不怕计划失败，只怕不去计划。在工作中想要达到某一要求时，首先就应该要准备好一份方案，方案写得好，工作也能更快见到成绩，你知道如何写一份方案吗？有请阅读小编为你编辑的乐毅报燕王书读后感(经典三篇)，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《乐毅报燕王书》读后感
《乐毅报燕王书》是中国历史上著名的信件之一。作为战国时期的燕国重臣，乐毅在信中向燕王报告了自己的战绩，并表达了对国家前景的担忧和建议。读完这篇信件，我深受触动，对乐毅的忠诚和对国家的责任感感到钦佩。
乐毅作为一个优秀的将领，在信中展现了自己出色的才干和作战能力。信中他冷静分析了燕国现状，并针对新进的赵王刘邦领导的赵军采取了灵活多变的应对战略，取得了多次巨大的战果。他没有被战局所迷惑，而是根据实际情况做出了明智的决策，这种冷静和智慧令人敬佩。
同时，乐毅还表达了自己对燕国未来前景的担忧和愿景。他指出燕国内部的政治腐败和权力斗争严重削弱了国家的实力，致使燕国处于危险之中。他强调国家的富强、民众的安康是最重要的，而政治家们应当以国家的利益为重，而非纷争权利。乐毅的忧国忧民之情可见一斑，他的建议无疑深得人心。
在读完这篇信件后，我对乐毅产生了深深的敬意。乐毅以其聪明才智和忠诚尽责的精神，成为燕国的一代名将。他深刻理解战争的残酷性和危险性，也明白国家的兴衰离不开人民的支持和政治的稳定。在信中，他展现出了一个真正的爱国者的气质。他的言辞直接而坚定，用事实和真情说服燕王采取正确的政策。
读完这篇信件，我深感信中体现出的乐毅的价值观和行事风格与今天依旧有着重要的启示。乐毅强调了人民福祉的重要性和政治家应有的担当精神，这对于当代社会具有深远的意义。我们当代的公务员和领导者应当像乐毅一样，以身作则，为国家和人民的利益而努力。
小编认为，《乐毅报燕王书》这篇信件给我留下了深刻的印象。乐毅的智慧和忠诚让人敬佩，他对国家前景的忧虑和对政治家应有的担当的呼吁令人深思。他的信件在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，也为我们当代人提供了宝贵的经验和教训。读完这篇信件，我对乐毅和他的爱国精神更加崇敬，同时也受到了鼓舞和启发。
《乐毅报燕王书》是一篇关于晋国将领乐毅写给燕王的信，这封信内容真切地揭示了乐毅对他多年来辛苦奋斗的心路历程和对国家兴衰的忧虑之情。读完这篇信，我感受到了乐毅对国家忠诚的坚定，对国家未来的期望和担忧，更深刻地理解了一个忠诚为国的将领的心态和职责。
这篇信从一开头就让我感受到了乐毅的忠诚之情。他以“臣闻上虞曰乐，德音诗者也”为开场白，显露出他对于国家的至诚和对燕王的敬意。他赞美道：“当有以出孤悬豪之道，东聚八塞，西蓄八州，两周大海，而内外之形势，足与霸王相抗衡者。”从这句话可以看出，乐毅对燕王的统治充满了信心和敬意，他认为燕国有实力与霸王相抗衡，也体现了他对国家的忠心。
乐毅用一个个感人的实例和细腻的描写，详细地向燕王描述了他的经历和对国家的贡献。他忆述起他在韩国期间出外助强，保护国家，击退敌人的经历，“是臣闻西人助强，东人助弱，其斯之谓乎！”他还透露了他常年边境守卫的艰苦生活，经历种种寒冷、饥饿、疾病，但他坚守阵地，守护国家，“……而犹以士为百食者也”。通过这些描述，我能够感受到乐毅对国家的无私奉献和坚定的忠诚，用自己的行动诠释了忠诚与担当。
但是，乐毅在信中也表达了他对国家未来的忧虑。他提到：“臣愿君图宏以久长百姓，修述先志以成名于後世。”这句话透露出他对于国家长治久安和历史地位的关切。他还提到了国内政治腐败的问题，认为奉公守法的理念已经被玷污，这让我感受到了乐毅对国家未来的担忧。他希望燕王能够重视这些问题，并积极采取措施，以免国家滑向衰落。
乐毅还在信中提到了自己心系家园的情感。他表示：“所以内撄贼虏而外慕荣华者，……犹敬袓享於先君之庙堂。”这里，不仅体现出他对于家族、历史的珍视，更代表了他对于国家昌盛、家园繁荣的渴望。他关心的不仅是国家的兴衰荣辱，也将这种情感延伸到他个人与家族的历史感受。
小编认为，读完《乐毅报燕王书》后，我深感乐毅作为一个将领的忠诚和责任感。他对国家充满了信心，对家族历史充满了敬意。他的经历、奉献和担忧都让我更深刻地理解了一个忠诚为国的将领的心态和职责。通过这篇信，乐毅不仅向燕王表达了他对国家的忠诚和对未来的期望，也让我们感受到了他忠于职责的精神和忠诚。
这篇信生动而具体地描述了乐毅的经历和心路历程，让人对他的忠诚和担忧有了更深刻的理解。读完这篇信，我也深感自己作为一个普通人，应该秉持着与乐毅相似的忠诚之情，尽自己最大的努力为家族和国家的兴盛贡献力量。同时，这篇信也提醒了我，对于国家的未来和社会的发展，我们作为普通人也应有担当和责任感。只有每个人都能怀揣忠诚和献身的态度，我们才能共同构建一个更加繁荣和美好的家园。
《乐毅报燕王书》是中国古代历史上重要的文献之一，它以其娓娓道来的叙述风格和深刻的思想内涵，给我们留下了深刻的印象。读完《乐毅报燕王书》，我深感历史的厚重和智慧的博大。
这篇文章的主题是一封报告信，是乐毅向燕王报告战争进展的信件。它通过乐毅的字字句句，展示了乐毅的智谋、才干和忠诚，同时也展示了燕王在治国方面的英明决策。
读完这封信，我深深被乐毅的智勇和忠诚所打动。乐毅是一个耿直勇敢的将军，他不畏强敌，坚定地为国家的利益而战斗。在信件中，乐毅清楚地分析了敌我双方的优势和劣势，并提出了明确的战略方针。他一方面坚决要求燕王增援，另一方面也提出了自己的战略建议。乐毅的战略思维和军事才能令人钦佩，正是凭借这种智谋和勇气，他才能一战之下，将敌人击溃。
同时，燕王的治国能力也给我留下了深刻的印象。燕王不仅善于挑选人才，而且能够以德服人，赢得人心。他听取了乐毅的建议，并作出了正确的决策。从他的回信中可以看出，燕王对乐毅的过人之处给予了高度评价，并且对他的能力和忠诚表示赞赏与信任。燕王的信任是对乐毅的肯定，也是对他自己明智决策的确认。正是因为有了这样一位英明的君王，才使乐毅和燕国最终战胜了强敌，实现了国家的安全与发展。
阅读《乐毅报燕王书》，让我对历史有了更深刻的理解。它不仅是一封报告信，更是一部传世的文献，展示了中国古代智慧和智慧的结晶。通过乐毅和燕王的事迹，我们可以看到古代国家在战争和政治上的运作方式，了解到智谋和勇气是取得胜利的关键。同时，这封信也给我们上了一堂精彩的历史课，它告诉我们只有明智的统治者和英勇的将军，才能领导国家取得胜利。
《乐毅报燕王书》不仅是一篇重要的历史文献，也是对人们智慧与勇气的一个鼓励。通过阅读这篇文章，我们能够更好地理解历史和世界。我们也应该从乐毅和燕王身上学习，努力锻炼自己的才干和智慧，为国家和社会的发展做出自己的贡献。
小编认为，《乐毅报燕王书》是一篇深入人心的历史文献。它通过乐毅和燕王的故事，展示了中国古代智慧和智慧的结晶，同时也为我们提供了宝贵的历史经验和启示。通过阅读这篇文章，我们不仅能够更好地了解历史，也能够从中获得对生活和工作的思考和启发。愿我们都能像乐毅和燕王一样，努力成为有智慧、有勇气、有担当的人。
03kkk.cOm精选阅读
普希金曾经说过，人的影响是短暂且微弱的，而书籍的影响却是广泛而深远的。读过某部作品后，我深感感慨。每一本书都是提升素养的历练，而读后感则让这种历练变得更深刻。零思考方案网小编为您准备的“大同读后感”是经过精心打造的惊喜，为了方便访问，请将本页添加到书签列表！
(《二心集非革命的急进革命论者》)参加革命队伍的人不是来自一个阶级，受过同一教养，当然不免有着各样的意识和气质在革命战斗中混流着，冲突着。
也正因如此，所以在行进时，时时有人退伍，也有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈加成为纯粹精锐的队伍了。(同上)这里不妨用一个比喻来说明。经过城市边沿流动的河水，总不免夹杂着许多市崖的尘垢污秽，然而只要河身不被埋塞，这些杂乱的渣滓决无碍于河水的奔流;愈向前奔流，也就愈加澄清，愈加活泼。革命队伍的进军何尝不是如此。
倘使不用神国天使的尺度来测量革命战士的长短，就应该从大处着眼，认识革命乃是长期的对敌作战，同时也是革命队伍不断的自我斗争。
因为改革的事不是一下子就变成极乐世界，革命无止境，倘使世上真有什么止于至善，，这人间世便同时变成了凝固的东西了。((而已集黄花节的杂感冲)革命队伍诚然在进军时会夹杂着许多无用的尘污渣滓，但是清醒的战士总不能因为腹有蛔虫而长期绝食，他们必须是始终沉酣于在战斗的大欢喜中，一面克服着，一面进军着，不会做待到克服完成，然后行进那样的傻事的。(((南腔北调集论第三种人。》)正因为如此那些非革命的急进论者要求，现在的战士都是意识正确，而且坚于钢铁之战士，不但是乌托邦的空想，也是出于情理之外的苛求。(《二心集非革命的急进革命论者》)鲁迅不但用清醒的现实主义来争取革命，他对于一切事物与问题的看法，也是从现实的历史发展过程着眼，因此在他的著作中到处闪动着辩证法的火花。
例如，对于语文，他认为人类将来总当有一种共同语言，所以赞成(世界语)他说:对于中国文字他也是如此看法:古文已经死掉了，自享诊是改革道丰的桥半，因为人类还在进化。
《礼记礼运大同》是一本由张君房所撰写的书，它深刻探讨了中国文化的根源，探讨了人的本性和行为，同时也批判了中国传统社会的一些不良习惯和文化观念。这本书既有现实提醒，又有文化探讨，具有很高的价值。
《礼记礼运大同》这本书内容丰富，其中涵盖了中国传统文化的许多方面。书中讲到了很多道理，例如道德、礼仪、政治、法律等方面。书中认为，人们的行为和人类社会的发展，归结起来就是"大同"，也就是天下大同的境界。而这种境界的达成，需要有一种普遍适用的道德准则、协调有序的社会关系、清晰明确的法律规范等等。这些方面涉及了许多具体问题，例如如何实现社会人与自然的和谐、如何使家庭和睦、如何实现财富的公平分配等等。这些问题虽然看似微小，但是它们的改善，却是实现大同社会的重要一环。
这本书对政治制度的探讨也十分深入。书中认为，政治制度的设计需要考虑到人类的本性和行为，以及政治和经济之间的复杂关系。同时，这本书也批判了中国特色的皇权主义制度，认为它深深地阻碍了中国的进步。现代社会政治制度的发展，需要从解放思想、顺应人民的意愿、尊重人权等方面出发，构建一个社会公正、民主自由的政治制度。这本书对于开展中国政治制度的改革，提供了非常有价值的参考。
此外，《礼记礼运大同》这本书也从文化的角度，对传统价值观进行了剖析，并提出了一些批判性思考。其中著名的一篇文章就是对于儒家思想的批判。书中认为，儒家思想的形成，是中国文化的必然结果。然而，中国文化也正是由于儒家思想的干预而卡住了进步的道路。儒家思想简单粗暴的道德观、仁爱感情过于牵强附会的见解、等级制度的强化，这些思想都拒绝了自由、平等、人权等思想，并以此为名，不断打压人民自主的思想。这些深刻的论述，反映了中国文化中的一部分问题，我们也需要深度思考。
最后，对于中国现代化的进程而言，这本书有着重要的启示意义。国家经济的快速崛起，给了我们一个机会，推进中国社会的现代化。但这个时代是一个平等之时代，也是一个个体之时代。保守与进步、个人利益与公共利益，这些对立的事物需要最终落在一个平衡点上。继承传统文化，同时不断拓展个人的进步与成长，是一个好的方向。这本书的探讨，让我们深深反思我们的文化根源，拓宽我们对于社会进步的理解与认识，带给我们更多的思考与精神力量。
《礼记礼运大同》是一本极具启迪性和思辨性的书籍。在读完这部书后，我深感受益匪浅，对大同社会的理念和理论有了更加深刻的认识。
在这本书中，作者无疑是对大同社会的认识和理解达到了一种极其深刻而全面的境界。这本书极其深刻地诠释了大同社会所具有的文明内涵，梳理了大同社会的文化血脉。无论是在史学上，还是在文学上，都能清楚地看到大同社会不同于其他文明体系的内蕴和特色。作者深刻地解读了大同社会民众对待礼度之中所凝聚的思维逻辑和道德哲学，以及这种哲学背景下对待人际关系和家庭伦理的高度维护。
在这部作品中，我们也能够看到作者具有学术化的严谨性和涵养，不仅撷取了散见流行于文献史料之中的诗歌故事，更包容了古代哲学文化、文学艺术等方面的诸多匠心。作者对众多文献进行归类、纵横、筛选和综合比较，勾勒出了这种文明体系宏观认识性的建立，在此基础之上，通过条理清晰的分析和论证，对读者进行了另一番教育和启迪。
作者开章之初，就在阐述礼的概念。礼是一个非常大的概念，可以说是一个传统社会理论观念的集合体；不过在这本书中，作者抓住了社会变迁背景下的重塑和神话化，将我们的视线引向了人类社会度过的历史岁月。时间转移中，人类社会之中形成了各种各样的规则和仪式。在这些规则和仪式之中，又分别有各自独特而相互冲突的意义。这些意义之中，彰显出一种随时间推移而呈现出的礼制特色，这就是“礼”的概念。同时，作者又对礼的概念进行了多个方面的考量，比如其在社会历史学、宗教神话学、政治哲学等方面的影响，每一方面都有详尽的论述和严密的理论基础。
其次，这本书的另一大亮点则在于其对于大同社会的重重体现。在书中，作者系统的阐发了大同社会的人文精神，并对这种精神进行颇为深入的研究。首先，作者对道教、儒教等思想进行了考察分析，如何在自身文化钩沉的基础上吸取兼容并蓄，这在大同社会内极为流行和常见。其次，在书中作者还提到了“道德经”、《周易》等诸多课本，这些文本既是文化指导，也是智力提升，从而满足了当时的文化需求。最后，作者还入手于环境因素的考量，发掘出古代大同社会普遍重视生态和健康环保的思想。书中对大同的书写无疑是一次深刻的思维启迪，有助于更好地把握大同的核心精神和价值。
综上所述，本书带有很强的启发性和思辨性。在书中，作者以丰富翔实的历史和哲学为基础，对于大同社会的人文精神进行了详细的分析和解读。在此之上，又探讨社会、文化和生态等因素对于大同社会的影响，深刻阐发了其精髓所在。值得一提的是，这样的分析和解读不仅在学术思考上有价值，而且对于日常生活的指导也极为有益，在其中能够寻找到一些自己的困境和疑问，并寻找对应的方法来解决。建议对于古代社会历史和文化有兴趣的读者读者阅读，定能收获充实和启迪。
管理的本质：求大同，存小异 —《原则》读后感
01什么是原则?
ray dalio先生在他的著作《原则》的导言中写道：“原则是根本性的真理，它构成了动的基础，通过动让你实现命中的愿望。原则可以应用于类似的情况，以帮助你实现你的目标。
”dalio先生希望每个人都能在其生命中找到自己与社会相处的原则。简而言之，原则就是一个人的价值观，这个价值观所体现出来的就是每个人针对事情的本能反应。
02原则需要表达
从个体的角度来看，每个人价值观的形成有其先天的因素，它是家庭、宗教等社会体系长期训练的结果，但是从团队的角度来看，后天的工作氛围、文化也会在一定程度上不断地对个体进行影响。达里奥从管理者的角度指出，他希望管理者在团队中分享自己的原则，并将其作为团队些作的基础。同时，dalio特别指出不能无条件地接受别人的原则，希望每个人都有自己独立思考的能力，知道自己想要什么，并能够将这些原则写下，并让同事知道和知晓你的原则(这点和中国传统的韬光养晦还有所差别)。
03原则与团队管理
中国传统的管理智慧也有类似的表达方式，如：内外兼修，注重如何在团队中保持自己的原则，同时与社会环境保持和谐。在现代管理心理学中，这一部分也有类似的表述，即既要坚持自我，又要能够整合超我。
从管理团队的角度来看，在这一原则下有三点需要实践：
从长远来看，找到原则相同或相似的人可能比那些能力出众的人更重要。
团队的长期合作需要团队许多原则的形成和不断完善。
对违**同原则的，要积极干预，维护原则的统一。
用中国人的话来说“求大同、存小异”，也许这就是dalio想表达管理最简单的本义吧!
