以下是我们为大家准备的“国学读后感”的详细介绍。读后感就是指我们读完一本书后将自己的所思所想写下来的文体，阅读作者写的作品后，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动。 读后感是对书中故事情节展开思考和分析的过程。如果你觉得这篇文章对你有用请动手收藏起来方便下次阅读！
今天我看了《国学小名士》。在看这个节目之前，我一直感觉生活中我们和国学的距离很远。但在看这个节目的时候，我感觉到了国学时时刻刻的陪伴。比如说我们平时背的古诗、平时接触到的古代知识都是国学。
刚刚上一年级的时候，我觉得最难背的就是古诗。那时候，古诗对我来说就是些稀奇古怪听不懂的句子。可是在这个节目里，许多哥哥姐姐一提到古诗就可以信手拈来，非常轻松。这都是多年来刻苦背诵、注重积累的结果。
第一个环节中，答题分数最高的是第三位小选手，她每一道题都能对答如流，而且不出错，真厉害啊！第二个环节是诵读，大家诵读最多的就是李白的诗词。看来李白真的不愧为诗仙啊！对后世的影响实在是太大了。
看完节目，对比哥哥姐姐们的表现，我真的是很惭愧，看到他们自信从容、知识渊博，回答问题也是有条有理，诵读的时候更是让人听得津津有味。而我读起来的时候就是乱七八糟，自己听起来都不舒服。而且我发现，我以前对很多名言名句的由来典故知道的太少了。但是那些哥哥姐姐对这些典故的来龙去脉就一清二楚。这是我最需要学习的。
我决定我一定要努力学习国学，等我到了哥哥姐姐的年纪，我也要去参加《国学小名士》的比赛。同学们，等着看
我精彩的表现吧！
古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。
可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，大家有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，大家才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。
我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。
中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。
我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。
同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧!
《国学的天空》是一本深入浅出地解读国学经典的著作，作者傅佩荣教授以独特的视角和流畅的语言，引导读者走进国学的世界，感受传统文化的博大精深。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对国学有了更深的认识和理解。
首先，书中对孔子和孟子的思想进行了深入剖析。孔子主张“人能弘道，非道弘人”，强调人性的价值必须由内而发，通过个人的修养和努力来实现人道的完善。这一观点让我深刻体会到个人的责任和担当，我们应该以积极的态度去面对生活中的挑战和困难，不断提升自己的品德修养，为社会做出更大的贡献。孟子则认为“思诚者，人之道”，真诚是人生的正道，只有真诚才能体验到自我要求的力量，活出人格的尊严与伟大。这一观点让我明白了真诚的重要性，无论在人际交往还是个人成长中，真诚都是不可或缺的品质。
其次，书中还涉及了道家思想，尤其是老子的智慧。老子主张“道法自然”，强调顺应自然规律，达到内心的宁静与和谐。这一观点让我对人生有了更深的思考，我们应该学会放下执念，以平和的心态去面对生活中的种种变化，顺应时势，与自然和谐相处。
此外，书中还通过丰富的案例和故事，将国学智慧与现实生活相结合，让读者更容易理解和应用。这些案例不仅生动有趣，而且具有很强的启发性，让我在阅读过程中不断产生共鸣。
总的来说，《国学的天空》是一本非常值得一读的.书籍。通过阅读这本书，我不仅对国学有了更深入的了解，还对自己的人生有了更多的思考和领悟。我相信，在未来的日子里，我会将这些国学智慧运用到实际生活中，不断提升自己的修养和境界，为实现更高的人生目标而努力。同时，我也推荐这本书给更多的朋友阅读，相信他们也能从中受益良多。
