我想说的是，病人家属的这种行为，不仅仅是对自己良心的背叛，不仅仅给好心人以巨大的伤害，更为严重的是它会妨碍社会中人与人之间的信任，会导致社会道德的缺失，雷锋精神或者说人道主义精神的缺失，会造成严重的社会冷漠症。“小悦悦”不就是这一社会病症的牺牲品吗？
经济发展和社会发展，归根结底都是为了让人们过上更幸福的生活。但是，如果我们的经济发展应该以牺牲社会公德为代价，生活在一个缺乏社会公德、漠不关心、缺乏信任的社会里，我们还能有什么样的道德呢？这样的经济发展是否背离了它最本质的目标呢？
而且，从另一个角度看，这种没有道德支撑的经济很难长期健康发展。所以，道德的建设是一个社会健康发展所比不可少的。
下面再从另一个方面来分析这类事件。是什么原因导致好心人一次又一次被敲诈，我们只能给予道义和舆论支持，却没有其他手段保护好心人的利益？当我们遇到类似的情况是，为什么要面对这样的困境：我们要冷冷地走开，一辈子被良心谴责，或者冒着被怀疑、误解甚至无休止的麻烦去救人？
为什么在巨额医疗费用的压力下，交通肇事者逍遥法外，受害者选择背叛道德？这是否意味着我国的法律制度和医疗保障制度在一定程度上存在漏洞？道德在社会秩序的调节和维护中起着不可替代的作用。但是，它毕竟不是一个具有强制力的制度，因此对法律制度和道德的补充显得尤为重要。
法制的完善可以最大限度的为履行社会道德的人提供必要的保障，促进道德的弘扬与建设，可以让我们安心的去做好事，没有顾虑的去坐我们的“雷锋”。
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临死前，雷锋关心战友，帮乔安山送钱回家，劝他戒烟，一生帮助过无数人，最后死于一场意外。虽然他生命短暂，但他的精神影响了几代人。以下是给大家整理的**爱国伟人离开雷锋的日子观后感，希望可以帮到大家
《离开雷锋的日子》的主人公，是和雷锋同开一辆车，后又不幸地无意造成雷锋牺牲的乔安山数十年间，始终无法摆脱沉重的负疚感。一种坚不可摧的信念牢牢地控制着他：别人学不到雷锋，我学不到！
编剧选取乔安山这个极为独特的人物切入，诚可谓独具慧眼。因为，主题本身为作者刻画人物的丰富性和内心世界的复杂性带来了广阔的空间。
然而，这一主题也给电影创作者提出了艰巨的任务：如何描述乔安山几十年来从雷锋那里学到的故事。毫无疑问，可供选取的数不胜数。
电影的编导们没有简单地公式化地展示乔安山所作的一件又一件好事，而是把主人公置于起伏跌宕、尖锐复杂的矛盾冲突之中。
影片以此刻时态的乔安山的回忆作为贯穿线。乔安山一出场，就陷入了无法忍受的困境。影片开头仅数分钟，就造成了一个巨大的悬念，一下子使人屏息揪心。
然后，讲述离开雷锋之后的日子。乔安山成为长途汽车司机。影片未专注于他的扶老携幼，而是突出了疾恶如仇的他和以权谋私的孙科长的应对面的斗争。
售票员小吴，被乔安山的精神所感动，把原先想据为己有的一枚乘客遗失的金戒指，悄悄挂在方向盘上。随后，影片进入了整个工作的核心：乔安山解救了被车撞伤的卖豆腐梁老人，梁家亲属将其作为肇事者敲诈冤枉。
真正的肇事者逃逸了。老人的子女拒绝支付医疗费，无耻地诬陷乔安山为肇事者。此刻，老实巴交的乔安山有口难辩。
他又一次陷入了比不小心杀死雷锋更为深刻的境地。他感到无比孤独，甚至绝望。除了妻子，连亲生儿子也一时间站到对立面。
事情发生在1988年。乔安山周围，几乎无人相信，现今社会还有雷锋式的乔安山这样无私无畏的人!围绕这起事故，各色人等的灵魂，宛如初生儿一般，赤裸裸暴露在光天化日之下。
救人反被诬为害人。被逼到了绝境的乔安山，连死的心都有了!矛盾激化到了这个地步，加上那几个财迷心窍、猪狗不如、天良丧尽的丑类，活灵活现，耳熟能详，岂能不深刻地唤起观众的道德义
愤和对主人公的无比同情!真相最后大白这场戏，安排在医院，主要人物都出了台。刘佩琦扮演的乔安山和宋春丽扮演的乔妻，在长长的整场戏中，完全沉浸于憎爱分明的规定情景，表演到位准确，激情澎湃，道白句句掷地有声，让人热血沸腾。
正是这场在某种程度上看似舞台化的重头戏，赋予乔安山高尚磊落、顽强淳朴的人格力量以巨大的深度。要明白，在一部影片中，倾注全力，精心拍好一个独具特色的中心段落，是几乎所有优秀电影作品的成功秘诀之一。《离开雷锋的日子》找到并拍好了这样一个中心段落。
它赢得了广大观众的心!