《大同故事》折射出的自强不息，在企业破冰发展中好似冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。以下是学兴编撰的《国电大同故事》读本。希望你喜欢。
大同故事读后感-国电大同故事读后感大同故事读后感看完《大同故事》这本书后，体会颇深。首先我感觉到好久都听不到的“主人翁意识”在大同二电厂传承下来了。
多年前，年轻时的我经常听到“主人翁意识”这个说法。让我认识到，只有热爱工厂这个家，才能为工厂着想，才能履行自己的责任，才能把设备当成自己的家具来维护和保护，提高设备的健康水平，提高公司的经济效益。但是随着公司的发展，这种“主人翁意识”好象没有完全传承下来。
那几年，我们老厂还没停产，四台小机组就可以长时间安全运行，可以和同类机组相比，处于行业领先地位。“上大压小”后建成的现在的两台机组，设备健康水平却不是很好，职工怨言还很多。从客观的角度来说是部分设备选型不是很好，但从主观上来说，还是我们的“主人翁意识”较差所致。
首先，我们没有及时学习，没有及时掌握新设备的特点和结构。例如，现场某设备的一次阀门是加拿大威兰公司的阀门。该阀门的结构特点是阀杆填料上部有滚针轴承，操作方便，阀门密封性好。
阀门的轴承装有注油嘴。只要能定期给阀门上油保养，阀门就可以长期正常使用。但是，这种阀门的保温效果不好。高温使该阀轴承处的油脂迅速蒸发，我们的加油工作未能及时跟上。最后，更换所有损坏的阀门。许多诸如此类的情况均是我们平时维护不到位所致，究其原因还是“主人翁意识”差。
其次，我国老机组安全稳定运行，出现了安全瘫痪的思想，对新设备的期望值很高，放松了设备的定期维护。然而，设备的突然故障让大家大吃一惊，抢修工作时有发生。由于对设备的性能掌握不够，维护工作跟不上，这样反反复复的抢修工作使我们的职工出现了消极怠工的情绪。
所以，在今后的工作中，面对新形式、新常态、新任务、新要求，我们要转变观念，理清思路，牢固竖立“主人翁意识”，将老厂“创一流”精神传承下去，以企业利益最大化为目的，全体员工劲往一处使，心往一处想，这样才能使我们的企业实现效益、健康、长远的发展。
看完国电大同的故事，我感受到了沧桑，负重前行；我锐意进取，不可战胜！
今朝读罢《大同故事》，我的心绪久久无法平复。虽然没有精美的装帧，也无太多华丽的词藻，但《大同故事》却广接地气，使人不忍释卷。开启纪实通讯后，那些跃然纸上的一个个鲜活的案例，一则则生动的故事，还有一篇篇令人启迪的调研报告，在讲述一个知名老牌国有电力企业面对困境涅槃重生故事的同时，引领每一位读者，尤其是电力同行去用心体会、深刻感悟。
精研《大同故事》，我不禁由衷感叹：是电力体制改革和市场经济变迁历史锤炼出了大二人的精英群像。通过体会大二人在“双提升”进程中的奋斗故事，读者的心灵被震撼，深深地体会到大同厂之所以能够取得今日的辉煌，那是源于在企业克服重重困难、实现扭亏增盈、不断超越自我的蜕变历程中，全体干部员工的自强不息!
自强不息是责任，是勇气;自强不息是压力，是动力;自强不息是操守，是坚持;自强不息是心酸，是磨砺……对于自强不息，大二人为此赋予了刻骨铭心的内涵——负重前行、昂然进取，为企业、为社会、为他人、为自己……
纵观《大同故事》，无论是观念转变、燃煤管理、市场营销、生产管理，还是成本管控、机制创新、党群建设等各个篇章，就如该书《序言》阐述：“充分展示了该厂近年来抓管理、提效益的做法和成效，为全系统各单位提供可资参考的借鉴，以期形成以点带面的宣传效果，汇聚各方面的智慧和力量，更好地推动公司系统“双提升”工作的持续深入开展。”
掩卷沉思，《大同故事》折射出的自强不息，在企业破冰发展中好似冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。自强不息，伴随着企业的生命线，与员工的生活息息相关。借鉴大同工厂的经验和做法，我们不禁要问自己：
大同模式可以复制吗？离我们有多远？答案是肯定的：
这些大同工厂在管理实践和效益创造方面起到了教科书的作用。即使各企业的生产经营环境不同，也会给兄弟单位以启发、鼓励和教育引导。
大同厂扭亏增盈的经验做法内涵极为丰富，不仅根植于该厂，更应该成为整个国电系统弥足珍贵的“双提升”模式和精神财富，亟待系统内各兄弟单位去借鉴、推广。在集团公司“一五五”发展战略的指引下，需要全体国电人紧紧锁定“保增长”目标，牢固树立价值创造理念，自强不息，勇于担当，切实将《大同故事》传递出来的精神实质充盈到各自岗位上，为推动集团公司整体事业发展做出新的更大贡献。
大同故事读后感国电江苏公司按照集团公司“读大同故事推创新实践”活动通知要求，在全公司系统发动干部员工通过读《大同故事》带动创新管理、制度创新、技术创新，激发企业内生动力和活力，推动“双提升”工作向纵深推进。
认真研读，查找差距。江苏公司党组将《大同故事》列为领导班子中心组学习、车间、部门及干部员工业务培训的必读书，让《大同故事》进支部、进班组、进一线。公司领导带头研读《大同故事》，对照大同经验，深化“双提升双防范”工作，网，查找不足、弥补短板。
分解任务，明确责任。活动推进过程中，江苏公司把全年的各项目标任务科学分解，落实到部门及所属单位，建立层层负责、环环相扣、科学合理、行之有效的工作责任制，以责任制促落实，以责任制保成效。江苏公司领导班子成员深入基层办公室，充分调动和发挥员工的积极性、主动性和创造性，确保公司各项决策部署的全面落实。
强化管理，提升能力。江苏公司结合新常态带来的新挑战、新问题、新变化和新要求，深入推进规范化运营、差益化管理、协同化经营、全要素控制“三化一素”、燃料管理“三单六化”等管理思路应用实践，积极消除管理短板和差距，继续强化典型引路，带动全公司管理水平提升，为实现集团公司全面建成一流综合性电力集团的战略目标作出新的贡献。大同故事读后感
国电大同故事读后感按照公司党委工作安排，本人利用业余时间，认真学***团公司出版的《大同故事》读本。在《大同故事》中，让我看到了一个西部欠发达地区的老厂，通过自身的努力拼搏、努力，通过管理提升，，取得了非常优异的成绩，成为集团公司的一个学***，对于同样属于老厂的我们，有非常好的借鉴作用。
首先，我被大同厂的改革精神深深感动，铿锵有力的改革诗篇让我深深震撼，他们坚毅执着，和他们相比，我们的差距在**，大同做了什么，我们做了什么，我们在思想观念、工作作风、管理机制等方面的瓶颈和短板在**，他们有哪些是我们要学习的?同时，要进一步思考“在哪儿、去哪儿、怎么去”的基本问题，列出我们问题清单，带着这些问题，制定工作目标，向大同学习，努力地去完成。
《大同故事》还告诉我们，只有不断学习、完善、丰富自己的专业知识和岗位技能，争做学习型、知识型和创新型的电力员工，勇于创新，善于用新思维、新方法解决新问题，才能在激烈的竞争中“独占鳌头”，“搏得头彩”，实现价值与利益的“双丰收”。
吃苦耐劳、勇于奉献的。看到大同厂环保部副主任马秉民“老马十年环保路”的事迹，我想每个人都会为之动容。每到紧急关头，他总是在带领大家能攻坚克难、敢打硬仗、敢于冲锋陷阵的“拼命三朗”精神，这种精神是我们每个国电人的学***，他的这种敬业精神和优良品质更是我们学***样。
面对日益竞争激烈的电力市场，我们要有强烈的企业责任感和使命感，随着装机容量的提高和社会用电量增速的放缓，未来相当长时间，用电量低速增长将成为常态，要改变过去的协调性营销，向竞争服务性营销理念转变，我们要像大二厂一样树立统一的企业观念，“企业亏损是我耻、企业盈利有我荣”。做为运行部，要加强与调度的协调与沟通，确保超额完成电量的日计划、月计划，调动运行人员工作积极性，大二厂的“三三竞赛”的小指标竞赛的做法值得我们深思。发电二车间的丰富可口的“培训**”也值得我们学习：
2014年生产人员调考60%的参加人员获得优秀成绩;2015年国电电力调考获得600mw机组个人第一名。这些无疑为大二公司的安全生产和经济运行提供了坚实的基础保证，是我们学习的下一步。
以上是《大同故事》带给我的一些感悟，今后在工作中，还要结合自身实际，以《大同故事》为工作和学***南，在工作中带领运行部全体人员苦练内功、踏实工作、强大自我、努力提升，在实现自身价值的同时，为推动企业发展做出自己的贡献。
大同故事读后感年初，我在《国电电力》杂志上就读过大同二厂改革创新、扭亏为盈的报道，最近又读了《大同故事》一书，被大同人的精神感动、感染。
大同二厂作为华北电网重要的西电东送枢纽，担负着向首都北京供电的重任。据说北京每三盏灯都是由大同工厂、一家有2000多人的工厂和一家充满荣誉的国有企业点亮的！
“2008年至2010年三年时间亏损总额亿元。2011年至2014年，公司实现利润总额1亿元。”过山车一样的数字，让大同二厂如浴火重生。
然而这成功却是大同人用汗水和艰辛拼搏取得的，这死与生的转变，大同二厂用了三年。
当一个拥有数百亿国有资产、2000多名员工的大工厂陷入困境时，同样的人并没有退缩。他们不能让这个有着30多年辉煌发电历史的工厂倒闭。从领导到员工，一开始他们就不曾放弃，他们没有“等、靠、要”，没有被这突如其来的困难吓倒，有的，只是不屈不饶战胜困难的决心。
70多余次1000多人参加的宣讲活动让员工统一思想，统一步调，让每一个人明白了企业的本质就是要创造经济价值，让“企业亏损是我耻，企业盈利有我荣”植入人心，从此，大同人同舟共济，将企业的命运与个人的发展联系起来。这期间涌现出了一个又一个的感人故事。《“煤军”不拍远征难》，讲述大同二厂改变燃煤采购策略，取消中间商环节，从而大大降低燃料成本为企业扭亏做出了巨大贡献的故事，这期间的艰辛、执着只有采购人员明白;《惊心动魄3小时》，零下二十多度的气温，用棉衣堵漏点，石灰浆将全身浸透;《雪夜融雪记》让我们感受到冰天雪地中送来的温暖;环保路上的老马、发挥余热的梁立文、精打细算的李军旗、还有将年轻的生命奉献在大同厂的王志勇等等，每一个故事都像一幅动人的画卷，每一个人物都是我心中的感动。
从光荣到失落，从被动适应到主动进攻，从观念转变到自我超越。大同二厂经历了前所未有的考验。在企业出现困境的时候，首先是公司的领导班子承受着最大的压力，他们在员工中的信任度到了最低谷，但他们没有放弃他们应该承担的责任，他们带领全体员工分析形势、找出问题、制定科学合理的措施，亲自寻找煤源，深入现场进行宣讲，多方位，深层次的研究企业的发展出路。
树立市场意识，实施全面营销，拓展市场空间，提高管理效率，完善体制机制，激发内生动力等一系列措施，让大同第二工厂完成了从亏损到盈利的华丽转身，最终走出困境。其实，大同厂的这次经历不是简单的一个扭亏为盈，而是从头到脚换了一次新鲜血液，它更像是一个新生的孩子，完成了一个“质”的蜕变。
《礼记大同》读后感
《礼记大同》是一部经典的文献著作，被誉为中国古代文化的瑰宝之一。这本书采用了极为简洁、通俗的语言，却让人们大开眼界，深刻理解了人与人之间的关系、社会发展和人性的本质所在。在我读过这本书之后，我感到自己受益匪浅。
首先，这本书让我深刻认识到了社会的本质。中国古代的社会是一个以家族为单位，以人为本的社会。在这种社会中，人与人之间需要彼此尊重、理解和宽容，才能和谐地相处。这种和谐不仅仅局限于人与人之间，还延伸到了人与自然之间。人们需要尊重自然，珍爱生命，才能达到社会的和谐发展。
其次，这本书让我意识到了礼的重要性。在中国传统文化中，礼是指人际、社交、家庭及生活上的各种规矩、制度和习惯。礼是一种优美的、和谐的、美好的、温馨的、优秀的社交方式，它让人们之间建立起了一种无形的约束关系。正是这种约束，让人们之间具有了亲密的关系、强烈的归属感和协作精神。而这些，在社会和个人发展方面都起到了积极的作用。
最后，这本书让我深感人性的本质所在。在礼记大同中，最重要的一点就是"仁德"的观念。这种仁德，是一种关乎人类尊严和精神内涵的品质，它丰富了人类的心灵世界，提高了人类的精神境界。仁德是一种厚德载物的品质。它不仅包括了礼貌、宽容、诚信、尊重等美好品质，同时还包括了自我约束、自我超越等自我意识方面的要求。只有具备这些品质，才能成为一个真正的伟大人物。
综上所述，我认为《礼记大同》是一本非常精妙的书籍，它深刻表述了我们所处的社会和精神生活的本质所在，尤其是关于社会秩序和人性的本质问题，以及礼与仁德等传统文化的重要性和意义。在当今的社会中，我们更应该探索这些问题，把握文化之根，让人与人之间的关系更加和谐，社会得以和谐发展，人类的文明得到不断地提升。
看了《大同故事》这本书的部分故事后，深有体会。感觉到企业更需要宣传、贯彻企业“主人翁意识”的企业文化理念。 记得1999年7月，我刚进凯里电厂上班的时候，经常听到师傅们说“主人翁意识”这个说法。
师傅经常提醒我们，只有热爱工厂这个大家庭，才能为工厂着想，履行自己的责任，把设备当成自己的家具来维护和保护，提高设备的健康水平，提高电厂的经济效益。我记得凯里电厂四台125mw锅炉经常爆管，特别是低温再热器，基本上每周都爆管。
但那时，我们能够团结起来，努力工作，不怕脏，不怕累，加班加点，努力工作。为的是让机组多发一度电，我们就多得一分钱。随着国家政策调整，“上大压小”后建成了现在的两台660mw机组，设备健康水平却不是很好，大家团队的精神好像也没有了，根本原因还是我们的“主人翁意识”差。
凯里电厂未停运时，经过一段时间的设备管理，4台小机组得以长期安全运行。现在都匀公司的两台660mw超临界机组是先进的，对吧？无论从煤耗和设备的可靠性来说，应该是比较好的。但是，现场设备的健康水平却不是很好，比如2013年#1、2炉引风机动叶卡涩返厂维修事故、2014的“6.
