为了更方便使用零思考方案网编辑整理了“人物传记观后感”类的内容。写好有关作品名的观后感有什么秘诀呢？相信大家心中都有不曾忘却的经典影视片段，欣赏完一部作品之后，内心总会有很多想诉说的想法。能将共鸣以文字的形式表现出来，就是观后感存在的意义，观后感属于议论范畴，但写法不同于一般的议论文，所有人都应该与他人分享自己拥有的知识！
很喜欢林清玄先生的文章，清新淡雅。在这个浮躁的社会，他的文字就想一股甘泉缓缓注入我们的内心深处。林清玄先生小时候生活在农村，家里很穷，年轻的时候他和所有年轻人一样，一心想要成为所谓的有钱、有权、有影响力的成功人士，想要追求更好的生活。从报馆员工到报社主管，再到电视台主持节目，写文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，应该是蛮成功的。但当时他并不快乐也不满足于此。他发现在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。
于是他开始思考成功的意义何在。慢慢地，他发现，如果成功却失去了快乐，这种成功还不如不要。所以他开始遵照自己的`本心写作，而他这种发自本心的写作风格，正好告诉我们任何时候都不要忘记自己写作的初心是什么。10年的新闻工作经历对林清玄先生的写作起着非常大帮助很大。他写文章会马快速进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对他的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，所以他在写文章时也不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。他说一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。提起林先生喜欢的作家，他说在中国作家里，苏东坡对他影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。
苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对他影响也比较大。他喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。他的写作风格不是刻意去学习这些人，而是他们慢慢对他产生的影响，那就是写生活的、自由的、浅显的东西。他说文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。这也是我喜欢林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的笔触写出生活中的小美好。
[人物传记读后感]不要以为星星很渺小，只是你离它太遥远，人物传记读后感。
——题记
最近三个月，利用闲暇时间看了四本人物传记：《麦克阿瑟》、《马歇尔》、《巴顿》、《艾森豪威尔》。尽管对辽海出版社称为“布老虎传记文库——巨人百传丛书”之扛鼎之作的编辑质量很是不齿与遗憾，但是根据了解一战、二战历史的原有基础，还是品出了一些滋味。
尤其是对中西方人们不同的人生理念、不同的道德观点、不同的思维方式有了较为深刻的认识，它甚至动摇和改变了自己以往对西方国家及其风云人物的传统的、根深蒂固的看法，也可以说是达到了颠覆的程度。
感触一深，情绪就会不稳定，思绪也很紊乱，写起来倒觉得有些无从下笔，所以写到最后好象也没有把意思真正表达出来。正如毛主席所说：在阶级社会里，每个人都生活在一定的社会地位，各种思想都打上了阶级的烙印。
毕竟，这种烙印已经被打上了几十年。它让我觉得一个人和一个时代的结合，在很大程度上取决于视觉，打开视觉，自然打开心灵。
一、优良的品学
道格拉斯·麦克阿瑟（1880.01.26-1964.04.05）
麦克阿瑟1899年考入美**事学院(西点军校)。在校期间既刻苦攻读，又注重体育锻炼。4年之后以98.