**爱国伟人离开雷锋的日子观后感二
《离开雷锋的日子》这是很久以前的一部老电影了，但是里面的资料让我十分感动。雷锋，班长，有为人民买单的高尚品格。1962年，这位只有22岁的英雄去世了，因为乔安山开车的时候身旁的棍子打到了雷锋的太穴，就这样抢救失败，而去世了。
虽然雷锋不在了，但是他的精神却一向被人们传承下去。雷锋的好朋友乔安山为他感到羞愧，于是他开始发扬雷锋精神。
一次，一个老爷爷在雪天被一辆黑色的小轿车撞了，车主为了逃避职责，就把老爷爷留在了路边。有一辆黑色轿车跑过来，望见倒下的老爷爷，本询问发生了什么事，当清楚以后，明白自己的车和肇事车很像，怕会惹到麻烦，就开车走了。当乔安山望见之后，立马把这位老人送到医院，但是老爷爷的家属不但没有感激，反而索要赔偿费，为了澄清事实，只好让老爷爷作证，但是老爷爷却点头表示是乔安山撞得。
最后水落石出，电视台也赶过来表扬乔安山的雷锋精神。当看到这一幕的时候，我觉得：老爷爷的家属很过分，不但没有感激，还说雷锋精神解决不了什么事。
做好工作的结果只是对别人的误解和蔑视吗？但我钦佩乔安山的精神。像雷锋一样，他值得我们社会学习。还有一次，他的车和儿子陷入困境，许多带红帽子的年轻人来帮忙说：
我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。他们还向他介绍了他们的爱情帽子。中间是一只代表和平的和平鸽。鸽子的外面有一颗心，代表着爱。
此刻，我流下了眼泪，因为这意味着世界充满了爱。
这一幕幕的事情，都在告诉我们，雷锋是我们心中的榜样。在我们的生活，我们的身边，处处都有雷锋，他们默默地为我们而奉献，那么我们也就应有所回报，所以就应更加的好好学习，做个对社会有用的人。人的生命是有限的，但是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去雷锋，就让雷锋精神一向弘扬下去吧。
**爱国伟人离开雷锋的日子观后感三
《离开雷锋的日子》比较尖锐地触及在以经济建设为中心的现代社会生活里，对于人们的道德状况的热切关注。这是时代的话题，历史性的话题，能够唤起人们共鸣的话题。在艺术欣赏中，美感是复合体，是道德感、理智感(求知欲得到满足等引起的情感)和审美知觉的复合体。
其中，道德感经常起主导作用。《离开雷锋的日子》由乔安山折射出来的雷锋精神，其巨大的道德力量，激起欣赏者强劲的道德感，使他们不知不觉地置身于影片的特定情境，移情银幕，自我审视，在善与恶，无私与自私的较量中，内心世界波澜起伏，欲罢不能。与剧中人共同体验善最后战胜恶的观众，灵魂得到了升华，正面的道德感得到了满足，从而肯定了这部影片的艺术价值。
须知，在优秀的艺术作品中，正面的思想道德力量，或曰思想，是作品艺术性和观赏性的基矗缺乏思想道德力量的作品，或许能够引起观众的兴趣，但是绝对无法引起他们的兴奋和共鸣。显然，《离开雷锋的日子》的创作者们自身早已被他们所描述的对象深深打动，才能以如此深厚的真诚和充沛的激情，挥毫泼墨。艺术创作一旦丧失这种真诚和激情，精品便无从产生。
影片结尾，是乔安山与儿子的载货大卡车在运输途中陷入了泥泞，不能自拔。几辆汽车相继擦身而过，但无一伸出救援之手。儿子很得意，因为这似乎证实了他对现实社会的看法和利己主义的价值观。
泥泞之中的大卡车是一种艺术隐喻。天亮了，远方传来阵阵自行车清脆的铃声。一群青年志愿者服务队员来到那里，同心协力把卡车拖出泥泞。
乔安山从年轻人手中接过一顶作为青年志愿者标志的小红帽，脸上绽出会心的微笑：毕竟好人还是多数!无疑，这是一个光明的尾巴。
但我以为，青年志愿者所代表的，既是雷锋精神的延续，又是雷锋精神在新的历史时期的发展。这天，在邓小平建设有中国特色社会主义理论指引下，无数像孔繁森、李国安这样的一代新人正在茁壮成长。《离开雷锋的日子》，讲述的是乔安山的故事，也是每一个新时代开拓者的故事。
我们欣赏《离开雷锋的日子》，不仅仅在于它提醒人们不要忘记过去，更主要的在于，它充满向上精神，鼓舞人们奋进。或许，能够用一部老影片来概括我的观后感，它的名字叫：期望在人间。
**爱国伟人离开雷锋的日子观后感四
我们**了电影《离开雷锋的日子》后，我受到了很大的教育。影片讲述一位雷锋生前的战友乔安山，在一次倒车时不留意车尾撞在了木柱子上，柱子倒了，正好砸在了雷锋的太阳穴上，意想不到的事情发生了他为了弥补自己的过失，决定把雷锋精神发扬下去。乔安山是雷锋生前的亲密战友，他退伍后与妻子在一家公司当司机，一向受着雷锋深远的影响，做什么事情都用雷锋精神要求自己。