19”事故、2016年的“1.21”事故，就充分暴露了我们对设备不熟悉、对规程不熟悉，对行业标准不掌握。从主观上来说，还是我们的“主人翁意识”较差所致。
首先，我们没有及时学习，没有及时掌握新设备的特点和结构。其次是我们不适应大机组的管理模式，没有“主人翁意识”，还在吃老本。总认为660mw机组和凯里电厂的125mw机组没有区别，就是那么回事、那么简单……其实已经完全不一样了，660mw机组是高参数、大容量、高度自动化，特别是对热控保护和金属材料的要求更高，例如锅炉受热面使用的tp-347h、t91等，对机组的运行过程中防超温要求更高，如何减少控制氧化皮产生等都关系到机组长周期安全运行；例如锅炉水冷壁的高温腐蚀难题，都是需要我们不断的学习和解决。
所以，在今后的工作中，面对新形势、新任务、新要求，我们要主动学习，加强学习，更重要的是树立团队精神和“主人翁意识”。把工作做细，做好工作，提前谋划，提高设备的健康水平和可靠性，让企业放心，让员工放心！
求大同，存小异——《原则》读后感800字：
01、什么是原则？
RayDalio先生在他的著作《原则》的导言中写道：“原则是根本性的真理，它构成了?动的基础，通过?动让你实现生命命中的愿望。原则可以不断地被应用于类似的情况，以帮助你实现目标。”Dalio先生希望每个人都能在其生命中找到自己与社会相处的原则。简而言之，原则就是一个人的价值观，这个价值观所体现出来的就是每个人针对事情的本能反应。
02、原则需要表达
从个体的角度来看，每个人价值观的形成有其先天的因素，它是家庭、宗教等社会体系长期训练的结果，但是从团队的角度来看，后天的工作氛围、文化也会在一定程度上不断地对个体进行影响。Dalio以管理者的视角特别指出，他希望管理者能够在团队中分享他自己的原则，并将这些作为团队协作的基础。同时，Dalio特别指出不能无条件地接受别人的原则，希望每个人都有自己独立思考的能力，知道自己想要什么，并能够将这些原则写下，并让同事知道和知晓你的原则（这点和中国传统的韬光养晦还有所差别）。
03、原则与团队管理
中国传统的管理智慧中也有类似的表述，例如：外圆内方，它重点强调了如何在团队中保持自己的原则的同时，保持与社会环境的和谐。在现代管理心理学当中，对于这一部分也有类似的表述，就是要求既要坚持自我，也要能融合超我。从管理团队的角度出发，有三个点在这一原则下可以去实践：
1、长期来看，找到原则一致或者相近的人可能比找到能力超群的人更关键。
2、团队长期的协作，需要团队很多原则的形成并持续完善。
3、对于破坏共同原则的人，需要积极的干预并维持原则的统一性。
用中国人的话来说“求大同、存小异”，也许这就是Dalio想表达管理最简单的本义吧！
大同二中九年级一班张安军p>
日前，我们学校参观了永登六中科技馆，让我大开眼界。
科技展览室内的科技作品，琳琅满目，千奇百怪，如：“激光琴”、“喊泉”、“哈哈镜”、“自我提升”、“磁力圆盘”······最令我难忘的是“电磁场”，这个作品整体摆放在一个小桌子上，桌子中间有两个小格子，里面有一些曲别针和一个像印章一样的东西，桌子上有一个转轮。它的操作非常简单。只要用力转动手轮，密封件之类的东西就能固定住这些回形针。
真有那么神奇吗？我好奇地试了试，真的吸了，但当我停止转动手轮时，我就吸不出来了。这是为什么呢？
这让我很困惑。后来，我读了介绍，知道当我操作发电机时，会有电流。电流会通过线圈变成电磁铁，这样我就能吸引那些含铁的物质。当我停止旋转时，如果没有电流通过线圈，线圈就会失去磁性。我拿不到回形针之类的东西。
看到这些袖珍精美的科技作品，我突然觉得科技是那么的神奇和伟大。广泛而先进的科技成果的诞生，神奇而实用的电子设备的出现，为现代人的生活注入了便捷而丰富的元素。例如，在没有电灯之前，当夜幕降临时，人们只能生活在微弱的烛光中。现在？走在大街上，霓虹闪烁，流光异彩，一派繁华景象。
随着电视、电脑、空调等电子设备的发展，人们享受着丰富多彩的生活。
在感叹科学技术飞速发展的同时，我不禁敬佩那些睿智的发明家。正是在他们对科学无限的热爱、不懈的追求和刻苦的学习中，他们领导了各种成就的相继出现，为人类服务。在这次科技展上，我在科普知识板上读到这个故事后，更能体会到那些发明家为此付出的努力和艰辛。比如有关阿基米德的故事，他的国王要他在不损坏的前提下检验一个金冠是不是纯金的。
阿基米德对这个问题感到尴尬，但他在浴缸里发现了水的浮力，同时解开了金冠之谜。我们每天都洗澡，但为什么只有阿基米德在洗澡的过程中才能找到水的浮力，从而解开金冠之谜？其实原因很简单，因为他注重观察和分析。
正是阿基米德惊人的洞察力和顽强的毅力为物理学领域开辟了世界，并为许多人类研究提供了基础。我觉得他的这种精神值得我们学习。此外，我还了解了许多科普知识，它们都使我受益菲浅。
那些科学家和发明家们付出了这么大的努力，坚持不懈，为祖国作出了很大贡献，我觉得我现在应该好好学习，争取长大能为国家作出更大的贡献。
国电大同第二发电厂改造前后，都是全新的。新的企业价值观孕育新的企业文化。企业文化的作用与支柱相当，作用明显。前不久，我在某报上读到这样一则消息：“海尔”人在接待参观者的整个过程中，主人总是坚持面朝着参观者边倒行边介绍情况，许多参观者对这种“倒行工作法”费解，时常有人问：
“你们这样做是不是有点难受 ”但听到的回答却总是一样的,“面对你们是一种尊重”。大家知道，海尔集团是在海内外享有盛誉的大型国际化企业,“海尔”之所以能快速成长为企业巨人，关键因素就是因为它锤炼形成了富有自身特色的企业文化，并且使之在职工心中深深地扎了根，不断开出芬芳的花朵，结出丰硕的果实，焕发出源源不断的生机和活力。“海尔”现象及其培育的企业文化已成为许多专家、企业关注和研究的焦点，成为人们前进的路标和旗帜。
说到这里，有些人可能会问：企业文化真的那么神奇吗？到底什么是企业文化呢？
专家已经给出了定义：企业文化是企业在长期的生产经营活动中创造的具有企业特色的物质财富和精神财富的总和，它对外是一面旗帜，对内是一种向心力，是企业的灵魂和持久动力。企业文化包括精神文化、制度文化和物质文化。
其中，精神文化又称企业哲学，是企业文化的精髓，处于核心地位。
一个企业的发展过程就像一个孩子的成长过程。它经历了对童年的无知和对成熟的考验。大同市第二工厂已经从原来的薄弱环节一步步走出来。在这一时期，它经历了混乱、落后甚至亏损。然而，在创新的信念下，它积极地进行改革，最终形成了一只蝴蝶。凤凰涅槃实现了完美的转变。
大同习俗观后感
近日，我有幸参观了大同市的习俗观展览，这是一次非常有意义的活动。习俗观展览以生动形象的图文、实物展示了大同地区丰富多样的传统习俗，让我更深入地了解了这个地区的文化特色。在这次展览中，我感受到了大同习俗的独特魅力，并对传统文化的传承和发展有了更深的认识。
首先，展览中展示的大同习俗给我带来了强烈的视觉冲击。展台上陈列着各种形态各异的习俗用品，比如独具风格的舞蹈服装、瑰丽的花车以及精美的剪纸等。它们无不展现出大同习俗的独特美感和丰富内涵。在展览现场，我还亲眼见到了习俗表演，民间艺人们载歌载舞，展示着自己独特的才艺。他们身着富有地方特色的服装，手持着红绸彩旗，给人带来了非常震撼的感觉。这些精彩的表演让我更加深入地感受到了大同习俗的热情和活力。
其次，在展览中我了解到，大同习俗是中国传统文化的重要组成部分，蕴含着深厚的历史和民族气息。习俗的形成和发展，既与大同地区的地理环境、气候条件有关，又受到历史文化背景的影响。例如，大同地区传统的农耕文化促使形成了一系列与农耕相关的习俗，如庆祝丰收的民俗活动、祭祀农神的习俗等。同时，在历史的长河中，大同地区曾是多个政权的疆域，不同的政权统治下，多元文化的交流融合也促进了习俗的发展。这些丰富的历史背景赋予了大同习俗独特的内涵和风采。
此外，大同习俗还体现了中华民族的传统美德和价值观念。在大同地区，崇尚和谐、敬重长辈、关爱他人等传统美德深入人心。这些美德在习俗中得以体现和传承。比如，大同地区的传统婚嫁习俗注重婚姻的和谐和家庭的温暖。新人结婚当天，要依照习俗举办盛大的婚礼仪式，亲朋好友齐聚一堂，共同见证新人的幸福时刻。此外，大同地区的祭祀习俗也十分庄重，人们会携带祭品到祭祀场所，向神明表达敬意和祈福。这些习俗展示了大同地区人们传承中华民族传统美德的坚持和追求。
总的来说，参观大同习俗观展览是一次非常有意义的活动。通过展览，我深刻感受到了大同习俗的独特魅力和传承创新的价值。大同习俗不仅具有美丽的外在形式，更承载着丰富的文化内涵和民族精神。我相信，在持续深入开展习俗保护和传承的工作中，大同习俗必将继续焕发出迷人的魅力，为中华文化的繁荣做出新的贡献。我也希望在未来的日子里，能有更多的机会了解和体验大同习俗，不断加深对传统文化的认识和理解。
读大同故事有感
作为国电阿克苏公司的一名一线生产人员，在学习了《大同故事》后，我被大同人的精神深深的震撼住了，一股子打心地的佩服之情悠然而生。
国电集团如今上市了，电力行业也在不断的改革，日子再也不是以前那种老国企的“大锅饭”时代，企业与社会在不断发展，企业与企业之间的竞争会越来越激烈，优胜劣汰在将来是必然的结果，“适者生存能者上”,《大同故事》告诉我们，只有不断的学习、完善、丰富自己的专业知识和岗位技能，不断的提升自己，勇于创新、开拓进取，为将来要“未雨绸缪”增强“忧患意识”，在激烈的竞争中才能“独占鳌头”，实现企业与员工的双赢。
在竞争日益激烈的电力市场中，我们要有强烈的“主人翁”意识，在新疆这片地区中，供电量一直大于用电量，我们要改变过去的协调营销的思想，向竞争营销理念的转变，我们要像大同一样树立统一的企业观念，“企业亏损是我耻、企业盈利有我荣”。做为运行人员，要加强与调度的协调与沟通，确保超额完成电量的日计划、月计划，确保机组的经济运行，同时为确保机组的安全经济运行要向大同人一样不断努力学习，不怕考试，不怕竞赛，就怕考不出好成绩，赛不出好名次。
养兵千日用兵一时，看到大同厂灰硫分公司主任李卫国抢修脱硫管道泄露的事迹，我想每个人都会为之动容。关键时候能够冲上去，用自己的专业知识和岗位技能来攻坚克难，是我们每一个电力人学习的榜样，更是我们每一个电力人应该定下的终生目标
这就是《大同故事》带给我的一些感悟，也让我明白的一个道理，不是“车到山前必有路”而是“办法总比困难多”只要同心协力没有渡不过的难关，在今后的工作中，我会以大同人为榜样，苦练内功，踏实工作，强大自我，努力成材为企业的发展做出自己的贡献。
不打无准备之仗，提前制作方案就是为了更好的合作为了保证接下来工作的效率，我们都需要对其进行策划并撰写方案，方案一般需要报上级或主管领导批准才能实施。我们应该好好学习怎么去写方案。小编花时间特意编辑了回望读后感(经典十四篇)，供你阅读参考，并请收藏本页面！
回望是最好的目送——《目送》读后感600字：
文/黄思莹。从未有过这样一句话，令我泪流满面:“所谓父女母子，今生今世的缘分不过是目送着他的背影渐行渐远。”初读这句话时，心里泛起了一阵辛酸与无奈。
书中写道:作者的儿子在作者一次次的目送中从未回过头，但其实作者望着儿子一寸寸离去的背影多么想看见儿子的一次回望。由此我也确信:回望永远是目送最好的回答
在我心疼作者的同时，我也想到了我自己。每次上学，妈妈关心的话语就铺天盖地地席卷而来，“记得多吃维生素片”“记得多穿衣服”……直到路的尽头还是可以隐隐约约地听到她的声音。我有时甚至不懂事的认为她的话好像“机关枪”一样“咻咻”地发射过来，而我却像一个“落荒而逃的敌人”。
妈妈肯定像作者一样望着我的背影希望我能有一次回望，但我从未回过头对妈妈说一句:“好的，我知道了，妈妈。”以前听到妈妈的嘱咐时，我心中总是想:我已经长大了，懂得照顾自己了，妈妈你不会烦吗？事实上她也会烦的，特别是面对她一次次叮嘱可我却听不进去的时候；读后感.在每天我还在睡懒觉她就要早起忙碌的时候；在无数次目送我进校的时候；在我不听话的时候……如果我能有一次回望，我就会知道妈妈有多辛苦，自己应该多体谅妈妈，少让妈妈操心……
龙应台说：“所谓父女母子一场，今生今世的缘分不过是目送他的背影渐行渐远，他的背影告诉你，不必追。”是啊，随着时间的流逝，我们逐渐长大。与父母的距离越来越远，不懂得及时去回报他们的辛勤付出。而父母也一天天老去，等我们真正懂得孝敬父母的时候，也许已经太晚，徒留难以挽回的遗憾。
世界上没有一种给予是理所应当的。当父母满含不舍地目送我们远去时，我们一个轻轻的转身，一个回望的眼神，一句体贴的话语，都会让父母感到温暖，感到欣慰。因此，当父母目送你远行时，千万别吝惜你的回望，因为:回望是目送最好的回答！
走进草原
——读《回望草原》有感
南师附中新城初中一(8)班潘云璐
一个人，静静地，读完了这篇文章，“我的思绪，如无数只灵动的蝴蝶，在那恍若仙境的世界里纷飞，旋转，随着那自然的音声，优雅而和谐的翩翩起舞。”我只身来到一望无垠的草原，这是我第一次如此真切地感受到纯美的大自然，感受到大自然所带给我的那富有蕴涵的独特美和无比强大的旺盛的生命力。
远离了城市的繁杂与喧嚣，我坐在绿油油的草地上，一阵阵泥土的芳香扑鼻而来，那种清香细腻而纯净，让我陶醉于其中。对了，还有那清晰的、刚健有力的马蹄声，让我感到生命的意义-----拚搏。
不经意间，抬头仰望那湛蓝的天空，内心只被一个字占据：“静”，是那样柔和又充满活力的静。那朵朵白云就好似孩子们的童心，个个都是那样的调皮，但又有一种发自内心的，不可抵挡的纯洁。欣赏着这美丽的景象，我的心被深深地“静”透了，我迷上了这个特殊的草原。
手握书卷，我信步来到阳台，远处高楼上那五彩缤纷的灯光刺伤了我的眼。这时，如在草原上，我定会感受到夜晚的幽深与静谧，一曲草原高歌从远处传来，定会带着我的心飞翔，定会让我的内心深处再一次感受到人生的真谛。但在城市中，这些都会随着岁月流逝，都会被红灯酒绿、金钱名利所淹没。
此时，我的心灵也想歌唱，但那歌声中掺杂着几分凄凉与惋惜，城市的人们啊，在一个个日日夜夜中，那花花绿绿的东西淹没了多少纯洁的心灵，你们已失去了真正的快乐，那些东西正一点点地啃食你们的纯净、平和，直至……
我是多么的渴望永远的留在草原，永远的与蓝天白云，绿地清水为伴，永远保持一颗纯洁的心灵，没有杂念，那样的话，我的世界会有多么美好！
“然而，我微弱的声音被尘世所淹没。我的思绪戛然而止，我的翅膀支离破碎，我变得如此软弱，如此不堪一击。”
点评：一篇好的文章能让人变得充实和聪明，作者任思绪在草原上驰骋，文中既有对草原纯洁生活的向往，又有对现实生活的反思，“读”和“感”巧妙地融合在一起。
我们现在多像一只雏鹰，一心向着阳光，朝着未来，展翅高飞，但请不要忘记，在你身后却留有牵挂你的人的殷殷目光。
《背影》是现代作家朱自清先生写的一篇回忆性散文，文章记叙作者离开南京北上读书，父亲在火车站站台为自己送行时的情形，作者用朴素的文字，展现了父亲在平凡生活中对儿女的关爱，真挚感人。
读这篇文章，很多人都将注意力停留在父亲为儿子买橘子时背影的刻画，那个背影的细节细腻地折射出父对子的深深爱意。我却注意到作者写父亲买完橘子嘱咐离开后的背影，望着父亲进入人群之中，一直望到再也看不见父亲的身影。我想在这个时候，作者一定有不情愿的眼光。如果父亲能转身或转身，他还能看到儿子对他的爱吗？
我忍不住想起了我们。有时候我们只关注自己的生活，却常常把那些关心你的人抛在脑后。例如父母、师长，当我们在扬帆起航时，他们只会在你的背后用满含慈爱的目光，目送着你走出自己的一片天地，希望你的人生能一帆风顺，他们不求感恩，只是寄情，而我们往往习惯于心安理得消费着这份爱，很少想到他们。当我们转过身，你会发现他们的太阳穴已经变白了。
他们看见我们转头，眼里也会因为你的转头而生出了欣慰的泪光；他们看见我们转头，心里也会真切感受到我们的爱意，这是不是会更好？
因此，让我们回顾生活，让爱你的人感受到你的爱。
回望九十年
————《奋斗的足迹》读后感
九（19）班周轶辉
回首90年，中华民族经历了一个充满屈辱的黑暗时代。中国虽然创造了灿烂的文明，但仍然是刀耕火种，男耕女织。两千多年的封建制度严重阻碍了中国的发展。
当英国人用强大的船只和枪支打开东门时，中国开始进入半殖民地半封建社会。从此中国人民生活在水深火热之中。这时，一群有识之士对这个国家的遭遇感到愤慨，于是拿起**号，拿起钢笔刺向敌人。
在精神上、思想上和行动上，敌人被彻底歼灭了。
这群人，为他们的使命而战，终于胜利了。并为新中国开辟了道路。
回顾90年来，中国共产党从50个党员转变为现在的8000个党员。以前中国稻谷产量**不足，可自从袁隆平的杂交水稻诞生后，中国再也没有出现这个问题，袁隆平的杂交水稻还被成为“中国的第五大发明”，就连印度前农业部长斯瓦米纳博士都高度评价说：“我们把袁隆平先生称为“杂交水稻之父。
”这就是人们的创新。
回望九十年，人们的生活逐渐小康化。过去，社会底层的人出卖劳动力。他们的工资和收入都很低。他们的生命和健康得不到保障。工人们总是受到失业、饥饿和贫穷的威胁。而现在社会底层人民——凡失去劳动力者都享有**的低保补助和当地**的关心与帮助，年老者也可享有养老资金和社保。
回望九十年，以前一家几口人就挤在一间屋子里在一张床上睡觉，还只有一铺被子，就连绵花袄和毛线鞋（在当时是一种奢侈品）很少有得穿。衣服和补给品也是新的三年；旧的三年；又缝又补三年。现在，到处都是服装店、家具店、商场和超市。说到假日，人们总是人满为患。中国人民的生活正在发生翻天覆地的变化。
中国的经济也大踏步向前迈进。
在党的正确领导下，中国现代化建设进入了一个新阶段。
三峡工程的建立“天空一号”的发射、“南水北调工程、“西气东输”工程，中国铁路的发展，一项项，一件件，都让我们走在科技兴国的大道上。
中国是一个和谐的国家。它从不因为我国的军事发展而轰炸我国，而是以友好的态度对待其它国家。日本共产党，中国不记得它伸出了援助之手。在这样一个充满爱的国家内。
我相信，我们的生活会更加的美好幸福。向建设有中国特色社会主义道路大大向前。
回顾过去90年，一点一点，都是党的奋斗留下的足迹。中国共产党90年的光辉历程将永远闪耀在星空中。
“红色朝圣地，历史出奇观；二万五千里，辗转到吴起；民族先锋队，兹此转危安。峥嵘岁月远，见物思人新；守业不忘祖，常念开国难；红旗不褪色，理想信念坚；中华复兴日，再上宝塔山。”
还记得这首脍炙人口的《延安颂歌》吗？看完《回望延安》这部振奋人心的红色大型文献片后，我的耳畔不由地响起了这首颂歌。我也理解并坚信，团结是做好各项工作的前提，提高质量和道德是每个人的责任和义务，特别是在当今时代。
为了加深对党和历史的认识，坚持勿忘历史，不忘初心的精神，提高思想政治素质，合川分局党支部近日组织全体党员**了《回望延安》大型文献片。
**影片结束，百感交集。结束长征的红军正是从延安出发，坚定地向抗日战争前线进军的。这颗坚定的心，反抗的心，奋斗的心，都是坚如磐石，不可阻挡的。正是从这里，中国点燃了民族独立和人民解放的火焰，点燃了希望的火焰，点燃了抵抗的火焰，点燃了斗争的火焰。
正是从这里，年轻的政党变得越来越成熟。他们锻炼了以个以毛泽东同志为核心的坚强领导班子。这个坚强不屈的群体，这个奋斗的群体，这个聪明的群体，带领中国人民走向了胜利。
我们身在新时代，依然被影片中那些革命精神深深感染。我坐在明亮的办公室里，手握着笔，头上是云卷云舒的蓝天，身旁是一起为防汛测报努力工作的同事，延安精神和作风激励我们努力工作，服务人民和社会，我也更加明白了在这个时代应尽的责任。每一个人都在为建设国家，贡献自己或大或小的力量。
在水文站和测报一线，不能松懈、马虎。我们应该勇于承担责任和付出代价。我们应该站在调查的岗位上做好报告。这个岗位，平凡而不简单，关系到江河的和平稳定，关系到沿江人民的安居乐业。
我也更加清楚，今天的国家发展形势来之不易，长江水文工作者今天的工作和生活来之不易。在今后的工作和学习中，要坚持把自及的工作做好，为单位的发展多做实事，不断提高综合素质和思想品德。
一路走来，我们不能也不会忘记这条路。路是我们前行的方向。回望延安，回望那段荡气回肠的革命岁月，我们青年应坚持本心，不忘初心，方得始终。