今天我读完了傅佩荣先生写的《国学的天空》，感觉非要写几句不可，否则难言我收获的感受。
通俗易懂、博古论今、中西合璧是这本书的特点，而且还告诉我们看一件事情、一个人、一个地方，要了解他的背景，来龙去脉，才能深刻理解为什么会成为这样的。
可以说，我们社会上的道德和约定俗成很多是受孔孟的观念影响。但我感觉我个人的`思想、行为有时候受老庄的影响更多一点。里面有一句话说得非常好，40岁之前，我们要学习孔孟，40岁以后要懂得老庄。
孔子说，要真诚。人性的价值必须由内而发，绘事后素，一个漂亮的女子不需要化妆，只要穿上白衣服就可衬托得非常漂亮；礼也是白色的，它不是给人性加上什么色彩，而是把人向善的本质表现出来。学习东西要一以贯之，要有一种中心思想来贯穿所有的知识，任何技能、知识都是触类旁通的，孔子认为这个东西是“仁”，儒家说“仁”是人生的目的，人活在世界上，从真诚开始，主动走向正路，一步一步把自己的生命更大众的福祉结合在一起，做自己该做的事情，甚至牺牲自己的生命也在说不惜。孔子欣赏曾点的志向：“莫春者，春服既成；冠着五六人，童子六七人，浴乎兮，风乎舞兮，咏而归。”你不能选择别人对你怎么样，但你可以自己选择怎么样。所谓无志于外，有志于内，无志于用，有志于体。
孟子认为人性是向善的，而不是本善。人性有一种善的趋势，只要环境合适，就会体现出来。要与古人做朋友，把孔孟老庄，苏格拉底、柏拉图、康德这样的大哲学家做朋友，了解他们所处的时代，了解他们怎样面对和处理问题，并设想如果自己在当时的情况下，会不会跟他们一样选择，或是有不同的想法，这就是阅读的好处。读书要做圣人，而不是为了考状元。王明这样说的。状元只有一个，但人人都可以做圣人。
老子认为世界万物背后都一个“道”，这个道不能说出来，一说出来，就不是道了，所谓道，可道，非常道。治大国若烹小鲜，做小鱼不能随意翻动，否则要碎掉的。所以一个统治者如果要治理国家，频繁施政，肯定是难以周全，不是顾此失彼，就是难以久安。“夫物或行或随”，世间一切万物，各具特色，在参差不齐中保持了整体的均衡。要去除极端、去除奢侈、去除过度，只是想回复到自然如此的状态，否则会留有后遗症。老子有三宝：慈、俭、不敢为天下先。慈为慈爱，要想母性一样包容、低位。不能为了追求“名”“货”而牺牲自己身体，人说要维持生命的很少，所以要俭朴。做人要低调，这样别人不会嫉妒你，而且可以充分发挥众人的积极性，即使你无为，也可以办成事情。
庄子认为人的最高智慧在于明白“未始有物”，人生不必执着，何不逍遥自在，与道同游。世间是一个统一体，不要计较得失，只要与道同在，就是人生的目的。人在宇宙中式沧海一粟，一个人在世的时间是一只鸟从漆黑的窗外飞进屋子转了一圈又飞回到窗外的过程。人最放不下的有两个东西：一是空间，我家的地方越大越好，地盘越多越好；二是时间，人往往希望自己获得越久越好。但最终是要结束的。所以时间和空间，包括这个世界上的名利得失，都不要太过计较，最后连生死都不能计较了。我们要计较的，是在有限的时间和空间内让我们的智慧得到觉悟的机会。如果我们能将自己的眼光提升到一个高度，然后再看所有发生在自己身上的事情，所有的痛苦和烦恼大概很容易化解了，就不会局限在自己小小的世界里了。
本季节目新设“星耀团”，由国内各大文化节目的佼佼者组成，将以团战和个人战的形式与小名士们同场竞技。第一期节目出场的就有《国学小名士》第二季总冠军张益铭、《中国诗词大会》第三季冠军雷海为、《向上吧诗词》总冠军杨强、《中华好诗词》第五季季军马博文。他们将与首发七星一起组队斗智斗勇斗心态，可以说这次的“文化节目冠军联赛”超有看头!
首期节目分为决战凌云台、出口成诗、九攻九距三个环节。上一季惊艳全场、以一敌百的人气选手贺莉然首期出战，带领战队与本届选手在新增设的大道具“凌云台”上一决高下，两队选手在高知识、心态的综合比拼，精彩刺激值得期待。而在“出口成诗”环节，两队参赛选手们也对答如流，引得现场观众掌声连连。
与此同时，节目组曝光了一则杨强、马博文、张益铭与飞花令少女贺莉然同场PK，赛况激烈让人屏住，网友们纷纷感叹：这确定不是之间的对决吗?这场被蔡天新导师称之为“人类最长飞花令”的挑战时间是多久、能否打破上一季127句的记录?上一季节目在飞花令环节大放异彩的贺莉然能否强势依旧?“神仙打架”，各个星耀团成员又能否完美应对?