有一次，一位老爷爷在过马路的时候被一辆深蓝色的桑塔那汽车撞倒，随后，汽车转身就跑。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。
乔安山立刻把老爷爷送到医院，并掏出自己钱为老爷爷治伤，又通知患者的家属。但是，老人的儿女因为不愿负担医药费，竟诬陷乔安山是肇事者，还要他赔偿4万元。难道世界上没有雷锋精神了吗?
正因此事，电视台还专门采访了乔安山。又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。
乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋!还有一次，乔安山与儿子一齐出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。
飘过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。
他们还向他介绍了他们的爱情帽子。中间是一只代表和平的和平鸽。鸽子的外面有一颗心，代表着爱。乔安山听了后十分感动，他最后明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着!
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮忙他人的学生，有照顾孤寡老人的，还有许多不知姓名的雷锋他们都是我们学***样。
我期望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会做贡献。好人最终会有好报!
雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接肇事者来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。几十年前，时代推出了雷锋一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。
然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，应对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散不见殆尽。
乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的期望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他或许只是一片迎风而动的绿叶，或许只是一粒亮丽而纯清的海水，但他却昭示着一种生命的倔强，折射着一种生命的辉煌。乔安山却是伟大的，他将雷锋那一串深重而闪亮的足迹延续了下去，他将一个悠远的时代与现实连成缆索，让人们从心灵深处由衷地去崇敬、膜拜，让更多的人脱离种种龌龊腌臜，紧紧地凝聚在一面辉煌的旗帜下面，展示出浩浩淼淼的无私与崇高。
我甚至于为他的默默无闻而潸然泪下，他只是沿着雷锋的足迹去完成雷锋未竟的事业，他没有叱咤风云的感召力，没有气吞山河的雄才大略，他所具有的只是一颗金子般的心和一种向往光明追求真理的执着。然而，正是这平凡的一举一动将各种掺杂着自私与物欲的思想都款款地摇碎，又溶为一体，凝合成一座精神的丰碑，凛然屹立在新时代的开端。我不由得有一种激动和亢奋。
当一大群稚气未脱的青年志愿者哗然而现的时候，我似乎看到了期望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去，那么地贴切而自然。
**爱国伟人离开雷锋的日子观后感五
电影的资料主要讲述的是雷锋生前战友乔安山在雷锋去世后的30余年里，以雷锋为榜样无私奉献的感人故事。雷锋与乔安山一齐执行任务时，在路面指挥战友的军车倒车期间，意外将雷锋撞伤致死。从此，乔安山带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，并把雷锋的精神进行了再次光大。
在片中有这一个场面：老人被撞之后因为找不到肇事者，儿女们又不愿承担昂贵的医药费，所以老人唯有指定乔安山就是撞到他的人。如果不是老人经不起传统道德的责备，吐出真相，那么，凭借精神的力量，乔安山如何解决这样的问题?