“比梁实秋、钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋、钱钟书相提并论。
的确，十多年来，余秋雨散文读者众多，好评如潮。余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。他说，病人比健康人更懂得什么是健康；承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。传统的乐观主义虚设了很多“意义的岛屿”，引诱人热情澎湃，而转眼又陷入痛苦的深渊。
真正的信念并不憧憬胜利，而是相信生活，相信各种事情都有自己的意义，从而产生责任。责任，是一个人身份的基点。他说，狂热盲目使真理蒙尘，使生活简单，自以为要解救苦难，实际上是增加了苦难，但等到发现时往往为时已晚。世间很多政治灾祸，都与此有关。他说，既然由他来从政，就要从精神层面和道德层面来看待政治，争取人性的回归。一个表面平静的社会很可能以善恶的`混淆为背景，一种严格的秩序很可能以精神的麻木为代价。
要防止这一切，前提是反抗谎言，因为谎言是一切邪恶的共同基础。政治阴谋不是政治，健康的政治鼓励人们真实地生活，自由地表达生命；成功的政治追求正派、理性、负责、诚恳、宽容。他说，社会改革的最终成果是人格的变化。不改革，一个人就不想不断地自我超越，生命必然僵滞；不开放，一个人就不想不断地开拓空间，生命越缩越小，成天胶着于狭窄的人事纠纷。
当权者如果停止社会改革，其结果是对群体人格的。他说，一切不幸的遗产都与我们有关，我们不能超拔历史，因此都是道德上的病人。我们曾经习惯于口是心非，习惯于互相嫉妒，习惯于自私自利，对于人类的互爱、友谊、怜悯、宽容，我们虽然也曾高喊，却失落了它们本身的深度。但是，我们又应相信，在这些道德病症的背后，又蕴藏着巨大的人性潜能。只要把些潜能唤醒，我们就能获得自尊。他说，那些国际间的危险力量未必是我们的主要敌人，那些曾给我们带来过不幸的人也未必是我们的主要敌人，我们的主要敌人是我们自己的恶习：自私、嫉妒、互损、空虚。 这一切已侵蚀到我们的大众传媒，它们一味鼓动猜疑和仇恨，支持五花八门的劫掠，政治上的诽谤、诬陷也与此有关。
正因为如此，我们更应该呼唤社会上巨大而又沉睡着的善意。他说，文化从低层次而言，包括全部日常生活方式，从高层次而言，包括人们的教养和素质，因此，良好的政治理想都与文化有关。一个国家的公民在文化教养和举止习惯上的衰退，比大规模的经济衰退更让人震惊。他说，知识分子比别人有更广泛的思考背景，由此产生更普遍的责任。这固然不错，但这种情况也可能产生反面效果。真正值得信任的知识分子总是宽容而虚心，他们承认世界的神秘本质，深感自己的渺小无知，却又秉承人类的良心，关注着社会上一切美好的事物，他们能使世界更美好……
夜深人静的时候，静静地翻开这样一本《回望两河》，再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟，当然会感慨万千……
95年风雨，95年荣耀！10小时直播，12个地标节点，7月1日拉开帷幕。
1、2016《道路：回望1921》观后感范文精选
2016年7月1日上午，崇义乡组织党员群众56人收看《道路：回望1921》节目，带领观众讲党史、听党课，回溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月，宣传中国共产党建党95周年辉煌历程。
据悉，崇义乡组织收看《道路：回望1921》节目包含两种途径：一是7月1日上午9:
00起，组织党员群众集中收看节目直播。二是要求辖区党员和群众：
00时，依托共产党网、**电视台网等点播、自视。
目前，全乡党员群众已收看《道路：回望1921》达253人次，党员群众对我党发展的宝贵经验与精神财富有了更深刻的认识，进一步增强了责任感和使命感，牢固树立为共产主义事业奋斗终身的理想信念。
2、2016《道路：回望1921》观后感范文精选
为纪念中国共产党建党95周年，7月1日，县政务服务中心组织全体党员干部集中收看**电视台央视网推出的大型多点移动直播特别报道《道路：回望1921》，带领全体党员干部追溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月，一同经历中共发展史上那些不平凡的时刻。
节目在重要节点向我们展示了共产党人的关键抉择和激动人心的时刻，总结了我们党发展的宝贵经验和惊神财富，体现、浓缩、细化和人性化了党的历史和惊神。
通过**《道路：回望1921》，进一步弘扬了党的先进性，强化党员的宗旨意识，激发党员的工作积极性，也让中心全体党员切身体会，在今后的工作中积极发挥模范带头作用，秉持“勤政、廉洁、高效、便民”的原则，牢记“为人民服务”宗旨，着力提供优质高效的政务服务，为镇远美好明天贡献自己的一份力量。
第1集1898年是中国历史上重要的一年，从这一年开始，中国从一个中世纪的国家迈出了走向现代国家的步伐，1898年的戊戌变法距今整整110年。从1898年的维新运动开始，有一位年轻人登上了中国思想政治的舞台，成为新时代的启蒙者。他就是梁启超。
梁启超来日本后，曾希望与孙中山的革命者团结起来，但被他的老师康有为拦住了。梁启超在美国之行中也感触良多。于革命道路相比，他认为这条道路的改善可能更适合中国的国情。
1911年，武昌起义意外爆发。中国的历史规律告诉梁启超，王朝的更迭将带来多年的混乱。他希望利用自己在上层阶级和军队中的接触，组织和平政变，避免国家在军队中的炮火，执行宪法。但袁世凯出山，打乱了他的部署。
第一次世界大战爆发后的第四集，梁启超敦促中国通过参战改变其弱势的国际地位。他说服总理段祺瑞力主参战，但**黎元洪却反对参战，参战问题后来竟成为政治筹码，黎元洪调张勋的辫子军进京“护驾”，辫子军一进北京却拥立12岁的逊帝溥仪复辟大清国，北京的政情乱成一团。梁启超、段祺瑞发誓要在马场上与叛军作战，第二次拯救了共和国。
1919年，梁启超从欧洲回到中国。他决心停止参政，做好学习工作。但他不能在家里无所事事。总有一些顾客的屁股很重。根据他的规定，每次见面只允许5分钟。
回望梁启超纪录片观后感【篇二】
当我在高中的时候，我学习文科。其中一门课是历史课。也是从历史书上知道了梁启超。
知道他和他的老师康有为的历史事迹主要就是“公车上书”、“戊戌变法”以及后来的君主立宪制等,最终都以失败而告终。当然，还有就是语文课本中学到的《少年中国说》，这些都是些零碎的片段，对梁启超这个人根本不了解。总以为他对历史的发展没有起到很重大的作用，特别是他的君主立宪主张，与孙中山先生的民主共和比起来，简直就是反面代表。
但今天看了刘老师推荐的凤凰卫视制作的《回望梁启超》，才对他有了一定的了解。梁启超是个伟人。他不仅在历史舞台上发挥了重要作用，而且在文化、宗教、翻译、文学艺术等方面都作出了重要贡献。“尤其是主张开民智、养民力、振民气，铸造新国民、建设新国家的"新民学说"极具前瞻性，对现在的中国仍具有指导意义”。
回望梁启超纪录片观后感【篇三】
他是最黑暗地狱底层有血有泪有志气的一位满身创伤的青年，他也屡次想象陈天华那样跳海而死。但他坚决相信中国不会亡，所以他虽然处在全然无望中，却始终在挣扎奋斗。如果说孙中山先生是民主革命的先行者，那么梁启超就是民主思想的先行者
梁启超(1873-1929)字卓如，一字任甫，号任公，别署饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民等。广东新会人。我国著名的政治家和著名学者，梁启超12岁中秀才，17岁中举，次年访康有为，被这为今文经学大师所折服，于是依毅然退出学海堂，从学康三年，自称“生平知有学自兹始”。
戊戌政变后，出亡日本，广读西书。1902年创《新民丛报》。
其于学术研究，涉猎广泛，学贯中西，囊括古今，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。一生著述等身，总约千万余字，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备。
1912年回国，1918-1920年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》等。
主要著作收入《饮冰室文集》。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。
梁启超在文论上引进了西方文化和文学的新思想，开创了近代各种文体的创新。文学创作也有许多成就：散文、诗歌、戏曲、翻译文学都有作品，尤其是散文。
是时间教会我们只能目送光阴流逝吗？
是历史告诉我们只能目送历史苍茫吗？
以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。
在*里，作者的儿子在渐渐长大的过程中，用自己的时间无形的抵挡了母亲的靠近，当作者一寸一寸目送他远行企盼他回头时，他只自顾自的离开了。
当我抱怨作者的儿子时，我也看到了自己的影子。每周末返校时，总要出现送别的情景，母亲那不厌其烦的嘱咐声总要跟到自己踏上校车台阶的那一刻。每次都是这样，已经和母亲说再见了，她的话还是会铺天盖地的过来。
我越不喜欢她唠叨，她越唠叨，我走的越远，她越大声地说：“记得每天吃维生素。”这是我每次进校车时听到的最后一句话。我有时甚至不懂事的认为母亲的话像‘机关枪’，‘咻咻的扫来’，而我像是‘落荒而逃’。
我突然想起，我从来没有一次回过头，看着她说：“好的，我知道了妈妈。”母亲肯定像作者一般“用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前”，和作者一样“一直等待着他消失前的回头一瞥”，而我也和作者的儿子一样一次也没回头，一次也没有。
我为自己的行为感到懊悔，我完全无法想象母亲的孤独。只要是对你好的，哪怕重复过千遍万遍的，母亲也还会对你说。你以为她不烦吗？
她也会烦。原来不单是离别是需要回望，父母的心思也需要你的回望。
“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。
奶奶的突然去世无疑是对她母亲的沉重打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。
现在人没了，做些表面*有意思吗？”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。
也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。
我觉得妈妈和奶奶是一样的，在妈妈成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。
当我们走在人生的道路上时，一定要记得及时回首，及时回应热切的目光。
龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。
”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊！对他自己来说，这是一种学会感恩的发现，就像朱自清回首，看到老父亲的艰难背影一样。
不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。
如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果说目送是父母心底无声的呜咽，那回望便是使他们释怀的安慰。回首往事永远是送别的最好答案，感恩永远是亲情的回报。
生命的底色
——读《120个回望》有感
潘虹人文温州
时代，是所有人生命中无可逃避的最厚重的底色。当我翻看着这本由“老杭大人”自发组织、征集、编写出版的《120个回望——纪念高考恢复40周年》，我心头再次涌起对时代这只神秘巨手的不可遏制的敬畏。当它突然发怒时，无数的生命很容易瞬间化为灰烬；当它突然转向时，世界又是一个春天。
本书中的120位主人公，无疑便都是这只巨手格外垂青的幸运儿，不管他们的生命之舟，在此之前遭遇过多少的惊涛骇浪，渡过了多少的潜流暗滩，在40年前的1978年的春天、或者是秋天，他们都迎来了永不能忘却的让人猝不及防又无比惊喜的改变，那就是：收到大学录取通知书，跨入了杭州大学的校门！从此，他们有了一个共同的名字：
77、78级大学生。
他们是历史机遇造就的一个独特群体。
要知道，从1966年至1977年，中国的高校招生考试曾因故中断了整整11年的时间。这11年的高中毕业生，失去了继续学习和深造的机会，只能在社会上生存。当他们大多数人都默许了这一命运时，突然一场春雷——高考，又来了！
1977年8月，邓小平同志在北京召开科教工作座谈会。在听取专家意见后，邓小平同志决定：立即恢复暂停11年的高考。
随后，教育部召开全国高校招生工作会议，确定了高考招生办法。1977年，高考作为复苏后的第一次考试，吸引了全国2000多万考生报考，成为世界历史上人数最多的一次考试。因此，考试只能分为初审和正式考试两个阶段。经过各地的初试，我国已有570万人进入高考考场。
1978年春天，数千名在两轮考试中脱颖而出的大学生进入了大学。四个月后，1978年高考来临，610万考生参加了高考，其中40万人在当年秋季进入大学。这两次高考的录取率，有人计算了一下，低到令人咋舌，只有％和％！
可以说，能够从这数千万人中突围而出、冲过高考“独木桥”的获胜者，都是当之无愧的“天之骄子”。
由于这两次高考相隔11年，77年级和78年级大学生的年龄差距很大。大的三十多岁，小的只有十五六岁。他们**庞杂，经历丰富，“上过山，下过乡，进过厂，扛过枪”，工农兵学商，什么人都有。是时代的命运把他们聚集在一起，使他们成为一个特殊的群体。
往事并不如烟。距离那改变命运的一刻，虽然已经40年过去，记忆中的激动和欢欣却依然是那么的鲜明。这120段记忆，带着时代的印记，带着个人的温度，充满了欢笑和泪水，让我们重温伟大时代大幕拉开的那一刻，让我们都目不暇接。
值得一提的是，与77、78级考生一样成为历史记忆的，还有“杭州大学”。这座发端于1897年创建的求是书院和育英书院的高校，曾是省内名气仅次于浙江大学的名牌院校，尤以文科著称。1995年，在教育部公布的全国非科技综合型大学排名中，杭州大学排名第13位，仅次于中国人民大学。
1998年，杭州大学并入浙江大学。从此，“杭州大学”成为曾在这里求学成长的万千学子们心头永不能抹去的一个念想。
回望无情，似有情——读《匆匆》有感
光阴的逝去未曾停过；时间的匆匆使人叹息。一声感叹又一秒；一句话语又一分。时间永远不会等人。当你恳求时间就此留下，它只会对你冷冷的瞪一眼。便回过头，又继续飞驰下去了。
无情“我的日子地在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不尽头涔涔而泪潸潸了。”日子飞逝，光阴奔流。
引无数的人们留下一生叹息“时间又这么过去了！”当你埋头苦干，勤奋学习时，不免因太累而不知不觉的渐渐倒下。时间不会等你，它不会急着你的书，不要提醒；也不告诉一声。
“我走了！”当你第二天迷迷糊糊搓揉着昏昏欲睡的眼睛时，又回望书本。发现还有一大堆功课还没复习，不禁留下一声感叹“时间又这么过去了！
”当你开始一天的工作时，从早上忙到中午，从中午忙到夜晚，从夜晚忙到深夜。看着太阳从东方升起，从西方落下。时间 从 这个 滴答声 键盘 穿过。
只有一些零碎的敲击声给你一些提醒。时间飞逝了。回望早晨到现在，留下的又只是一声“时间又这么过去了！
”“光影似箭，日月如梭。”时间摸不到也，看不到。就在人们不经意间，匆匆流逝。从来不给人们一丝挽留的机会。时间是——无情的。
有情“一寸光影一寸金，寸金难买寸光阴。”时间虽匆匆流逝，不给人们一丝挽留的机会，但却能给人们无限珍贵的记忆，又能给人们淡淡的遗忘。
当再次与许久不见的亲人，朋友，相依为命的兄弟重逢时，当时的喜悦，当时的激动，当时的欣喜若狂是无法用言语来形容的。这时的时间是美妙的，是无比幸福的。它虽然不会停止，但是见证着这个温暖的场面，它最终会露出淡淡的微笑，不为人所知；也不让人察觉。
继续它那无止尽的的旅程。
当你失去你最亲的亲人时，此时的时间如煎熬般难以度过，只能在那无止境的夜空中嘶声裂肺的哭喊。时间 继续 到 飞, 但是 它 也 树叶 一 同情。在这个时候，它变得更加爱护，并在不知不觉中加快了前进的步伐。
时间飞驰着，你便把那哀伤与痛苦渐渐忘却，一心投入到了紧张的工作与学习中去了。这时的时间是世间最伟大的！
光阴虽不断逝去，但总有一些时间宁你一生也无法忘怀。存在 在里面 你的 介意 你, 存在 在里面 你的 心 你。每当你悲伤与痛苦时回忆起这些点点滴滴的时间，往事。
你便也露出了心底你最真诚的笑容。时间是——有情的。
读完《匆匆》我便静静地合上了书本，品味那震撼人心的感受：鲁迅曾经说过“无端的空耗别人的时间，其实是无意于谋财害命的。”时间虽无情不给人们一丝挽留的机会，但时间却有情给人们无限喜悦与幸福。
时间是生活中最公正，最严格的检查；时间是人生中最体贴和善良的导师。时间如梦可望不可即，回望时间无情，更是甚有情啊！
《回望炊烟》是一部由小说家朱自清所编写的随笔，可以说是一部以家风为主题的文学作品。这篇文章主要是从整个单元的阅读中所看到的文中的特点、主旨、风格，以及对于作者和文章的评价等方面分别展开说明，同时也结合自己的一些体会，对于文章的意义和价值进行一些简单的谈论。
首先，这篇随笔以“回望炊烟”作为标题，反映了作者对于家庭、故乡和生活的情感真挚和深厚。文章的主要内容是通过自己的记忆和回忆，描写了自己成长过程中的故事，特别是在农村生活的故事。这些故事或许作为当时的感性体验，但在今天，更成为一种文化符号，反映了中国传统文化的渊源，以及作者的文化底蕴和人文素养。
其次，这篇随笔的风格和特点，是具有深沉的情感、细腻的笔触和充满生命力的诗意。作者运用了大量的譬喻和比喻，具有一定的感伤和思考价值。文章的语言和表述非常生动，观点深刻，其流畅的文字让人感觉仿佛亲自置身于其描写的故事情景之中。这样的表述方式，非常具有感染力，能够让读者从中感受到浓郁的情感和文化气息。
再次，这篇随笔中的主题，是在寻找自我的过程中，通过民族文化和家庭感情加以锻造和提炼出了自我价值。作者通过自己的成长经历，回忆起自己在故乡的生活，重新挖掘民族文化和家庭关系这些源头，从而让文化和家庭的力量为自己的成长和生命注入了新的动力与意义。这样的主题，为当今社会中追求快速发展和个人奋斗的人们带来了一些深刻的启示，以及重新认识家庭、文化和人生价值的可能性。
最后，回想起自己读完这篇随笔，内心感到非常的平静与愉悦。读完这篇随笔，让我重新审视了那些曾经在快速发展和变迁的时代中，被我们遗忘的那些非物质文化遗产。通过文中所描绘的，我们不仅可以了解到中国传统文化中那些关于家庭、文化、生命的故事，也能理清自己的人生道路。通过自己对于随笔的一些体会和了解，希望能够让更多的读者对于随笔有更深入的认识与理解。
9月28日，在中游局机关一支部和水质支部的“微联合”主题党日活动中，组织大家**了的历史文献片《回望延安》，影片给了我们很强的震撼，个人感受颇深。
《回望延安》让我们明白了统一思想、看齐意识、核心意识的重要性。中国共产党成功的一个重要的因素就是在延安时期确立了党**领导核心，统一了思想，全国无论什么位置的党员通过文件、报纸和一部简陋的电台听从党**的领导，向党**看齐，听党指挥，这才齐心协力取得了成功。中国共产党的这些经验很多都是从血淋淋的教训中总结得来的，比如张国焘带领大部分人马不听从党**指挥，南下惨遭失败，造成长征会师刚刚看到希望的红军损失惨重，还造成**的**，给中国革命造成巨大打击，让毛泽东等党**同志决心统一“党指挥枪，而不是枪指挥党”的思想，从此中国共产党的历史中再没发生过类似事件；王明等人从共产国际返回延安后给延安造成的思想动荡，拿来主义、教条主义的复苏让毛泽东同志看到了危机，他认为马克思主义应该与中国的实际情况相结合，没有调查就没有发言权，以实事求是的思想让党员认清了形势，避免了错误。