七读后感读《国学》有感
传统国学以孝道为中心，相关书籍以孝道为中心。
身体发肤授之父母，不敢损伤，这句是孝经中的一段。
译解是：自己的**，骨肉是父母给的不敢去损伤。所以我的父母是我最亲近的人，没有人能取代我们的父母。父母向来是关心我们的，只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在光阴。
孝顺父母是我们的责任，但如果他们打了我们，请不要报复。他们爱我们还是教育我们。
“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。“孝”是纵即逝的眷恋，所以赶快你的父母尽一伤孝心吧！
也许只是含着体温的一枚硬币，但在“孝”的天平上。
比如动画片的关于孝心的话就有许多。沉香救母也是讲孝道，二郎神劈山救母。这都是以孝为中心的，还有各种各样的书都是关于孝心。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心度向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
1988年诺贝尔获得者在聚首巴黎时宣言：”人类要在21实际活下去，必须回到2500年前，从中国孔子等圣人那里寻找智慧！“
看完《道德经》，看完《论语》，终于知道为什么毛主席读国学可以成为圣贤，为什么现在流行汉学热，为什么汉语会成为美国第二大外语。所谓佛，就是觉者，智者，通俗的讲，觉悟了的人就叫佛。
”常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门“这些文化如果不去体验，读是读不懂的。所谓”致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复“，从来没有虚极静笃过的人，怎么读得懂《老子》？没有心斋坐忘过，怎么看得懂《庄子》？不了解儒家的慎独，怎么搞明白《论语》？怎么能学习《大学》，《中庸》，《孟子》？《易经》，《易传》都没有看过，怎么能齐家治国平治天下？”三十而立，四十不惑，五十知天命“，孔子就是50岁之后给《易经》做的注解。伏羲画了八卦，周文王演绎了八卦，孔子给八卦插上了翅膀，叫”十翼“。想读这些知识，首先一条就是生命取向要高，其次生命体验要深，最后生命能量还要强。
一个境界不高，格局小，生命取向低的人，是讲不出高明的话的。《心经》开篇就有：观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。但是我相信很多人一辈子的时间里，甚至时间做自我沟通，没有时间认识自己，没有时间去了解活着的意义和生命的价值，最后一个给自己找一个借口叫”忙“，真正写出来的时候发现吓一跳，这就是”心亡为忙“。
所以我想，要想成大事，首先就要学会自我沟通。就像翟鸿燊教授说的，凡是能成大事的人，都是能坐的住的人。释迦摩尼一坐9年，毛泽东在岳麓书院闭关，一坐3个月。所以啊，修身为本，好好修身，再去齐家治国平天下。
以上使然，再加上最近时间充裕，我准备给自己一段时间，给自己一次机会，了解一下自己，弄明白活着的意义和生命的价值！再考虑其他一切事情！所以请各位亲朋友好友原谅我的暂时消失，我会回来的！
《国学小名士》这个节目让我懂得了许多知识，增长了许多见识，还真正理解了古诗中的诗句所表现的意境。顿挫抑扬的诗韵，优美又带有灵性的诗句，悠久而又璀璨的国学文化。这是让我们后人为之感叹，钦佩不已。我很喜欢描述月亮的诗句，因为这样的诗句会让我身临其境，去体会作者的情绪。
“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。”“两岸青山相对出，，孤帆一片日边来。”这两句诗分别出现了两个重要的字——日，月。国学文化博大精深，里面记载了许多关于日和月的诗句和词。古人们总是借皎皎月光来表达自己的思乡之情，关于月亮的诗句总是透着悲伤，凄凉的情感
其中有一项环节是“美德大考验”，我很喜欢，在我的理解中，即使没有文化，也要有正能量。知识量再大也不能温暖人心，但是，正能量多起来却能够把冷却的心温暖的融化掉，这是一种多么神奇的力量阿！