43分西点军校第一名的成绩毕业，成绩是西点军校创办一百年来最好的。麦克阿瑟是美国著名的五星级战略家。曾被称“西点之父”，是历史上最年轻的西点军校校长。
第一次世界大战时任美军第四十二师参谋长；第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太平洋战区盟军司令；战后出任驻日盟军最高司令和“联合**”总司令等职。麦克阿瑟把读书作为他一生的高雅爱好。在游荡的战场上，他还有7000本个人书籍。
乔治·卡特莱·马歇尔（1880.12.31-1959.10.16）
马歇尔在1897年不到17岁，被弗吉尼亚军事学院录取。1901年9月，马歇尔从学校第八名毕业。院长希普将军认为；“如果乔治马歇尔被任命为陆军军官，将会青云直上，远远超过西点军校的一般毕业生。”是美国历史上从未亲自带兵打仗而仅仅凭藉在作战图上挥动小小一支红蓝铅笔， 就众望所归地获得了五星上将的的军人。
马歇尔一身正气、知人善任，在二战期间，他大胆启用了一批年富力强的优秀军官，这批军官用战场上卓越表现和战绩，回报马歇尔的知遇之恩。 在马歇尔将军的葬仪上，已经卸任的美国**杜鲁门说；“他是我们这一时代伟人中的伟人，我衷心地希望，当我跨入另外一个世界，马歇尔能收留我当他的部下，从而我得以努力报答他为我们所做的一切。”
乔治·巴顿（1885.11.11~1945.12.21）
乔治·巴顿出生在加利福尼亚，毕业于西点军校。巴顿不仅是一位将军，也是一位学者。他有广泛的知识、政治、军事和哲学头脑，也是最有个性、最有人性、最有智慧的人。巴顿喜欢读书。他个人收藏了6000多本书，比同时期的麦克阿瑟差。
巴顿是美国陆军四星上将，是第二次世界大战中著名的美**事统帅。他指挥作战勇猛顽强、屡建奇功， 重视坦克作用，强调快速进攻，有“热血铁胆”、“血胆老将”之称。是第二世界大战中唯一能让希特勒的纳粹军队闻风丧胆的指挥官，具有“战神”之誉。
艾森豪威尔出生在德可萨斯州的一个贫困家庭。他立志以优异的成绩从西点军校毕业，最终成长为美国历史上最杰出的将军和**，他的一生充满了戏剧和传奇色彩。在美军历史上，他曾获得很多个第一：军衔晋升得“第一快”；家庭出身 “第一穷”；美军统率最大战役行动的第一个指挥官；第一个担任了北大西洋公约组织盟军的最高统帅；美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人；美国惟一的一个当上**的五星上将。
二、崇高的理想
四位将军当中除了马歇尔以外，都曾经就读于以培养合格的陆军人才为宗旨的西点军校，他们都非常尊崇“责任、荣誉、国家”的校训，具有超强的纪律观念、荣誉观念和责任意识。
在1902年7月4日西点军校百年庆典上
一个领取《毕业证书》时，看到那么多杰出的老校友，他就暗暗发誓报效国家：将来一定要把自己的名字刻在美国“伟大公民的光荣册”上。
l 马歇尔立志报国从不气馁，表现在工作上的一丝不苟。在他34岁仍是中尉军
衔的时候，不管在什么工作岗位上，能够得到上下级的一致称赞，获得广泛的威信，读后感《人物传记读后感》。马歇尔是一个繁忙组织中的优秀军官，是领导和组织部队军事演习的优秀战术家，是一个在危急关头组织多谋、值得信赖、坚如磐石的核心人物。马歇尔时刻以国家利益为重，慧眼识才。
早在步校的时候，他就建立了一个学员档案——黑色笔记本，把他认为有才华的青年军官的名字一一记在上面，后来马歇尔担任陆军参谋长之后，这个笔记本便成了无价之宝，他常据此选派指挥官。
巴顿的勇敢来自光荣崇高的军事生涯信念。为了打败法西斯，巴顿建立了
人类历史上第一个坦克训练基地。作为美国第一个坦克兵和坦克部队的创始人，他曾感叹我的生命和荣誉与坦克息息相关。在不久的将来，美国将拥有一支所向披靡的坦克部队。
1941年6月22日，苏德战争爆发，夏威夷也纵火打仗。当时已是军长的巴顿将军竟被忧心忡忡的艾森豪威尔吩咐“低就”作战，但是巴顿并没用过多地考虑个人的得失，而是以国家的需要为己任，他斩钉截铁地说：只要国家需要我，并给我为国出力的机会，让我参加战斗，我甘愿当一名少尉。
艾森豪威尔信条的最好例证是当一家美国报纸指责盟军指挥官好战时