改革开放30年了，经济上去了，精神却难以上升。此刻，狼烟四起的犯罪、暴力，严重的抑制了我们儿时被灌输的所谓的群众精神和助人为乐主义!在一句一句的很傻很天真，很黄很暴力之后折射出的是一种种的恶俗陋行。
雷锋精神能改变这些东西吗?
例如xx年发生的彭宇案，在公交车站上一老太跌倒在地，正下车的彭宇上前搀扶，并陪送受伤徐老太至医院，事后老太称是彭宇造成她倒地后果，诉至后彭宇成为被告。彭宇极辩自己未冲撞老太，上前搀扶只是做好事。一审后判决双方均无过错，但仍要彭宇承担老太十来万块医药费的40%，彭宇不服上诉。
彭宇案是一场没有赢家的官司，彭宇赔了钱，也让社会输掉了道德和正义。当我们路遇老年人跌倒怎样办?有人担忧，受南京彭宇案和天津许云鹤案影响，此刻大家焦虑的不是怎样扶，而是扶不扶。
当今社会真正缺失的是公德与诚信、跌倒的不是老人，而是中华民族的传统美德和人与人的信任，以及法律的公信力。不能重建社会诚信。所以，依靠法律手段来解决，却是远远不够的。
在扶起跌倒老人之前，社会要先扶起的是跌倒的道德和扭曲的社会价值观，更多则是需要依靠路人的良心、靠摔倒老人的良心和整个社会的良心。
学雷锋的好处和雷锋精神的价值是显而易见的，雷锋精神就应说是人类社会的完美良知和爱心的体现，是社会良性发展的基础。此刻人们对雷锋的态度，不是因为雷锋的精神不好，而是雷锋这个典型的真实程度和制造过程的虚拟成分。反而增加人们的逆反心理，导致学雷锋成了一种形式，实际效果愈发低下。
雷锋是平常人的典范，却认为雷锋是精神圣人，近乎完美，高不可攀。一位22岁的青年人，他没有久战沙场的英雄壮举，也没有超凡的天才发明，雷锋不是圣人，学雷锋常态化，首先要认识到雷锋是平凡人。常态化就不能搞一阵风，三月刮过一场空，更不能把雷锋搞成政治宣传的变形金刚。
提倡节约时，说雷锋是艰苦朴素的典型;市场经济来了，又说雷锋也有皮衣和手表。
还有例如社会过去很多慈善团体打着慈善旗号，利用善信大德的信任，将募集的资金放入自己口袋，或扣除超多的行政费用，转成管钱的大吃大喝，没钱的没吃没喝。不但违背辱没了捐赠者的良好愿望和仁爱之心，属不仁;而且侵吞扑灭了弱者的救济与残存的期望，属大不义。发展社会慈善事业，根本目的不在于赚钱，也不能够赚钱，更不是为**省钱，而是透过大型的劝捐和捐献活动，凝聚全社会对弱势群体的关怀，要**目前中国社会的奢侈病关键在于**。
两会期间，中国电影文学学会会长王兴东呼吁勿将雷锋神化，雷锋不是筐，什么都能装。他说，我曾看到口号计划生育学雷锋，雷锋没结婚，也没有孩子，这个口号缺乏针对性。随意的演绎、异化会损害雷锋的形象，让群众觉得不可信，不可信则不可学则难以常态化。
不知是什么原因，今年的三月格外强调雷锋，各大高校不约而同地学习雷锋，展开各种雷锋月活动。作为学校协会的一员，我们见证了从接受老师的教导到实践雷锋活动的全过程。在看了这部电影之后，感触尤其多。
影片以乔安山的回忆作为贯穿线。乔安山出道之初，陷入了难以忍受的困境，这让人产生了极大的悬念。乔安山和雷锋是最亲密的好战友。不料，他们在执行任务时，乔安山倒车时不小心撞倒了灯柱，撞到了车后的指挥员雷锋。雷锋离开了这个世界。
之后，乔安山后悔了，回忆起雷锋过去全心全意帮助过他的那些小事。乔安山忍不住哭了。乔安山决定以雷锋为榜样，今后全心全意为人民服务。35年来，乔安山始终牢记雷锋的精髓
神，每一件事都求无愧于心，服务于人。
几十年前，雷锋，一个平凡而伟大的普通士兵，被时代所发动。他用年轻的生命为社会树立了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止。雷锋的形象和事迹感染了一代又一代人，受到了赞扬。他所代表的不仅是军人的形象，更是社会所需要的精神。
雷锋的生命是短暂的。如果没有人延续雷锋的精神，那一定是在物质泛滥的新时代被遗忘了。