在“美德大考验”里，有些选手没有透过“美德大考验”，却靠自己真心的忏悔和积累的国学知识，以及口齿清晰的表达潜力赢得了老师们的心。可有一些选手透过了“美德大考验”却因为表达潜力不好，而且又没有使用一些国学知识，这个问题让评委老师们起了争议我感觉不管怎样，只要做好自己，认真回答问题，持续自然状态就好，就像我们平常考试一样。
寒假刚开始的时候，我看了《国学小名士》这个电视节目，是老师推荐给我们看的。
这是一个电视竞赛节目，每一个小名士，都是经过重重考核选拔出来的，每一个的实力都很强，背了很多古诗词，记了很多国学知识，才换来了这次参赛的机会。
我看到小名士们的应急反应都很好，都倒计时了还能从容不迫的思考，临危不乱。还有，小名士们的知识面都很广，有许多我们不明白的诗句，他们都背下来了，有许多我们不明白的国学知识、神话传说他们也都明白，由此可见，他们下的功夫有多么深了。
还有，在"美德大考验"环节里，只要小名士们注意到了什么不对的地方，都会受道德约束，去做礼貌的事，只可惜，有人不能坚守原则，只是一味地想帮忙人，也不分在什么状况下，这点就不对了。
我要向小名士们学习，多记古诗词、国学知识。但是，在面临道德考验的时候，我也受道德约束，但要把原则放在第一位。
《国学的天空》是一部让我深感震撼的作品。在当下这个信息爆炸、科技飞速发展的时代，我们似乎离传统文化越来越远，但这部作品却让我重新认识到国学的魅力和价值。
首先，这部作品让我对国学有了更深入的了解。国学并不仅仅是一些古老的文献和经典，更是一种精神传承和文化底蕴。通过这部作品，我深入了解了孔子、孟子、老子、庄子等国学大师的思想和观点，这些思想和观点不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天依然具有重要的价值。
其次，这部作品让我重新审视了自己的价值观。在现代社会中，我们常常被各种物质和利益所诱惑，很容易迷失自己的.方向。但是，国学大师们的思想和观点却让我重新审视了自己的价值观，让我更加关注内心的修养和精神的追求。这种追求不仅让我更加充实和满足，也让我更加坚定地走向自己的人生目标。
此外，这部作品还让我感受到了中国传统文化的博大精深。中国有着悠久的历史和灿烂的文化，这些文化不仅塑造了我们的民族精神，也为我们提供了宝贵的文化遗产。通过这部作品，我更加深入地感受到了中国传统文化的博大精深，也更加珍惜和尊重这份文化遗产。
总的来说，《国学的天空》是一部让我深感震撼的作品。它让我重新认识到国学的魅力和价值，让我重新审视了自己的价值观，也让我更加珍惜和尊重中国传统文化的博大精深。我相信，这部作品不仅会对我的未来产生深远的影响，也会让更多的人重新认识到中国传统文化的魅力和价值。
最近，我在电视上看完了这一期的《国学小名士》，选手们有的紧张，有的放松，有的焦虑，有的无忧。在“我爱记诗词”、“名家对对碰”、“美德大考验”这三关中，我认为“美德大考验”是最难的。考验选手是否能传承中国古典传统文化的道德与品质。在选手们的身上，他们拼搏的精神是值得我们学习的。例如，在一次“名家对对碰”中，大家毫不相让，纷纷选择分值最高的“李白”。
有一些选手反应比较慢一些，却能在关键的五秒钟倒计时的时候急中生智，化险为夷。
当然了，在这种高手云集的地方也不缺迦迨隆
有一位大哥哥，口才很好，话也很多，见解更是独特。据他的同学说有一次老师说全班每一个同学都得准备一份ppt（多媒体课件），上课的时候每一个同学都得展示，结果他因为有事没有做完ppt，上课的时候就很紧张；等到该他展示的时候，他站起来，并没有说：“老师，我没做完。”而是说：“在我之前展示的那位同学，我可以问你几个问题吗？”那位同学的回答是：“当然可以。”于是“一个、两个、三个。一连问了三十多个，还没等他问完，就已经下课了，嘻嘻。
机制四班林文超 ***
进入大学已然有了一个半学期了。对于大学，我也有了些许了解吧。李开复先生在他写给中国学生的第五封信中说到了“自主”。
我深有感触。大学之前，我是为了考上初中，奋斗高中，为好大学拼搏。这过程中，我都是被动消极的学习。
不会主动选择自己学习，上了大学，明显不同。在进入大学之前，专业的选择可能并不完全是你自己的意愿，但它仍然包含着你自己的意愿。大学毕业后，你可以选择你感兴趣的课程，这是由你自己的主观意识来选择的。
除了选择，还需要积极自主。大学中，老师只是一个一路人。俗话说：“师傅领进门，道行靠个人”。大学的学习更多的取决于你的积极性。
李开复先生说：“21世纪是选择的世纪。”所以要设法让自己潜意识里的“我感觉，我想要...