之后的延安“整风运动”成效显著，实现了全党在毛泽东思想指导下的空前团结和统一，在六届六中全会上明确提出“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从**”的民主集中制原则，任何人不得在**以外对任何人发表与**相违反的意见和行动，并以党的纪律作为首要原则，全心全意为人民服务为指导纲领，自我批评和革新，最终铸就了中国共产党强大的战斗力。而“统一思想、看齐意识”在当今的社会和国际形势下仍然是极为重要的，我们中国人要实现中华民族的伟大复兴，必须心往一处想、力向一处使，才能推动中国快速向前，破除一切阻挡。在工作和生活中，我们的党员也要始终与党保持一致，按照党的精神引导正确的思想观念，发挥领导作用，服从大局，为国家的发展贡献自己的力量。
《回望延安》中回顾的历史，同样适用于现在。中美**战的升级、国家经济的转型、全面深化改革等，影响着我们生活的方方面面以及国家的未来和发展，在这个时期，我们同样要发扬艰苦奋斗和自力更生的精神，在工作中努力开拓，万众一心共同渡过这个艰难的时期。《回望延安》中抗大和黄埔军校的比较充分说明，有思想武装的政党且永远牢记初心的政党才是最强大的政党，这样的党领导的军队才是最强大的军队，领导的国家才是最有希望的国家。
在当今的时期和形势下，我们每位党员都应该以身作则，继承党的优良经传统，发扬艰苦奋斗、自力更生的精神，坚持不忘初心，与党**高度保持一致，谨守党的纪律，在工作中、在生活中统一思想，与党**看齐，为国家进步、民族未来奉献自己的青春和热血。
今年正值新中国成立70周年，全国各地掀起了学***大精神的热潮。近日，我***银行分行开展了“讲述红色故事、传承初衷使命”的主题教育活动，我认真研读了《回望峥嵘读初心——发生在江西红土地上的100个经典革命故事》这本学***。这次主题教育活动无疑是对我思想水平和道德境界的一次深刻洗礼。它学到了很多，净化了我的思想，培养了我的感情。
同时，对自己的工作职责有了更深刻的认识，增强了作为党员干部为人民服务的意识。
作为新时期的党员干部，我有很多想法。在这个新时代，党和国家不再需要我们翻越雪山、穿越草原、争取民族解放。但是，在这个时代，我们的党员干部有自己的长征要走，有自己的战斗要打。革命前辈的优良品格永远是我们的奋斗目标。----，新时代要有新作为，新使命呼唤新担当。
我认为应该做到以下几点：
1、 ——深刻认识到没有共产党就没有新中国。要明白：哪有什么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行。
江西这块“渗透鲜血，埋葬英魂”的红土地，它承载着中国革命的艰难岁月，承载着中国共产党的初心与使命，是党第一面军旗升起的地方。当我读到“毛泽东不图升官、不图发财、不图养家糊口的一心为公”；读到贺龙不要**、不要**，一心闹革命”的坚定信念；陈毅安的“新婚殉党”；“朱德同志宁可自己受寒受冻，把自己的一条夹裤赠予铁匠丁长根”的为民情怀；读到了“刘启耀同志宁可讨饭不动**”的清廉本色等等，感同身受，始终明白革命成果来之不易，忆苦思甜，没有共产党就没有新中国，我们党员领导干部，新时代要有新作为，新使命实现新担当。
二、----，深入对照自身学会取长补短。唐代李世民就说过:“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。”对于当代的我们来说，要做一名新时代有为的党员干部，要时刻牢记责任和使命，----，与时俱进，努力成为无私奉献、积极进取、勇于创新的榜样。用新时代中国特色社会主义思想武装自己的头脑，学***的理念来提升自己的工作能力，学***的文化来滋润自己的生命，渲染自己的气质，提升自己的境界。
比如，有人对工作提出建议时，要冷静分析，虚心接受，及时纠正。
三、----，敢于勇立潮头谋创新、图发展。“我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现！”----总书记铿锵有力的话语不仅仅是一种民族自信，更是一种民族担当，这彰显了----新时代中国特色社会主义的蓬勃发展，这也是我们国家领导人对人民重托的积极回应撸起袖子加油干，全党警醒、自省、笃行，我们的国家和民族的中国梦才能真正实现。
----曾总书记说：青年要勇于创新、勇于创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。
面对新时期的开放型经济工作，我们既要继承革命先烈的红色精神，又要不断探索支部开拓进取、以员工为主体、与时俱进、艰苦奋斗的新路子和新方法。
四、----，学会团结力量攻坚克难。我们需要认识到，人们拾柴生火，人们种树种树。在工作中发扬集体奋斗精神，共谋同一个梦想，团结协作，才能克难题、破难关。
在省分行工作后，和一线员工接触机会少了，但是和一线员工的心始终联系在一起，听其心声，为企业的发展难题、业务开展瓶颈征求他们意见，上传下达，为领导科学决策提供参谋。
我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。中银梦想任重道远。党员干部不要忘记初衷。我将以这次专题学习为出发点，从这里开始，脚踏实地，为实现中国梦和中国梦献出自己的青春和热血！
每个人都有自己的见解和智慧，当我们阅读作者的作品后，应该将自己的想法写进读后感中。但是，我们如何避免自己所写的读后感过于常见呢？栏目小编为您准备了一份非常精心打造的“假如给我三天光明读后感”，让您体验到一份特别的惊喜。
我们总是在抱怨，抱怨学习太苦，生活太累；抱怨没人关心，人与人冷冰冰；抱怨今天的晚饭不好吃。而当我捧起《假如给我三天光明》这本自传时，烦躁的心被梳理，我重新学会感谢生活。
海伦.凯勒，20世纪一个独特的生命体以勇敢的方式震撼世界。可以说生理上她是个弱女子，但在精神上，她绝对是个巨人。“聋，哑，盲”的生理缺陷注定她要付出比常人多几百倍的汗水去面对生活，可以说生活对她是不公平的，但是她没有憎恨生活，而是用颗真挚的心去感谢生活。自传《假如给我三天光明》正是她坎坷人生的写照。
“要是我能把曾经帮助过我的人都写下来，那有多好啊。他们费尽心思把我的缺陷转变成美好的特权，使我能够在缺陷的阴影中，安详地快乐前进。”进入柏金斯盲人学校，海伦是以这样的态度面对生活。在学校中，大家都很友善。海伦
最孤独的人。我们可能因为某个方面的`缺陷就去大骂老天不公，好象所有人对自己都是有一份敌意的眼光。在优秀的成绩面前，我们沾沾自喜，好象高人一等。而哪天，考砸了，最好谁都不要靠近我。“哼，算你成绩好死了。”这样的想法充斥着我们。
可爱的生活！？在这里谁又会有这样一份心情呢
“许多人都感到奇怪，像我这样又盲又聋的人怎么能领略瀑布的奇观，他们老是这样问我：“你既看不见波涛汹涌，也听不见怒吼呼啸，它们对你有什么意义呢？”其实，意义极大，这是我与生活在进行心灵的沟通。”生活与心灵的沟通，这是什么？我们是否给自己留了份时间去领略生活之美，去与生活沟通呢。我们总是忙忙碌碌，快节奏压榨我们的思想空间。我们只会去关心下一秒钟的工作，却忽略了放慢脚步去感悟，品位眼前的生活。在拥挤的道路上，我们只会赶路，许许多多感动的时刻就这样与我们擦肩而过。对明天我们充满期待，而当明天变成昨天时，我们是否留意过生活的点滴，时间沉淀下来的东西。
不要去说，生活是不公平的，世界上没有绝对的公平。我们应该把更多的情感投入到对生活点滴的感悟中，而并非一再的抱怨。我想，海伦。凯勒生活在乐观，快乐中。我们也同样有着能让我们感动的生活，重要的是我们要有一颗感谢生活的心。
让我们去学会感谢生活，去记住一个个让人感动的瞬间。用真挚，乐观的心面对生活的中点点滴滴。
学会感谢生活，《假如给我三天光明》给我的启示。
《假如给我三天光明》是美国女作家海伦.凯勒写的一本书，作者是位失明失聪的人。你能想象一个看不见、听不见的人怎么能在这个世界上生存？
该如何与外界交流？我们日常人所做的一切对于她来说都比登天还难，她是怎么生活、工作和学***？这本书以第一人称自我报告的方式展示了海伦的生平传奇，为读者了解海伦打开了一扇大门。
这本书分为三个部分，第一部分是《我生活的故事》，从作者出生开始以及一场高烧使她失去视力和听力，让这个十九个月大的孩子从此陷入一个漆黑的世界到她遇到老师的帮助，逐渐成为一个可以与外界交流的正常人的过程。
海伦六岁九个月大的时候，她的老师安妮·莎莉文站在她身边。安妮老师揭开了她生命的帷幕，向海伦倾注了爱。安妮老师每次递给海伦一件东西，都要在她手掌中拼写一下这个东西的名字，开始海伦并不理解这是怎么回事，直到周而复始重复这样的行为之后，突然有一天，海伦开窍了，她意识到老师在她手上写的“水”就是正在她手上流过的清凉而奇妙的东西，水这个单词唤醒了海伦的灵魂，从此她有了求知欲，使她和外界的联系越来越多，内心也越来越自信。
第二部分是《走出黑暗》，主要写了海伦的大学生活和毕业后取得的一些成就，正常人都难以完成的事情海伦做得很好，她给许多刊物写稿子，这些稿子不断被其他杂志**，并且在1906年，海伦还被推荐担任了马萨诸塞州盲人教育委员会的委员。委员会成员开会时，安妮小姐坐在她旁边，用手语读了会议的情况，但海伦认为这些会议不能真正为盲人做任何事，她希望用其他方式做一些具体的事情。
这时候他遇到了生命中另一位贵人，来自波士顿的怀特老师，他对人类发声体很有研究，他抱着试一下的心态来教海伦说话，随着教她的过程，兴趣越来越浓，竟然一下子教了三年。在怀特先生的帮助下，海伦能说话了。虽然她的声音不够优美，但能说话对她来说是一个新的里程碑。她开始通过演讲来鼓励和激励更多的盲人和残疾人。
第三部分《假如给我三天光明》，少年的失明失聪，让海伦懂得光明的可贵，让她明白了声音的价值。她想想着，如果上帝给她三天的光，她会和特别的宝藏一起度过。第一天她会去看人，看她所有的老师，看她的朋友，长久凝视他们的面容；还要看看自己养的小狗，自己房间的陈设，要看看大自然的风景，看看绚丽多彩的落日余晖。
第二天，她将去博物馆，通过展出的展品了解几千年的浓缩历史。她会去看过去只能通过触摸才能知道的东西。还要去一下剧院或者电影院，以前看电影，都要靠同伴把剧情写在手上，她多想亲眼看一下卡姆雷特迷人的风采啊！
第三天，也就是她能看到光的最后一天，她会爬到底国大厦的顶层，俯瞰这座城市，看看真正的纽约是否和她之前想象的纽约一样。然后继续在城市里周游，观察和了解居民的生活，为他们的笑声感到高兴，为他们的苦难感到同情。
不可能在短短的三天内看到一切，但在短短的三天内留给她的记忆，一定会成为她未来所有的甜蜜印记。
我读完这本书之后，受到了极大的震撼，不仅为这位伟大的女作家取得的成就而感慨，更重要的是它给予了我启发，让我对人生有了新的认识。我们这些聪明又有洞察力的人永远不会意识到我们有多幸福。我们每天都能看到一切，世界就在眼前。每天我们都能听到各种各样的声音，比如鸟儿的歌声，优美的**和歌声，亲戚的呼唤和朋友的笑声，这些是海伦所没有的，我们应该更加珍惜，因为并不是每个人都像我们一样幸运。
海伦在书的结尾给了读者一条忠告：好好利用你的眼睛，就像明天你会失明一样。善用你的耳朵，聆听各种美好的声音吧，犹如明天你将遭受耳聋的厄运。
抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，就像明天你的触觉将会衰退。嗅闻所有香花的芬芳，品尝每一口佳肴吧，犹如你明天不再能闻能尝。充分利用每一个器官，为世界通过自然给你接触世界的方式向你展示的所有细节感到骄傲！
读完这本书，我突然觉得我的眼睛能看，耳朵能听，鼻子能闻，舌头能尝。真是太棒了。我会珍惜生命中所有的这些和所有的光。
用珍惜不断拓展生命的宽度和广度
——读海伦·凯勒《假如给我三天光明》有感
我相信读过《假如给我三天光明》这本书的朋友一定会被作者的坚强、奋斗、乐观与勇气深深感动，会发自内心的觉得她是个伟大的人。马克·吐温曾说：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦．凯勒”，我想这评价一点都不过分，海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，她所经历的磨难和忍受的痛苦几乎是我们常人无法想象的，而她所取得的成就更是我们难以企及的。
读完这本书之后，最大的感受就是我们应该珍惜自己所拥有的一切，尤其是健康的身体，我们可以看到一切，听到所有声音，并可以用语言随意表达自己的想法，与海伦比起来这些都是那么难能可贵，但我们却不自知，正因为我们对这些太习以为常，才导致我们忽略了很多美丽的风景，丧失了奋斗的毅力。我们应该向海伦学习，摆脱惯性，充分利用自己的感官和思维，不断拓展生命的长度和广度，使之更有意义和价值。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。
海伦凯勒出生时也曾是个健康活泼的小女孩，不幸的是，在她19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到她7岁，她充满了爱和耐心，一度近乎失明，当时只有20岁的莎莉文老师努力引导她走出黑暗和孤独，感受语言的神秘，理解知识的神奇。海伦说：
“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。识使上，知识的力量是无穷的。是知识让海伦创造了这些奇迹！
从那时起，海伦凯勒渴望知识。凭借惊人的毅力，在苏莉文女师的教育和帮助下，她以优异的成绩完成了在哈佛大学四年的学业，成为人类历史上第一个获得文学学士学位的盲人和聋人。然而，就是这样一个盲、聋、哑的人，毕业于赫拂大学德克利夫学院。因处处奔走建起一家又一家慈善机构。
被美国《时代周刊》评为19世纪美国十大英雄偶像。
对于海伦来说，她的世界是无光、无声、无语的岁月。但她却顽强地认为假如给我三天光明：
第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。
第二天：我将在黎明时醒来，看到夜晚变成白天的动人奇迹。
第三天：我将在当下的日常生活中，感受忙碌于生活的人们的快乐、悲伤、感动和善良。
书中，海伦用细腻的笔触，对各种景物的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她生活得比我们正常人幸福、充实、有意义得多！是知识给了她生存的勇气，是知识给了她接受生活挑战的力量，让她以惊人的毅力面对困难，最终在黑暗中找到生命的光明。
是知识让她相信真实的环境是可怕的，但人类应该抱持希望和战斗。
这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我有7000多天的光阴，反思我是否充分利用了自然的五官和四肢去感受自然的美和生命的美？如果我只有三天的光，我的眼睛该怎么办？
我没有失明，我不知道黑暗世界是什么样子，所以我闭上眼睛走进房间。当我闭上眼睛的第一秒钟，我的心突然凉了下来。我感觉世界由明朗一下子变得漆黑，心里就没了数，显得很不安稳。
当我准备向前迈一步时，我却发现平常满不在乎的走路现在也变得如此困难，我发觉我不敢迈，我害怕，害怕自己会摔倒，害怕什么东西会碰到自己，伤害到自己。这还算好的，我还可以用耳朵听，但凯勒呢？她既看不见，也听不见。
那她面临多大困难，面临多大危险，我们怎能知道，怎能了解，又怎能体会！
海伦，用她艰辛而快乐的生活，解释了生活的一义。她的生命是人类的奇迹。她的自传使我脸红，醒来。生命的意义何在，人生的价值何在？
人的生命是短暂的。我们似乎从来没有想过或不敢想象未来的世界。我们每天都懒洋洋地生活和工作。当我们遇到困难时，我们抱怨上天的不公。就这样，年复一年，日复一日，时光如流水般飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得回忆？是否值得纪念？
如果我们每个人都用知识点亮我们心中的光，我相信世界将会光明！
大多数时候，我们出生在幸福之中，却不知道幸福。我们不仅能看到充满阳光的世界，还能听到各种美妙的声音。我们还有什么遗憾呢？我们还有什么可抱怨的呢？
我想：虽然海伦看不见也听不见，但她心里有自己的想象世界。它只属于海伦。我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。
海伦的生活是一种生活在黑暗中却给人类带来光明的生活。她的行为证明了人类战胜生明的勇气，给世人留下了一首永远不会忘记的生命之歌！
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失去的和恢复得听力？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？和海伦比起来，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，努力工作，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
当我合上书的最后一页，脑海中不时出现“假如给我三天光明”这八个字，一个独特的生命以勇敢而坚强的方式震撼了世界，她就是——海伦。凯勒，一个生活在黑暗中却给人们带来光明的女孩，一个曾经无数年没有光明、沉默和语言的弱者，但这个弱者创造了一个普通人无法想象的奇迹。
《假如给我三天光明》主要描述了又聋又盲的海伦凯勒一生中的经历。她一生只有19个月的光阴和声音，但在安妮·莎利文和其他老师的关心和帮助下，她克服了普通人难以想象得困难，完成了学业，以优异的成绩考上了哈佛大学。她周游世界鼓励残疾人，并最终成为著名的教育家和演说家。
海伦凯勒曾经幻想过，假如给自己三天光明，将会怎么分配：第一天，她要观察周围的一切事物；第二天，她要游览世界各地；第三天，她要像平常人一样度过。
海伦·凯勒很勇敢。她怀着一颗坚强善良的心，终于在逆境中站了起来。她身体和精神都有残疾。
或许，我们永远不能想海伦凯勒那样创造常人无法想象的奇迹，但我们却可以凭借灵魂中的勇敢，“在逆境中学会珍惜拥有的一切，在逆境中依然如此快乐”。如此，我们也会以一个独特店的生活方式震撼世界！
这段时间，我读了美国盲聋女作家海伦 凯勒的自传《假如给我三天光明》一书，这是一篇散文小说。她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫我们这些身体健全的人应珍惜生命，珍惜身边所拥有的一切。
海伦 的第一天是奉献给有生命和无生命的朋友：看所有朋友的脸，看小狗，看自己的房间，物品以及去森林远足等。我总结了海伦的 第一天可以用"感恩”两个字来概括；试想我们现在的小孩五官健全，饭来张口，衣来伸手，有时还比较自己的父母谁家钱多，有的人甚至还抱怨怎么没有给我大房子住，怎么不带我去旅游。而海伦的第一天是感恩。她乐观向上，他的精神支柱就是家人，老师，朋友。她要用眼睛把他们永远记在心中。
海伦的第二天迎接黎明，参观博物馆，艺术馆以及看电影戏剧，通过艺术来搜寻人类的灵魂。我的内心深深感受到海伦的“狂热求知欲”。这再次与我们健全的人形成先明的对比。我们现代学生，有多少人是“我要学习"呢，我认为绝大多数是"父母要我学”的被动求知。
海伦的第三天是：迎接黎明，从家乡到城市参观一遍。我认为海伦的第三天是“享受生活，感受生活的乐趣”。正如她对明眼人的忠告：”善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”
读了《假如给我三天光明》这本书后，我的心久久不能平静，我们要向海伦学习，用一颗不屈不挠的心去学习文化知识，去创造奇迹，争做祖国伟大复兴的接班人。
暑假里，我读了海伦.凯勒写的《假如给我三天光明》。让我浑身增添了无穷的力量。
“我努力求取知识，目的在于希望日后能灵活运用，为人类社会做出一些贡献。世界上一定有一两件适适合我去做，没有什么我做不到的。”这是海伦.