乔安山是平凡的，他没有惊天伟业的成就，也没有富可敌国的家产，有的只是背负着的一个沉沉的希望，在大家一心追逐物质财富的时候默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。
然而，乔安山又是伟大的，他用生命的坚守捍卫着雷锋精神的延续，用自己的微薄之力，温暖着社会人心的冷漠。几十年过去了，人们将雷锋的事迹和精神传颂，却并不是每个传颂的人都知道是这样一个乔安山将雷锋精神演绎得那样微妙深远。他可能只是一片迎风飘动的绿叶，也可能只是一片明亮纯净的海水，但他却表现出顽强的生命，折射出灿烂的生命。
我们经常倡导要学习雷锋精神，经常会引用雷锋的那句 “人的生命是有限的， 可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”然而，这些究竟有多少人能真正做到？有多少人只有在刻意时才能想起？
每每到了3月雷锋月的时候，都会有老爷爷老奶奶是无奈地“被”马路，有孤寡老人突然“被”关爱，有很多原本已经很干净的马路突然“被”清洁。很难衡量这种活动月的意义，倘若只是出于形式，无疑是没有实质作用的，但也恰恰应该在这样的活动月通过一系列活动将这种精神宣传、延续。
雷锋与其说是我们学习的榜样，不如说是我们需要像乔安山这样默默学习，把精神变成实际行动的人。如今的社会，人情冷漠，重物质轻精神，重形式轻内容。那些空洞的口号听起来响亮却毫无分量。
我们听的太多，想的太少，做的甚微。
《离开雷锋的日子》让我开始反思，反思我们是不是已经曲解了雷锋，已经把重要的东西开始了形式化。但不可否认，雷锋精神的存在经过了几十年的考验，一直在滋养着我们干枯的心灵。小到主动让位，大到汶川捐物，那种助人为乐的雷锋精神是从未离开我们的。
只是，乔安山告诉我们，生活的每一点，工作的每一点，实际上都有雷锋精神的渗透。我们应该把它变成一种潜意识。每天都是雷锋月。每个人都是真正的雷锋。
“有的人活着，其实他已经死了；有的人死了，其实他还活着”。三月，这个春暖花开，万物复苏的季节。本应该轻松愉快的心情，如今却变得沉闷压抑。
那个被人们传诵，永远活在我们心中的大英雄已离开我们逝去50周年了，但是，他那“生为人们，死为人们”的誓言却一直在我们耳旁回荡。
“雷锋”，多么亲切、响亮的名字。他总是把实现理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终生，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”。他认真而坚定地做身边的每一件小事。他对待战友就像对待亲人一样。
无论战友遇到了怎样的困难，他都会鼎力相助，总是会第一个冲在前面，尽自己最大的努力把事情做好。雷锋，他是个孤儿，但他不会抱怨社会，孤立社会，远离他人，失去本性。他关心别人就像关心自己的父母一样。他把节俭的钱寄给战友的父母，从不要求回报。
他宁愿自己吃糠咽菜，也决不让战友的亲人受到一丁点的委屈。雷锋还是个热心人。如果宿舍里的同志不知道这些话，他会耐心地教他们，告诉他们，他们不可能生活在没有知识的世界里。现在的社会是知识的时代。没有知识，我们就不能进步。知识是我们积极向上、追求理想和目标的精神食粮。也正是因为如此，中国刮起了“为中华民族崛起而读书“的狂潮！
雷锋是一个关心他人，注重教育的的人。当时的教学质量很差，特别是在偏远山区。孩子们很难了解外面的世界，更不用说努力学习了。但是雷锋从来没有放弃对知识的需求，他无时无刻的都在学习，坚持“活到老，学到老”的原则一直把学习放在生活中最重要的部位。
雷锋不仅让自己学习，还关心那些可怜的孩子。他经常和那些孩子一起玩，快乐地学习。他还经常抽出自己休息的时间去给那些孩子们讲课，告诉他们世界上的奥妙。也不时到各个学校讲课，告诉孩子们生活的真谛。