”体现出来，不要被动，不要从众，答应自己，当认为必须说“no”的时候千万不要说“yes”，时刻听从自己的意愿，养成积极主动的习惯。
在过去，我们都有面对着很多的选择。也许在未来，我们会面临越来越多更大的选择，他们将关乎我未来的命运，甚至我的一生。我不能够肯定我曾经做过的每一个选择都正确，因为年轻所有难免会有一些冲动及感性的因素存在，但是我从来都没有去思考过我所做的这些选择会给我带来一些什么，他们真的可以带给我有用的并使我受益的东西。
如果你在做每件事的同时都能如此清晰**地回到未来，那几乎是不可能的，没有人能自信地告诉自己我能从这个选择中得到什么，因为生活是不可预知的，因为生活中有太多的变化。我们都有权选择不做一件事，有权付出或不付出，并逐渐积累，这最终构成你对未来命运的最终选择。如果选择错了，没有关系大不了重新开始，没有什么比自己生命还重要的东西，只要这件事还能够让你在这个世界里得以存在下去。
但生于死不能由我们自己决定。我们真正能决定的是我们生命的深度，而不是我们生命的长度。既然如此，为什么还要把一些曾经做过的不重要的决定看得那么重要呢，为什么我们不能够坦坦荡荡的去迎接自己生命下一段的开始，去勇敢的作出自己应该做的，自己想做的决定呢？
生命的意义不在于长度，也不在于深度，而在于你的选择。可谓是，一失足成千古恨。
关于国学书的读后感
读后感范文一
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊!
读后感范文二
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
自从上小学起，我就特别爱看书。所以，我读的书非常多，书架也摆满了我的课外书。可是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。
它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读能力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的《小麻雀》、《落花生》、《猫》……
本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。
爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场……
这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。
这本书真是使我一生受用!
读后感范文三
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的.脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!
——读后感
在我进大学之前，我听说了很多关于这所大学的事。当时，处于高中的我们，都满怀期待心目中那“自由”大学生涯的到来，直到真正步入大学，真正经历过大学生活，才发现，大学，并不是单纯的“自由国度”。大学实际上是另一种增长的起点。
李开复老师的第四封信，写的内容很朴实，但是，在跟着李开复老师的思绪一一阅读下来之后，受益匪浅是一定的。我不敢说自己能领会了个中的百分百精髓，但起码，我能从信中，得到我目前想获取的信息；能通过这一些广泛的提点中，提取出我所需要的，能对我的将来有帮助的指引，这便足够了。
在信中，我被两个方面深深打动
一、学习能力；
二、英语。
我经常听到很多人说，大多数大学生很少使用他们在社会上学到的知识。那么，我们大学的目的是什么？李开复先生给了我们一个非常明确的答案：自学能力。
在大学里面，我们所学课程里面，蕴含的知识，基本上都比高中的要难很多，而这是锻炼我们学习能力的一个很重要的平台，繁重的学业下，更有利于我们练出一身好的学习“功夫”，对将来，应用到工作上，是一个很好的随身携带的“工具”，用起来也得心应手，使自己可以处于不败之地。我很欣赏老师所点到的“剩下的东西”这概念，确实，就以当前而言，倘若问起小学的知识，也许一时三刻的，很难说到很全面，但是在解决小学知识问题上，相信每一位大学生都能轻轻松松地解决，这是一种“剩下的东西”所赋予的能力，已经融入了我们的血肉中，无法分离了，而正正是这种东西，是我们步入社会之后，最有力的筹码，因此，我们必须要努力地去获取！
第一种幸福人人都能珍惜，第二种幸福人人都能实践，可以自己选择。第三种幸福，是我们目前最大的财富。我们都是最富有的人，没有人。那么，我们为什么不快乐地工作呢？
3.老子的无为
老子的主张有很多,其中就有”无为而治”.这个意思和孔子的”仁”差不多,就是一个高度的自觉下的”道”.孔子的仁政侧重于从管理者出发,从上而下的”行善”,而老子强调的是“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。
这是一种从下而上的”行善”.这个很类似于我们的学生自主管理.一直推行的学生自主管理,以前是老师做榜样带学生管理,现在是创造环境让学生自我成长的过程中实现自我管理.
4.庄子的逍遥
庄子自诩为鲲鹏,其大不知几千里也,大鸟飞起来的时候,抟扶摇直上者九万里.而其中还有一句话就是小鸟讥笑大鹏,为何要飞上九万里再南飞呢?这里面颇有一点”燕雀安知鸿鹄之志”的意思.
即为庄子的逍遥在当时是一般人所不能理解的.同样的还有,当他的妻子死了之后,庄子居然鼓盆而歌,在惠子来问原因的时候,庄子表达了他的生命轮回的看法,万物始于无,而终于无.庄子的这些思想,也就是我们现在的在社会上不要纠结于名利的束缚,追随自己的内心,去做自己.
在人类诞生之初，自然是美好的。教育要做的，就是根据一个善良的人的特长和特点，扩大他的善良心灵，引导他，创造他自己，享受他的自由生活。这是东方哲学下素质教育的方向
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