凯勒在上大学时时常思考的问题，也给深深的刻在我的脑海里，每当想起这句话，我就思绪万千：海伦是一个从小就盲聋哑的人，她以惊人的毅力面对困难，学会发音说话、写字、和别人沟通，并顺利毕业于哈佛大学，最后又把慈爱的双手伸向全世界，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。
海伦.凯勒不仅有一颗不屈不挠的心，而且非常乐观，她说，“我的身体虽然不能动，但是我的心是自由的。让我的心超越我的身体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的生活！
”她在朋友们的帮助下，乐观面对常人难以想象的困难，终于在黑暗中找到了人生的光明面。
作为一个身心健康的人，我们应该珍惜我们拥有的一切：用我们的眼睛仔细观察多彩的生活，用我们的耳朵仔细倾听老师和家长的谆谆教导，用我们的嘴大声告诉世界，我热爱生活。。。充分利用一切意义去感受生活，回归社会！
海伦.凯勒永远是我学习的榜样。
我津津有味地阅读着从图书角借来的世界名著美国作家海伦凯勒的著作《假如给我三天光明》。终于，我把这本书啃完了，回味无穷。
美国著名作家马克吐温曾说过，19世纪有两位杰出的人物：拿破仑和海伦凯勒。《假如给我三天光明》是海伦凯勒最著名的一篇散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人应珍惜生命、珍视光明、关爱人生、关爱他人。
读完这本书，海伦凯勒留给我印象最深刻的一句话是，我只读我所拥有的，而不是我所没有的。海伦凯勒在87年无光无声的岁月中珍惜着自己所拥有的事物，并且回报世界博大无私的爱心。难怪美国的《时代周刊》会这样说：
它值得被评为20世纪美国十大偶像之一。这本书是伟大经历和平凡故事的完美结合。海伦凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。
海伦凯勒和我们的正常人不一样。她只有19个月的光和听觉，但她珍惜她所拥有的。但我们这些健康的人呢？我们谁有清晰的眼睛似乎什么也看不见。我们认为五彩缤纷的世界是理所当然的，根本不注意自己的眼睛。
君不见，在中小学校园内，上课成虫者大多晚上成夜猫，打游戏机不到深夜不归家。我们小孩子迷恋在网络游戏中，经常一玩就是好几个小时，眼睛20几秒才眨一次，这对眼睛的伤害是很严重的，而且还有很多中小学生不认真做眼保健操，直到戴上了眼睛，也仍不知悔改，继续我行我素地玩电脑游戏。而成年人，无论何时何地，无论何时何地，无论何时何地，无论何时何地，都在用手机**，发微博，用微信聊天，成为低头的人。他们的视力越来越差。十个成年人中至少有七个戴着眼镜。
即使是成年人也不知道视觉天赋的重要性。
我以前不知道眼睛的重要性。我经常在床上看书，长时间看电视，玩电脑。但自从看了海伦凯勒的悲惨遭遇之后，我顿时醒悟过来，明白了不珍视自己视力这行为是愚蠢的，勤做眼操，改掉了影响视力的坏习惯。
如果你失明了。你就再也看不见美丽的风景，雄伟的建筑，妩媚的花儿，翠绿的大树，可爱的宠物，意味深长的格言警句，刺激的游戏画面，好看的喜剧电影，父母慈祥的面孔......你再也看不到多姿多彩的生活，眼前只有无穷的黑暗。
这是多么可怕呀!
在我看完了《假如给我三天光明》这本书，深深地意识到：一个人是否能够成功，不在于条件，而是在于有没有坚强的毅力。以前人们总是以困难多、条件差等作为不成功的理由，从而他们不能成功。
我觉得，一个人只要有远大的理想和目标，就会成功。海伦不就是很好的例子吗？在这里，我也要感谢海伦，她让我明白了人生中一个难得的真理。
（三）最近我读了一本书，叫《假如给我三天光明》，是美国海伦·凯勒作的。
她是一个不幸的女孩，她小时候得了一场病，让她从一个美丽的女孩变成了聋哑人，海伦·凯勒没有放弃，她心里明白，如果现在放弃，就好像放弃掉了自己的生命，一位名叫莎莉文的小姐，帮助她学会了说话，她现在还是看不到世界，听不到声音；但是她没有抱怨。她没有因为自己的命很苦而感到愤愤不平，而是以乐观的心态。顽强的意志与命运对抗。
更为可贵的是，她的精神激励着芸芸众生。
作为一个盲人，她对光的渴望不是肤浅的，而是发自内心的。在这宝贵的三天里，她没提出要去看绮丽的自然风光。她只想感受一下正常人的普通生活。
读完这本书，海伦·凯勒这个名字一直在我脑中回荡。我相信这本书赋予我的人生哲学将使我永不迷失方向，永不退缩，继续前进。
看了作者写的作品之后，我深受启发。读后感是思考作品内涵的方式，能帮助我们领会作品所传达的情感。今天在教育网站上，我看到了一篇标题为“黑天读后感”的文章，内容非常详实。这篇文章分享了一些能够带来欢乐和快乐的事物，我觉得不妨把这个分享给TA，或许能给TA带来一些快乐。
每个孩子都有享受母爱的时间，动物世界的黑天鹅也不例外。
这个暑假我读了一本名叫《黑天鹅紫水晶》的书，里面讲述了一段感人肺腑的故事。主角紫水晶是一只雌性黑天鹅。他目睹她丈夫被一只袋熊杀死。但袋狼却因以为叫约翰 · 威廉斯的人，不小心碰断树枝而吓跑，便对他百般依赖，虽心里仍然惧怕着，但还是与他交颈厮磨，为的就是让他当自己的“丈夫”，和那五只还未出壳的小家伙的爸爸。
因为没有雄性天鹅的保护，它们遇到了很多事情，它们的家园被夺走，**食肉动物咬伤。这些危机最后都被威廉斯化险为夷，但有一次，威廉斯他失手了，造成了一场悲剧。
有一天，紫水晶和它的孩子们正踏着晚霞的余晖回巢，却被两只袋獾盯上，可威廉斯却无能为力，只好眼睁睁看着紫水晶的一只脚被袋獾咬断。从此，紫水晶再也飞不起来。就在那时，我感受到母爱的无私，伟大。
为了孩子，连名字都不理睬，真可谓母爱无私。
日子没过多久，紫水晶又出事了，这毫无征兆。
那天，当小家伙们在练习飞行时，一个空中杀手，楔尾鹰，以很快的速度来到了小天鹅面前。小家伙发现后，楔尾鹰在天鹅后面。这时一团黑影向楔尾鹰飞去，那不是什么，就是紫水晶!
孩子！母爱的力量使它飞起来与楔尾鹰搏斗。因此，这位伟大的母亲去世了。
读到这里我觉得：我们不仅有母爱，动物也有，伟大的无私！
如何避免黑天鹅，采取杠铃策略，即大部分的资产极端保守，少部分的资产不断冒险。同时需要保持开放性，与不同的人进行交流。
Q: 什么是黑天鹅
所谓黑天鹅，是指具备了以下三个特征的事件：
1. 不可预测，人们事前往往低估其发生的可能性
2. 造成极大影响
3. 事后回头再看，又觉得此事发生的有理
Q: 为什么我们会忽视黑天鹅呢？
1. 我们只关注从已观察到的事物中预先挑选出来的那部分，从它推及未观察到的部分：证实谬误。
2. 我们用那些符合我们对明显模式的偏好的故事欺骗自己：叙述谬误。（总是不断寻找原因，例如 991 彭博新闻美国证券价格。更容易相信给出原因的事件（由于自己的大脑和多巴胺的影响）2、对联合概率的理解有问题。）尽管知道这些谬误，我们还是会不断的犯错的。
3. 我们假装黑天鹅现象不存在：人类的本性不习惯黑天鹅现象。
4. 我们所看到的并不一定是全部。历史把黑天鹅现象隐藏起来，使我们对这些事件发生的概率产生错误的观念：沉默的证据造成的认知扭曲。
5. 我们“犯过滤性错误”：我们只关注一些有明确定义的不确定性现象，一些特定的黑天鹅现象（而不关注那些不太容易想到的）。
Q: 我们为什么不能忽视黑天鹅现象呢？
因为我们活在极端斯坦，在极端斯坦少数的极端事件对我们的生活产生了极端的影响（例如金融危机，例如癌症，例如战争等等）。
Q: 如何避免黑天鹅事件呢？
我们无法预知黑天鹅什么时候会到来，但是我们能够知道黑天鹅的到来会对我们的世界产生非常大的影响。所以应该做一些事情来避免黑天鹅事件。例如买保险，例如开车系上安全带等等。之前我一直不理解为什么需要买保险，因为买保险的的花费似乎比起产生理赔所产生的期望值多（理赔事件发生的概率 * 发生这件事情所产生的损失）换句话说就是不划算。但是我们是会低估发生这些极端事件的概率，低估这些事件发生的时产生的损失的。所以对冲黑天鹅事件是非常有意义的。
Q: 从这本书中有什么思考的启示？
1. 记录自己的预测，并且不断反思自己的预测，从而提高自己的预测能力。
2. 不断的寻找反例，就是查理芒格所说的反过来思考。
3. 要多看看那些记录失败的书籍，因为记录成功的书籍有沉默的证据的问题。那些失败者都已经看不见，而成功者有可能只是运气好，他们的成功不可复制（这也是反驳所谓的成功的观点）。
4. 保持一定的冗余。因为你无法预测黑天鹅事件的发生，有一定的冗余能够帮助你在黑天鹅到来时有能够应对的方法。
5. 如果从挣钱的角度讲，你应该不断在那些会出现正面黑天鹅的领域进行尝试或投资，经过从短期看会有一些损失，但是一旦有了一个正面的黑天鹅发生，你所得到的收益将能够完完全全弥补你的损失，这也是风险投资家所干的事情。
Q: 知道两个认知偏差。
1. 证实偏差：证实偏差是指当人确立了某一个信念或观念时，在收集信息和分析信息的过程中，产生的一种寻找支持这个信念的证据的倾向。也就是说他们会很容易接受支持这个信念的信息，而忽略否定这个信念的信息，甚至还会花费更多的时间和认知资源贬低与他们看法相左的观点。（不断地反过来想，找反例，有什么例子可以推翻我的观点么？）
2. 叙述缪误：叙述谬误说的是我们总是习惯于将客观存在的事实加上自身认可的理由和逻辑加以阐述。人不是纯理性的动物，无法做到对事实进行丝毫不夹杂主观、完全客观地。（我们不能客观的描述事实，在新闻媒体报道的时候，应该分清事实与评论和情感，所谓的带节奏。）
天鹅有黑也有白，辩证是唯一出路
《黑天鹅》是一本较为特别的书，给人的感觉较为异类，带来启迪，引发思考，其中也不乏值得探讨的东西。
一、启迪
所谓的“黑天鹅”事件，具有以下特性：“第一，它具有意外性，即它在通常的预期之外，也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据。其次，它会产生极端影响。
第三，虽然它是出乎意料的，但人性促使我们在事后为它的发生编造理由，或多或少地认为它是可以解释和预测的。”具体来讲，再多的白天鹅也无法证明世界上的天鹅都是白的，一只黑天鹅的出现就会打破原有认识。这是本书中最有价值的观点，它给我们带来启示，提醒我们认识和重视多样性。
一是可能性的多样性。作者说他选择移居美国，而不是其他国家，因为美国鼓励人们说他们不知道。细细想来，有时承认不知道真的非常重要，因为只有这样的态度，才会我们发现那些本来应该知道却又不知道的东西。
我们所接触到的可能并不重要，我们从未发现和意识到的可能是问题的关键，新的可能性潜伏在未知领域。
二是方式方法多样性。依靠过去的经验来判断正在发生的事情可能是错误和危险的。人们处理新问题的习惯首先是根据过去的经验来判断和作出决定。
但是，这种条件反射性的自发行为，也许只是人类历经危险处境时所积累的本能反应。从与时俱进的角度看，是片面的。随着时间和空间的变化，过去的经验只能做为参考，不一定适用于现在和未来。我们必须根据事物的新特点不断创新。这启示我们要摆脱从众心理，防止人们随大流，保持独立思考。
对事物的评判上，大家说好不一定就是好。怀疑主义可以防止人们盲目相信任何因素，除非它不会产生重大影响。因此，重要的是要弄清楚可能产生重大影响的未知因素。
三是思维模式多样性。本书的观点应该可以冲击不少统计学者、经济预测师、数学模型建造者的原有认识。人类接受信息上的“被安排”和思维逻辑上的“习惯归类推理”，使错误思想反复地自我互相引用和证明而无法超载。
没有否定，没有超越，没有发展。只有开放的胸怀和宽容的态度，才能激发和鼓励创新，从而集中智慧，掀起思想风暴，形成新的思维方式。从这个意义上，《黑天鹅》颠覆固化的简单经验，使人们对僵化的思维模式产生深刻怀疑，在思维模式上带来宝贵的多样性启迪。
二、探讨
《黑天鹅》涉及数学、金融、投资等多方面问题，初看上去可以算作经济类书籍，但此书的精神实质属于哲学范畴，从这里，可以看到现代西方哲学流派中不可知论的影响。
作者将世界分为两部分：极端斯坦和平面斯坦，它们大多属于极端斯坦。因为黑天鹅事件影响巨大，但它几乎是不可预测的，它将导致一个不可预测的未来。在这里，当前统计、经济预测和数学模型的作用几乎被完全否定。
由于不可预测因素的存在，学术和真理成为一种虚假的理论。只是一堆互相引用、欺骗世界的报纸。只会传染，不真实。这是迷信。黑天鹅的极端表达很容易引起人们的注意，但笔者对如何对待黑天鹅并没有给出多少建议。书中唯一的具体建议是保守地放置80%的极金（如储蓄），其余20%的极金以风险的方式放置（安排的权利）。
从这里我们可以看到，在金融危机、经济泡沫和股市崩盘中，在建立世界新秩序的过程中出现了极度不安全的情况。因为无法从过去的经验判断现在，更无法以此判断未来，于是，我们连明天太阳是否还会升起这样的问题，都已经无法回答，陷入彻底失语的尴尬境地。从这里，我们又看到了一个彻底的不可知论者。
不可知论断言，人类认识能力不能超出感觉经验及现象范围，无法认识事物本质和发展规律，用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限，是对马克思主义哲学关于必然性和偶然性对立统一关系基本认识的一种挑战。自然科学和辩证唯物主义的发展不断证明，人类的认识是不断发展的，认识能力的增长是无限的，人类的认识能够符合客观现实。世上只有未被认识的东西，没有不可认识的领域。黑天鹅不能否认科学真理的客观性和认识世界的客能性。
今天，地球人不是已经知道黑天鹅的存在了么？黑天鹅也无法否定基本的抽象思维规律。当然，“我们不知道我们不知道的”，但是，我们还是知道“我们不知道我们不知道的”的，我们可以努力把握必然性，并一路小心地等待必然到来的偶然性。
作者一生研究运气、不确定性和概率，最后发现，他眼中的世界比前一天变得更加随机，人类每天都比前一天被愚弄得更多。书中讲，无论在文艺、经济和科学等多个领域，由于最初的微弱优势，由于随机事件，一个人意外地稍稍领先其他人。随着人们趋之若鹜地盲目模仿、相互借鉴，不断强化累积优势的形成，发达的现代信息强化了累积优势，成功集中度不断提高，成为社会学中的马太效应。
不过在我看来，世界当然不公平，但果真已经到了“令人厌恶”的程度了么？就算一个赢者通吃，但模仿者不可能全部成为赢者，马太效应的泡沫必定破灭。
三、思考
黑天鹅引起无尽的思考。基于这个事件，即使我们打破了循环引用，但对于一个具体的问题，如果我们从第一个为什么开始并不断地问，路的尽头在哪里？因为将来它可能会被反例推翻，我们怎么能证明物理定律一定是正确的呢？面对只可以证否、不可以证明的命题，我们怎么用实践来证实理论呢？
难道我们只能不断地用实践来证否理论么？这样的理论到底是认识，还是猜测呢？我们不妨耐心地、报着谨慎、好奇的观察和实验态度，看看天边会不会飞出五颜六色的天鹅。
阿笨《黑天鹅》这本书读完已经一周时间了，但是我一直不知道该怎么评价这本书。不是说书不好，而是感觉没怎么读懂，有些内容读了已经忘了差不多了。唯一记得的基本上就只有一句话，大意是这样的：