雷锋虽然对战友像对自己的亲人一样热情大方，但是雷锋公私分明、公事公办，他从不拿群众的一针一线，对纪律严格要求。为了把战友的烟戒掉，曾不一次的给战友翻脸。一次雷锋和战友共同开一辆车，因前面的路崎岖不平，许过一会在走，战友也趁着休息的那会想掏出烟抽一根，但是被雷锋看见了，雷锋一脸严肃的说：
“不是把烟戒了吗？扔掉。”战友嬉皮笑脸的说：
“嘿嘿，就抽一根。”但雷锋坚决不同意，毫不留情的夺出战友的烟扔到车底下，接着喊战友上车，从烟上轧过去。战友看到班长发这么大的脾气，也知道班长为他好，什么也没说。
但是好人总是天不随人愿，雷锋年仅22岁就因一次意外事故不幸牺牲了。在雷锋死后，战友们极其悲痛，整整为雷锋守灵守了三天三夜，许多老人、青年、小孩都为雷锋哀悼，与雷锋生活在一起的那个战友也从此不再吸烟。那些听过雷锋讲课、得到雷锋帮助的孩子们，也在努力学习雷锋精神。
在雷锋死后，毛主席亲自为雷锋题词，并把每年的三月份定为“学习雷锋精神月”，与雷锋共同生活了多年的部队也都向雷锋学习，去帮助那些孤寡老人，给学生们讲座。那些得到雷锋帮助的学生也将动员社会爱心帮助那些需要帮助的人。在雷锋死后的四五年里，人人都在唱“雷锋之歌”，人人都为做雷锋那样的人而骄傲、自豪！
为“雷锋精神”而付出实际行动。
然而，随着时间的推移，雷锋的精神似乎离我们越来越远。不像以前那么受人尊敬，所以总是在嘴边，随时随地付出实际行动。人们不再那么谈论雷锋精神，不再忠诚地为人民服务，不再那么乐于助人、关心他人。
看，一位老人被车撞到了，车主一看出事了，吓的赶紧逃跑了，接二连三的过来了一辆又一辆的车，竟然没有人下车看看。老人孤苦伶仃的趴在地上，一直在等待着下一个“雷锋”来救救她。大家想想，我们的雷锋如果真的在现场，看到这种情况他又会怎么办呢？
再有，就是近几天，发生在我们身边的“小悦悦事件”，一个不懂事的孩子不小心被车撞倒，原本是没有什么大碍的，但是，就是由于人们的冷漠无情，让原本不该发生的悲剧发生了。一个活泼可爱、健康快乐的孩子，在她能感受到生命之美之前，很早就离开了这个世界。多可怕的事！想此类这样的事情时常可见，在公交车上没有人给孕妇老人让座，在街上发现小偷都默不作声，社会上不良道德份子越来越猖狂，而“雷锋”越来越少。
甚至有人认为现在的社会是一个经济社会，人们只知道钱，钱是人们做一切事情的源泉，一旦脱离了钱，一切道德都会变得一文不值。是，钱是人们必不可缺少的东西，但是钱也不是万能的。它买不到感情、友谊，也买不到人们对你的尊重和信任。
在雷锋的生活世界里钱根本就不算什么。只要人们的眼睛是红色的，他们的心就会变黑。我们不能让钱蒙蔽我们的眼睛。我们必须继承中华民族的优良传统，成为礼仪之邦。
今年三月，一年一度的“学习雷锋月”又来了，我们依然要唱起那首“雷锋之歌”。伸出双手去帮助他人，快乐自己！作为新一代的年轻人，一定要做好青年志愿者的本职任务。
弘扬雷锋精神，奏响起“时时刻刻为人民服务”的美好乐章。
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”，不要让雷锋精神消失于人海，要让雷锋“走进”我们的生活之中！
影片讲述了雷锋的前战友乔安山的故事，一段感人肺腑、泪流满面的平凡人生经历。
在影片中，乔安山曾因向雷锋学习而被误解和陷害。当他和儿子的车在野外陷入泥潭，面对路人的一再拒绝时，乔安山对雷锋精神的存在有点怀疑。然而，当一群无辜的志愿者在清晨的阳光下出现，帮助他们走出困境时，他立刻相信雷锋的精神会永垂不朽！