无论一件事情的概率是多少，它一定会发生。剩下的是我自己的一些想法，所以有时我觉得我真的读得太少，想得太多。在这种情况下，我应该再读一遍吗？
至于想法，其实大多数都是关于一些跟之前认知完全不一样的事情，这也就正好符合了塔勒布对于黑天鹅的描述，也就是不可预知。或者，本来想得到好处，或者得到一些方便，但最后却掉进了坑里。
这样的事情其实是很多很多的，比如我听说过一件事情，就是每次发生大的飞机事故之后，人们大多会选择不坐飞机，而是乘坐汽车的方式出门。例如，一次飞机事故造成200多人死亡。次年，事故死亡人数比上年增加1000人。也就是说，人们以为汽车比飞机更安全，但是事实恰好相反，车祸的概率比飞机失事的概率要大得多。
那么这算不算一个黑天鹅事件呢？我认为，对于那些通常需要乘飞机但选择开车旅行的人来说，这就是黑天鹅事件。
另一个例子是我们在中国的高速公路。通常是收费的，但节假日是免费的。所以，一到节假日，高速公路就会堵得严重，一些拥堵的路段甚至要堵上十几个小时。为什么会这么堵？因为车祸。
在正常情况下，高速公路上发生交通事故的概率并不高，至少远低于城市。因为车少，因为大家都按照同样的节奏行驶，因为大家都不敢时间。而节假日，因为免费，所以大家都上了高速公路；因为车太多，很难按照同样的节奏行驶，因为只要有一辆车跟别的车稍微有一些不一致，结果就是悲剧；而且节假日大家都很急，急着回家团聚或者去旅游景点。
这样的情况，车祸的概率自然就大大的增加了，而一旦发生了比较严重的车祸，必然造成告诉公路的拥堵，结果也就导致了告诉的体验极差。自然也就造成了一种高速“不够用”的假象。
如果要将这种事情归结为“黑天鹅”事件，似乎有些牵强。只是我根据不可**、小概率和严重后果的标准来判断。这应该是一个黑天鹅事件。首先不可预期，我跟一些国庆期间出门旅行的朋友聊过，按照他们的说法是，认为提前一天走，肯定不会堵车。
注意，他们是很笃定的说，这也就是说，他们自没有预料到会堵车堵得这样厉害，认为概率可以忽略不计。然后是后果严重，对于没有经历车祸的人来说，他们承受的损失是在高速上度过了十几个小时。但对于经历过交通事故的人来说，代价太大，难以承受。
这是我最不想说的。虽然我读这本书只有一句话，但它实非常重要的。也就是说，无论事件发生的概率有多小，最终都会发生。如果时间本身对我们有很大的影响，那么我们必须积极准备。
比如我们应该为自己和家人买一份保险，保障在极端情况下的财务安全；比如我们应该考虑失业的问题，哪怕现在看起来，我们是多么的安全；比如我们应该在投资上报以谨慎的态度，哪怕我们的投资看起来是多么的“靠谱”。
因为一旦这些事情发生，后果非常严重。
孟尝君列传读后感（一）
大家一定知道齐国的孟尝君吧，今天我读了《孟尝君列传》，体会到了孟尝君对国家的忠心。他足智多谋，待人和气，忠心耿耿，为了国家的利益处处谦让，他虽然出身低贱，门第低下，但他是一个很有本事的人。
在孟尝君出生的时候，他的父亲靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要养活他，他的妻子偷偷养活了他。孟尝君从小就苦读兵书，一有空就学习，十二岁时就上知天文、下知地理，说起兵书来滔滔不绝。这时，父亲靖郭君才开始重视他，让他主持家事，接待各国使节。
孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处，卫王立刻降了齐国，从此孟尝君的名声也传扬各国。晋楚两国请孟尝君为太子，孟尝君急忙推辞，说自己不能背叛国家，做出不忠义的事。齐国的威王和他的大臣苏代来见孟尝君，立他为丞相。
在后来的日子里，孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的怨恨，派人乘机出兵，夺取了三郡，受到了齐王的信任。奸臣吕计心怀嫉妒，诬陷孟尝君反叛齐国，当时的齐闵王是个昏君，他听信谗言，便准备对孟尝君削职，许多人暗暗唾骂齐闵王昏庸，朝廷的忠臣个个辞官回乡。孟尝见朝廷动荡不安，便弃官归乡。
从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习，用功读书，为国家奉献自己知识的力量，长大好好报效祖国。我们应该热爱自己的国家，面对巨大的罪行，我们不应该做任何对我们国家有害的事情，我们不应该背叛我们的信仰，报答我们的仁慈与复仇。当别人误解你时，你要冷静，不能冲动，要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情，要以大局为重，宁可舍弃自己利益。
我们不应该因为别人对自己的偏见而放弃。我们应该勇敢地面对困难。宁舍弃小利，换取祖国太平。
孟尝君列传读后感（二）
孟尝君，姓田名文，齐王同宗。其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。
公元前299年，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑拨，囚禁孟尝君，欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此，孟尝君深怨秦国。
孟尝君回国后，齐闵王任命他为齐相。不久，孟尝君就联合韩、魏攻秦，历时三年，终于攻破函谷关，秦国朝野震动。此时的孟尝君，可谓是一雪前耻，意气风发，在四方诸侯中声名大显。
最后，秦国被迫求和，归还先前侵占韩、魏的土地。()而齐国地处东海之滨，与西边的秦国相隔十万八千里，在这场连续数年的战争中，齐国没能得到秦国的一寸土地，反而大大耗损了自己的国力，加重百姓的负担，实在得不偿失。
后来，齐闵王忌惮孟尝君的威势，准备除掉他。孟尝君得到消息后，逃到魏国。魏昭王任用孟尝君为相，他又联合秦、赵，帮助燕国攻打齐国，齐国战败，几乎亡国。
这件事固然是齐闵王对不起臣下在先，但孟尝君确实是把自身利益看得比国家利益重要，为了个人安危背叛家国，置百姓于水深火热之中，这种人实为君子所不齿，又怎么配称贤明呢？
在人主眼里，背叛旧主的人是危险的，更何况背叛自己国家的人。这样的人，人主可能会因为暂时的利益任用他们，但却不会从心里真正信任他们。齐国战败之后，孟尝君也离开魏国，回到领地薛邑，割据一方，与各诸侯国之间保持中立的关系。
可是好景不长，孟尝君死后，其子争相夺权，齐、魏两国趁机联手消灭孟尝君全族，并瓜分其土地。这恐怕是孟尝君生前所不能预料的吧！
孟尝君列传读后感（三）
文/刘黎平
写评论重在立意，而立意又重在有新意，否则人云亦云，讲一些谁都知道的观点和理论，当然就失去了评论的意义。唐宋散文八大家之一的王安石，在评论方面，就很善于突破陈规，立意高远，从而写出观点新颖，同时又立得住脚的奇文。篇幅不到一百字的《读孟尝君传》就是这方面的代表。
孟尝君善于结交豪杰，广纳贤才，例如，他对于冯谖，可谓一忍再忍，不管冯谖做得如何过分，孟尝君都以容忍的姿态对待。孟尝君的宽厚也赢得了贤才的忠诚，因此冯谖让他一次次逢凶化吉，总是获得重用，最终有了安全的归宿。
最传奇的例子是孟尝君被困在秦国期间，为了脱身，他手下的门客偷来白狐裘送给秦王的宠姬，从而获得秦王宠姬说情，得到秦王许可离开秦国。正当秦王反悔，孟尝君逃跑到函谷关时，又是门客假装鸡鸣，蒙骗守门吏打开了函谷关，孟尝君从而得以脱身。对于这段传奇历史，王安石做了简单扼要的叙述：
“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。”世人都说孟尝君能得人才，天下贤才因此纷纷归附他，最终孟尝君也靠这些人的力量，从虎豹一般**的秦国安全脱身。
接下来，王安石笔锋一转，开始批评孟尝君。王安石将所谓“士”的标准提高，不是说有一技之长，能偷东西，能学鸡叫就算作是“士”。真正的“士”，应该能够安邦定国，抵御侵略，孟尝君如果真的能得到“士”，那么就应该可以让齐国更强大，从而**秦国，“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”。
这句话可谓击中了要害，让人重新审视孟尝君的那些传奇事迹，王安石确实没有说错，孟尝君所谓的那些“士”，除了鸡鸣狗盗，为孟尝君的个人和家族利益打算盘，对齐国几乎毫无贡献，没能帮助齐国抵御强敌，振兴国力。相形之下，魏国信陵君手下的士，能助他击退强秦，拯救赵国，两者素质根本不在同一个层面。
因为史书上确实没有孟尝君振兴国家击退强敌的例子，王安石轻轻一句，很有说服力，颠覆了读者对孟尝君的形象，接下来又揭示孟尝君不能得到真正贤才的原因，门下鸡鸣狗盗之辈太多，真正的贤才就进不去，因为两者是相排斥的。
八十多个字的文章，写得波澜起伏，环环紧扣，可见评论也像故事一样，需要波折和悬念。
善良的种子读后感
只要人帮人，世界上就不会有穷人。
这句话是父亲说的，父亲是十里八里有名的“抠王”，但是对待那些需要帮助的人，他却义不容辞，从不含糊。有一次，父亲出去买豆子，买完种子后，父亲还有100多元，但是他舍不得吃饭就匆匆往回赶。可当父亲买完票上车时，父亲发现钱丢了。
正当父亲在谴责那个小偷时，一位妇女的豆子被人偷了，父亲得知如此，便毫不犹豫地帮助了她，就在这时，父亲的行为感动了车上的人，父亲的钱又回来了。
父亲在帮助那位丢种子的妇女时，自己的100元钱已是不翼而飞。父亲内心当时一定十分生气，懊恼那个偷自己钱的小偷，可是父亲在看见那个妇人时，便出手相助，把自己的种子分给了那个妇人。从这一点恰好照应了开头作者说父亲对于应该帮助的人十分慷慨大方。
父亲为了省钱，连午饭都舍不得吃。却在内心最伤心、最愤恨之时伸出了援助之手。宁可自己下一个年头过得紧一些，也分给妇人种子。
车上车下的人只是对那位丢了种子的妇人十分同情，都很可怜她，只是动了嘴皮子说说而已，却没有一个人愿意出些钱财来帮助妇人，但是那几位同乡还是在父亲的带头下帮助了妇人，从这个地方体现出了父亲的善良和乐于助人。
当那位妇人得到父亲的帮助后，十分感谢父亲，要给父亲下跪磕头。但父亲只是说：“谁还没有个难处，帮一把，就挺过去了。
”我认为这个地方最能体现出父亲帮助他人不求回报的高尚品质，()从父亲这句话的字里行间，体现出以父亲为代表的劳动人民的朴实。
在这个世界上，其实每一颗善良的心都是一颗善良的种子。或许你没有财富，无法做慈善，但是可以做一个像父亲一样善良的种子，把爱心孕育，使善果开花。让爱传递，流入每个人的心中，那么这些种子就会让世界阳光明媚，花团锦簇。
我相信，只要人人都献出一份爱，那么我们的世界将会更加美好。
《黑天鹅紫水晶》是我最近读的一本书，也是老师要求读的书。这是一个非常感人，让人忍不住落泪的一分生死相依的珍贵感情，一段代代相传的血海深仇，一场人与天鹅的恩怨故事，一卷封尘的羊皮日记。
这本书写了动物学家约翰.威廉斯到塔斯马尼亚去考察，意外发现了袋狼袭击黑天鹅的情形，兴奋之余又不小心吓走了袋狼，黑天鹅紫水晶以为是威廉斯救了它，于是，误打误撞，威廉斯成了小黑天鹅的爸爸。后来，紫水晶死了。威廉姆斯用他独特的方法让4只黑天鹅飞向蓝天
这本书给我留下最深印象的就是最后一章——《烧毁羊皮日记》。历经种种磨难和艰辛，四只半大的黑天鹅终于可以飞上蓝天。威廉姆斯很犹豫，因为如果他杀死这些天鹅，他可以得到很多财产。然而，他在艰辛中养育了这四只天鹅！他不仅想得到财产，而且不想伤害天鹅。最后，他选择了焚烧**的羊皮日记，放弃了财产，守护着宝贵的生死情怀。
读到这里，我的眼睛湿润了，我被威廉姆斯和紫水晶之间和谐、自然和简单的感情所感动。
看完这本书，我想如果我们也能爱和爱护动物，这种珍贵的感觉将随时存在。动物很简单。只要你善待他们，奇迹就会发生。动物之所以害怕、厌恶和不信任我们，是因为它们被欺骗和伤害太多。所有的动物和人都是善良的，关心身边的动物，让你得到它的信任和尊重，得到那种珍贵的感觉。
《黑天鹅紫水晶》读后感
我在暑假里看了很多很多，像《心愿书》、《泥泥的心灵城堡》、《魔法老师》、《神奇的警犬》……当然，还有《黑天鹅紫水晶》。
这本书是关于一个野生黑天鹅家族的。一只名叫紫水晶的黑天鹅，她的丈夫为了保护她和她五个正在孵化的孩子而死去。这时，动物学家约翰·威廉姆斯为了继承先辈留下的巨大羊皮卷遗产，来到天鹅岛，意外遇到了紫水晶。
紫水晶，在约翰威廉姆斯的帮助下，成功地孵化了她的孩子，并在约翰威廉姆斯的帮助下，战胜了罕见的豺狼，狡猾的魔鬼和可恶的针鼹的攻击。但最终，她并没有逃脱楔尾鹰的魔爪而死去，但她的死是值得的。她用宝贵的生命保护她的孩子
这本书中的一些段落非常感人，比如：针鼹前进，令人震惊的事情发生。紫水晶突然蹲在地上，抬起脖子，用胸膛抵挡针鼹。
针鼹试图向前移动，紫水晶试图用身体挡住它，两边就像牛一样。针鼹身上的锐刺扎进紫水晶胸脯，紫水晶摇扇翅膀，用坚硬的肩胛骨不顾一切地击打针鼹。针鼹力气也不小，好几次差点将紫水晶拱翻，而紫水晶把两只蹼掌深深插进松软的沙土里，凭借身体摇动的力量，顽强地将针鼹阻挡在窝巢外。
紫水晶直了直脖子，尖声叫了一声，仿佛在对闯入者说：只要我有一口气，你就不能伤害我的孩子！
每次读到这儿，我的眼泪已经在眼眶中打转。扪心自问，是什么力量让她不顾自身危险，与一些野生动物搏斗？是母爱！
是一种天底下最纯洁的母爱！紫水晶，伟大的母亲，会做任何事来保护她的孩子！让我们善待这些可爱的生灵吧！
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最近我读了一本书名叫《黑天鹅紫水晶》。这本书是沈石溪写的。看完之后，我深深地感受到了什么是母爱，什么是对孩子的鲁莽精神。
这本书主要讲的是一个黑天鹅家庭，原来是一个完整的家庭和幸福的家庭。然而，由于一场意外的灾难，家里失去了顶梁和顶柱的天鹅，于是成了单亲家庭。这是文章中的主角，年轻的动物专家威廉姆斯，为了拍摄杰克罗攻击黑天鹅家族，而留在雌性天鹅旁边的紫水晶，暂时充当了雄性天鹅的责任。在这个过程中，紫水晶多次用行动感动了威廉姆斯，并与它们的家人相处得很好。
威廉姆斯手里有一本羊皮日记，记录了300年前祖先与天鹅之间的深仇大恨。
从紫水晶种种行为中，是我感受到一切困难在母爱面前都显得那么渺小，书中这样写到：“就在火烧眉毛之际，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鹅红宝石的脖颈了，突然，一个黑色的物体，宛如一颗黑色的流星，从天空飞驰而下的身影正是紫水晶，两只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的脸上，将雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己单独逃走，但是，它为了救自己的幼崽而奋力反击。
“母亲”一词只为人类母亲所喜爱。我认为通过紫水晶勇敢地拯救他们的孩子，它完全有资格享受这个崇高的称号。
读了这本书，我知道母爱是世界上最伟大的爱，不仅在人之间，而且在动物之间。
舞！舞！舞!
莫名其妙的伤痕，奇怪的总监老师，反逆迷离的母子，闪烁的虚幻容颜，两个女子午夜的纠缠，《黑天鹅》给人以惊悚和**的印象做了结局。稍等，静静回想，还有这些，属于《黑天鹅》的震慑。
娜塔莉·波特曼的魅力
毫无疑问，娜塔莉·波特曼漂亮，眼睛灵活，鼻子高，眉毛又长又细，嘴唇丰满，这就诠释了她的精致和魅力。然而这张脸从来不笑，她频频的皱眉，她因为恐惧张大的瞳孔，她充满泪水的眼睛，她忧愁、伤心、紧张、害怕、恐惧，她在追求梦想的路上不停的撞击，不愿止步，不想放弃。
纵使这部影片给了我们多大的震撼和创口，我依然很感谢《黑天鹅》的片头让我看到了娜塔莉·波特曼最美的笑容，至少这是一个欢快的开始，我们无法否认。在梦中，她梦见自己扮演白天鹅的角色，开始、旋转、飞翔。这是她梦想的实现，这是她唯一的梦想。于是她笑了，笑容纯粹又明亮。
《黑天鹅》获得2011年的金球奖，当然离不开娜塔莉的表情控制，如鱼得水的情景变化绝对是这部影片的一大亮点，一举一动都牵动着观众的心情，一点一点让我们疼惜，一点一点惹我们怜爱。
逃离禁锢的房子
诺的舞厅，明亮的镜子，黑暗的小巷，凶残的雕塑，紧急的母亲和严格的自我。nina不敢相信任何人，任何事情都止于礼，她迫切地追求芭蕾，却仍然不敢做任何出格，她想要征服总监也只是说自己可以跳黑天鹅再没举动。她躲在自己的房子里，不敢出门。
逃离是一个遥远的过程，看nina如何辗转出逃。竦人的情节，激荡的背景音乐，也绝对是个冒险的旅程。是她自己禁锢了自己，所有那些破裂的情节，亦幻亦真，全部来自于自己的禁锢，谁还能解救她呢？
背后的抓痕是芭蕾的禁忌，是谁在抓她呢。她暗恋的导演和别人在一起。和她打架的人。一个假想敌，一个幻想的竞争和谋害，生活在这样狭小和压抑的房子里，我亲爱的nina你喘得过气么？
为了逃跑，这是唯一的英救方法。获救的王子不存在，只能是尼娜本人。她一定是她的英雄，从火和水里逃出来。然后，跳出最恣意的舞蹈。
想象促成完美
纤细的脖子，柔软的头发，光滑的肩胛骨，含苞待放的手指，让高贵美丽的天鹅用脚尖翩翩起舞。难忘的是nina最后演出的精彩，淋漓尽致，畅快恣意。白天鹅的纯美和黑天鹅的死无忌惮的旋转都是迷人的。尼娜认为这是完美的结合。然而，所有的想象都是完美死亡的原因。
是大自然让尼娜表现出白天鹅的纯洁和善良。她柔软的身体随着飞舞的羽毛翩翩起舞。然后莉莉出现了。在尼娜眼里，她是个坏人。是她抢了尼娜的背。她是尼娜的竞争对手。她随时可以代替尼娜。所以，在影片结尾，演出前，尼娜终于摆脱了被取代的噩梦。她杀了她！
黑天鹅的肆无忌惮和忿怒就这样升起。她旋转、跳跃和跳舞32圈。她像梦一样旋转，流畅而完美。黑色的翅膀从她肩上一寸一寸地长出来，然后长大飞翔！那是一种怎样的痛快和舒畅，是的，达到梦想是情不自禁的快乐，所以我们会看到，她热烈地亲吻了我们的男主角舞蹈总监thomas。在这样幸福的情况下，莉莉的祝贺让她看到了真相，镜子的碎片深深地嵌在她的肚子里。
悲伤和惊讶最终被尼娜的彻底追求所抑制。白天鹅死前的悲伤和解脱是她的真实表现。于是她笑了，影片的最后镜头，她笑了。
是想象扼杀了她！可是，是想象促成了她！
永恒的执着
有的时候会羡慕，羡慕nina会这样沉醉于她的梦里，执着的追求谁说又不是一种坚持的幸福呢。也痛惜，也悲伤，只是爱了恨了又何必牵强！
这大概是一种对艺术的奉献，因为投入很深，那么真假的重要性是什么呢？nina最后的笑容是美丽动人的，nina最终踮起了脚尖亲吻了总监老师，不管是不是涉及了爱或者不爱，所有的最初的理由来自于nina对芭蕾的热爱和坚持，而为了她所爱的，她做到了不是么，而且做得很好，所有的观众所有的舞蹈演员都为她欢呼和鼓掌，为她致敬！她诠释的是黑天鹅的一生，痛快而欢呼！
这是一条追求的道路，尼娜无尽的欲望和无尽的舞蹈，成为最美的黑天鹅。
分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 《黑天鹅紫水晶》读后感_寒假读后感
版权所有：碧意创作时间：2018年11月12日10:
53:00在寒假里，我买了许多书，其中，《黑天鹅紫水晶》这本动物**深深地把我吸引住了。这本书是中国动物**大王沈石溪写的，作者通过紫水晶这样一个三百年前和三百年后重叠的黑天鹅形象，试图告诉读者，人类因贪婪而变得残暴，因无知而变得偏执，曾经和正在对动物犯下累累罪行。
此外，它呼吁人类改变旧观念，善待动物，停止杀戮，珍惜黑天鹅等可爱的另类生物。在这本书中，三百年前的黑天鹅紫水晶的丈夫死在人类的手下，紫水晶疯狂地报复吃掉自己丈夫的人类，最终，它如愿以偿。三百年后，同样是名为紫水晶的黑天鹅，它的丈夫被天敌所杀害，它全身心地地抚养儿女，甚至将本书的主人公当成自己的丈夫，请求主人公的帮忙，最后，它为了保护自己的儿女而死。
这本书，让我知道了黑天鹅妈妈的大爱，紫水晶为了不让自己的孩子受伤，不惜一切代价与天敌抗争，最终献出了自己的生命。
在现实生活中，我们的母亲也是这样。当危险来临时，我们可能会想到如何逃离，而母亲必许想到如何保护我们。这本书也让我知道了人类的罪恶，人们破坏环境，使动物失去家园，许多偷猎者不惜一切代价杀害我们的朋友。我只想说一句：
保护动物。如果地球上只剩下人类，我们就无法生存。我们需要保护我们赖以生存的动物和家园！
《黑天鹅》是由达伦·阿罗诺夫斯基执导的一部电影，讲述了女主角娜丽（南茜·吉尔）在芭蕾舞剧《天鹅湖》中饰演两个角色——白天鹅和黑天鹅，她为了能够完美地表现出黑天鹅的角色而经历了一个艰难的心理斗争过程。在观看这部电影之后，我产生了不少感悟和思考，下面我就分几个方面来谈一下我的观后感。
一、对自由的思考
在这部电影中，女主角娜丽为了更好地表现出黑天鹅这个反派角色，开始逐渐放纵自己的情感和行为，甚至到了有些过度的地步。她似乎找到了自己内心深处的某种自由，甚至因此失去了自己原本单纯、善良的样貌。而实际上，真正的自由不是指肆意妄为，而是在严格的规则和约束下，创造出真正属于自己的空间，从而达到真正意义上的自由。这种自由需要人们克服内心的恐惧、焦虑和不安全感，才能够真正拥有。
二、对表演的理解
表演艺术是一门高难度的艺术，需要演员在舞台上彻底放下自我，真正融入到角色当中去。在《黑天鹅》中，女主角娜丽为了能够完美地表现出黑天鹅这个角色，开始放下自己的束缚，融入到角色中去。她的从容、自信、优美和独特的舞蹈动作都让人赞叹不已。这启示我们，一个优秀的演员不仅要有非常扎实的演技功底和对角色的深入了解，还需要他们在舞台上完全释放自己，真正成为角色本身。
三、对人性的思索
这部电影最重要的一点就是，通过女主角娜丽的表演，描绘出了一些非常深刻的人性问题。比如，人们往往会陷入过度自我约束或者过度放任自己的状态，也会在长期的压力和磨练中逐渐失去自己本来的面目。而当一个人在经历变化和成长的时候，需要摆脱自己的过去、面对未来的挑战和机会。值得注意的是，在这个过程中，通过适当的支持和帮助，一个人总能够找到属于自己的道路。
综上所述，观看《黑天鹅》这部电影让我受益良多。我学到了许多有关艺术、自由、表演和人性等方面的真知灼见，也更加深刻地认识到自己的内心世界。无论是希望成为一名出色的表演者，还是意识到需要保持一定的自由和自由度的人，在这部电影中都能够获得很多的启发和帮助。
自人类从自然界脱颖而出，似乎一直相信，人是世间万物的主宰。人类这种信心、欲望在逐步膨胀。面对自然界，人类提出了征服自然、改造自然的豪言壮语。“让高山低头，让河水让路”，体现出人类对自我意志的过度膜拜。面对人类自身创造的社会，人们也相信：可以创造历史，驾驭社会规律。果真如此，人类将全知全能，未卜先知，从容驾驭一切。人类对自然界的.改造与征服，现在已遭到大自然的反制与惩罚。人类自认为可以认识与驾驭社会发展规律，已让我们时常迷失于社会发展的迷阵之中。
人类的理性精神果真能破解一切未知，进而主宰社会发展的进程?人类所推崇的知识、科学果真无所不能，不存在认知的盲区?社会历史的经验果真可以导航，使人类在未来世界中精准前行?读读《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》(以下简称《黑天鹅》)一书吧，它或许可以破解人类的神话，让我们重新审视自己。
《黑天鹅》出版于2007年，作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，现任美国纽约大学理工学院金融工程系教授。塔勒布是一位风险管理专家，曾在纽约和伦敦交易多种衍生性金融商品，担任过芝加哥营业厅的独立交易员。在投资交易中，他几乎“逢灾必赚”。在2001年“9·11”事件发生前他做空美国股市，几乎一夜暴富;在美国次贷危机爆发之前，他又重仓做空，大赚了一笔。在金融市场，塔勒布对重大极端事件的准确把握与判断，让人惊叹。当然，塔勒布的神奇不完全在于他金融投资方面的成功，更在于他深刻的观点、深邃的思想。《黑天鹅》不是一部谈论金融投资的书，它更像是一部思想随笔，引领我们去深入认知我们自己，我们人类社会。
《黑天鹅》提醒人们，不应该忽视罕见而无法预测的极端事件的可能性和重要性。欧洲人一直相信天鹅只是白色的，直到在澳大利亚，亲眼看到了黑天鹅，才修正自己的认识。所谓黑天鹅事件，是指极其罕见而又不可预测，但一旦发生就会产生极端影响的重大事件。例如，1987年美国股市大，2001年“9·11”恐怖袭击事件，2008年爆发的全球金融危机。《黑天鹅》提出，少数的黑天鹅事物几乎能解释这个世界上发生的所有事情。我们的世界是由这些极端的、未知的和非常不可能发生的黑天鹅事件所主导的。然而，在受到黑天鹅事件影响的环境中，我们没有预测黑天鹅事件的能力。许多黑天鹅事件正是在不可预知的情况下发生和加剧的。黑天鹅事件虽然无法预测，但我们不能无视它们的存在，或者试图天真地去预测它们。人类所应做的，就是适应黑天鹅事件的存在，通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下，来享受黑天鹅现象的好处。
本书介绍了黑天鹅现象，通过本书，我了解到黑天鹅事件的特征：稀有性、极大的冲击性和事后可预测性。对于黑天鹅这本书目前（2017年7月8日）理解的并不好，很多点并不清楚。
下面说明下我感觉看明白的一些点：
1、游戏谬误
现在我理解的游戏谬误是：对于世界不确定性的事件，不能只局限于已知的未知，还需要了解到，他们还有未知的未知。
目前我对于随机事件的认知是基于PMP中的风险管理对风险的定义。风险也是随机事件，具有不确定性。在不确定性中包含：已知的未知、未知的未知。对于已知的未知设置应急储备，对于未知的未知设置管理储备。
这个定义感觉就像书中提到的游戏谬误。比如经营赌场，以玩色子为例：你可以知道每次筛子可能的结果1到6，但是这次的结果是什么，你并不清楚，这种属于已知的未知。不过，对于赌场经营来说，除了这种赌场游戏规则内的已知的未知事件外，还有像那种赌场中财务人员没有及时报税，导致赌场可能被吊销执照或天价罚款的属于未知的未知事件。这种未知的未知事件很可能对赌场经营带来很大的损失。
所以在我们的工作中，不仅要通过自己的经验或组织过程资产识别已知的未知风险，同时，还要尽可能识别未知的风险。
2、无法预测
书中一个观点对我影响比较大的就是未来无法预测。因为实际生活中总可能有超出自己目前认知范围之外的事件，导致自己基于过去已有经验和认知得出的预测不准确甚至错误。
自己能做的就是将注意力从预测未来上，转移到对事件发生的影响上。首先，需要识别出不确定事件的影响是积极影响，还是消极影响。然后，根据不同类型的影响确认应对策略。如果是积极影响，就采用激进的风险应对策略，积极拓展，尽量增加积极事件的影响。如果是消极影响，就采用保守的风险应对策略，尽量减小消极事件的影响。
此外，对于不确定事件实际发生的概率，就不要预测了，那个很大概率上是浪费时间。
3、专家意见未必可靠
作者在书中吐槽了很多专家，甚至会批评诺贝尔奖获得者，这个对我的冲击也比较大。专家不是全部不可靠，也有作者认同的专家。他认同的专家和他不认同的专家的区别是：是否是通过简化模型论述客观事实。
如果只是通过简化模型来描述客观事实的话，那么这个模型很大程度上是不可信的，因为总可能有模型范围之外的黑天鹅因素使模型失效，使使用模型的人或组织承担模型失效带来的巨大损失。
自己能做的事，不能单纯的相信专家的结论，还需要看专家的结论是怎么来的。如果是通过简化模型来的，就要小心了。至于，能相信什么目前还是迷茫中……大概觉得，需要相信自己基于目前认知和能力，确认可以确认的。如果没有能力确认，也无需焦虑，接受就好了，承担那种焦虑没有意义。
我举杯祝贺无忧无虑的童年，就像冬夜的星星，五月的晨露。这是美国作家奥·霍姆斯在《男孩们》这本书中一句知名的话。的确，我们的童年正如福尔摩斯所说，无忧无虑，充满了纯真和天真。
但这位作家的童年却与我们的童年有点不一样的味道，他的笔名叫做-------马克西姆·高尔基译为“最大的痛苦”。就让我们走进他的《童年》，一起品味那不一样的味道。
这是一本自传，讲述了一个孩子受苦受难的故事。小阿廖沙的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极其诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。小时与祖父母一起生活，每天都要受到祖父的鞭打，接下来遭遇了母亲的再嫁，两个舅舅家产的争夺，使得祖父卖掉房子，在一个狭小空间中生活，每天阿廖沙还要捡垃圾换取一点生活费。
最终，在他母亲去世后，一个走上了社会。那时，我们还依偎父母的怀抱中。
看完了全书，心中不由得出现一丝疼痛，我们的生活是饭来张口，衣来伸手，被父母无微不至的照料着。而阿廖沙却说“在漫长的日常生活中，痛苦-------是节日，火灾-------是乐趣，在毫无表情的脸面上-------伤疤也是一种修饰······”同样是灾难在我们的眼里是恐怖，是逃避，万一留下伤疤那是一辈子的不幸；而在阿廖沙的眼里确是节日，是一种乐趣，连伤疤也变成了修饰。可见，这两个时代是不同的，两种社会制度是不同的，两类人是不同的。
比起阿廖沙我们又有什么资格说“痛苦”又有什么资格去抱怨社会的不公，其实我们就一直生活在“幸福”之中啊！
这本书，告诉了我幸福是什么，我们能出生，父母给予我们生命这就是幸福；我们四肢健全，身体健康，能看见一切美的事物，能聆听一切感动的声音这就是幸福；能有许多园丁为我们浇水，为我们施肥，这就是幸福；能和同学在一个教室中学习，一个教室中欢笑，这就是幸福！其实幸福一直与我们同在，有人说“世界上并不缺少美，只是缺少发现。”其实幸福又不是如此呢？
《童年》即使是“黑色的童话”但我想它带给了我们“无边的幸福”也带给了自己“绚烂的回忆”此刻，我们都在幸福······
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