其实，在我们身边，现实生活中，有无数的雷锋人物。最美妈妈吴菊萍，在千钧一发之际，把自己的存亡置之度外，用她一双柔弱的臂膀托举起一个孩子的生命；支教模范白芳礼，蹬车56年，支教18年，节衣缩食把自己蹬三轮车的所得全部都捐给了教育事业，虽然老人已经离开了我们，但是他和雷锋一样，永远留在我们心中；就在刚刚过去的一周，又有一位活雷锋被大家永远记住，她就是最美女教师张丽莉，在大车失控撞向学生的危机时刻，她将学生推向一旁，自己却卷入车底，造成双腿截肢，现在仍未度过危险期。还有许许多多我们不知道姓名，却在默默地奉献着自己的活雷锋，他们都是我们学***样。
现在，雷锋的名字已经超越了国界。全世界的人都在用不同的语言在不同的国家读他的故事，在不同的岗位上以同样的真诚学习他的精神。美国人说：雷锋属于世界。
巴西人说：雷锋应是精神领袖。日本人说：
要像雷锋那样生活。美国专门成立了学***研究会，泰国**专门翻印《雷锋》图书发给国民学习，美国西点军校的大厅里悬挂着五位英雄像，首位就是雷锋。
如此崇高伟大的精神传遍世界，作为80后一代，我们没有理由不让它继续发扬下去。其实，我们要做的很简单。只有在别人需要帮助的时候，我们才能主动伸出援手，在工作中尽职尽责，做一行、爱一行、专一行。雷锋虽然走了，但他的精神一直伴随着我们，他一直活在我们心中。
无论时代如何变迁，无论社会如何发展，雷锋的精神是永恒的，这也是我们唯物主义社会迫切需要的。
雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山――雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。
乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的期望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他或许只是一片迎风而动的绿叶，或许只是一粒亮丽而纯清的海水，但他却昭示着一种生命的倔强，折射着一种生命的辉煌。
雷锋精神是一座丰碑，是万千民众的一个精神的皈依点。而瞻仰这座丰碑，你就会多一个沸沸扬扬的生命热源，你的人生也会增添一股烫人的力量，开始浩大而勃发。
一个质朴的时代，伴随着雷锋的离去，似乎渐行渐远。社会在发展，时代在变迁。有些人迷茫迷茫，精神支柱在对物质的无限追求中悄然支离破碎。
这是一部近20年前拍摄的电影。然而，乔安山在片中帮助老人的故事，如今已经有了无数本。乔安山不仅受到被撞老人家属的非难，更是被其恩将仇报，遭到各种费用的敲诈。如果不是有人出面作证，恐怕这远不止会是一场误会。
正如乔安山所感叹，“好人难做，做了更难”，在今天做好人好事已经不同于雷锋那个时代了。也许我们需要足够坚定的信念来支持我们。即使我们被误解了，我们也会继续向雷锋学习。否则，类似“十八路人”这样的事件恐怕会不断上演，那样受害的只会是每个人，没有人会幸免。
乔安山是平凡的，但却不是平庸的。他在崎岖变幻的历史路途上毫无怨言的独行着。他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。
他也许只是一个明净的海水，但他却表现出一种倔强的生活，折射出一种灿烂的生活。
乔安山也是伟大的。卡车在漆黑的冬夜中陷入泥坑却孤立无援，仿佛也是乔安山在冰冷的人情中在正直、道义的路上寸步难行。有一段时间，我很担心坚持多年的雷锋精神会不会动摇？
但当一大群稚气未脱的青年志愿者霎时间如潮水般涌现时，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去。影片的背景环境终于就此从白雪覆盖的冬天走出，而乔安山也终于可以迎着太阳，再次大声道“雷锋，他还活着”。那一刻，是令人舒心的一刻。
雷锋这座丰碑，立刻成为了所有人的皈依者，也为每一位电影观众的心中注入了正义的力量。再回想那些由钱、由物所引起的的纷纷扰扰，却是那么的苍白。
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