将军的时候，艾森豪威尔亲笔写下的一段文字：至于那些口口声声憎恨战争的“和平主义者”，我怀疑他们是否真能象我这样痛恨战争。和平主义者可能没有在战场上看到滚滚浓烟，没有闻到战争死难者腐烂尸体的臭味，也没有参观满是伤员的战地医院。
我和和平主义者的区别在于，我恨纳粹多于战争。我对战争的仇恨永远无法与这样的信念相比：每当有战争危险时，我们每个人都有责任执行我们的**命令。
三、无限的魅力
美国有一个基本的存在概念：永远不会有完美的东西，缺陷的存在是真实的。即使是**，作为一个普通人，仍然有他的缺点和不足。
纵观四位将军的一生，抛出阶级、信仰等政治因素，确实觉得他们的人格都各具无限的魅力。他们都具有较高的情商，但是却不计私利；他们始终竭尽全力地办好事，并有着高昂的热情和伟大的献身精神；他们永远不会与那些麻木不仁、胆小如鼠，既不懂胜利、也不懂失败的人为伍。
l 大义凛然无畏的献身精神
太平洋战争初期，面对战败的局面，美国**从人性的角度考虑派护航车到菲律宾战场接军官家属。作为战区最高司令官的麦克阿瑟，在把中下级军官的家属一一送走之后，给罗斯福**写到：非常感谢**的关怀，但是请原谅我没有执行您的这项命令，因为作为战区最高指挥官，我和我的妻儿要与阵地共存亡！
事实上，这对在战争中出生的夫妇跟随麦克阿瑟12年后才踏上自己的土地。
成功的马歇尔在晚年应该合理享受平静生活的时候，响应国家的号召，几次放弃了平静的生活，再次走出国门，勇敢地承担起了沉重的工作负担。
巴顿在军事指挥中有“两多”，即在地面上的时间比乘车的时间多，跑步的时候比走步的时候多，他是战场负伤次数最多的一位将军。然而，就在欧洲战争的硝烟已经消失，他本应该享受的时候，巴顿主动向白宫提出申请，表示愿意不停地在太平洋作战。他说，为了早日结束太平洋战争，只要允许我与日本侵略者作战，哪怕给我指挥一个师的权力，我也没有任何怨言。
在欧洲战区，为了掌握主动权、正确决策，艾森豪威尔多次亲临前线地形、乘战机穿越敌区上空进行勘察。在担任**期间，艾森豪威尔以处变不惊的外交手段，饱满旺盛的工作热情，超群不凡的预见能力，带领美国人民度过了种种难关，从而赢得了美国人民的尊敬和爱戴。
l 克己为国无私的奉献精神
事例太多，不可枚举，只谈感受。
与我们大不同的是，也是我感触最深的，是在个人与国家和民族利益矛盾之中，他们都仿佛没有半点私欲可言。而更让我们永远也无法理解的是，他们当中并没有一个人会认为自己的为政清廉、克己奉公、不枉私情是一种值得称颂的高尚品德。真的很奇怪，那些在我们看来是领导干部做出的感天动地的事情，他们从来都都觉得稀松平常。
l 平易近人兵民的精神领袖
在即将发起菲律宾登陆总攻的前一天，看着新闻记者及其观察人员掩饰不住的等待胜利的喜悦，麦克阿瑟的脸上始终挂着一种忧郁的表情。他说，我渴望胜利，但是我现在想得更多的却是，当发起总攻的冲锋号响起的时候，又有多少优秀的美国青年将会长眠在登陆战斗的沙滩上。
一位曾在参谋部工作过的中尉深情地说：“马歇尔将军对所有在他手下服务的人都很有人情味。不论他们的职位高低，他总是不厌其烦地去向他们表示他的真诚、尊敬、体贴、关心和友爱。
我有很多他关心我的美好回忆，那纯粹是他本性的一部分。”
就是曾经因“打耳光事件”而两度引起轩然大波的巴顿将军，也会经常到战地医院去看望伤病员，他在浑身打满绷带、深度昏迷的士兵的床前默默伫立的场景，使在场的医护人员深受感动。
而艾森豪威尔在士兵当中更是从来不摆官架子，他时常出入士兵宿舍、食堂，了解士兵们的生活情况，一有问题就立即解决。对于他的热情，他的坚强个性，士兵们都很钦佩，甚至崇拜。艾森豪威尔在给他的妻子玛咪的私人信件中曾经这样写道：
“我们的士兵真好。我总觉得，越是靠近前线，士气越好。没有人了解我多喜欢在他们中间转来转去。
我和真正的战士们在一起呆上一天，我的精神就会振奋起来。”
历史，真的就是一坛醇酒，她会无情地浇醉沉沦的时光。然而有时，她又如一枚从地层深处绽放的花，姹紫嫣红，如歌飘于野，如诗落于世。
我依命行事，临动笔，想了一下，在我心中，什么够得上“重要”二字?好像很多也很少，千挑万选，未必合适，为稳妥起见，还是写两本我比较熟悉也比较喜欢的书吧，一本是《史记》，一本是《观堂集林》。但文章写成，没有下文(眼下，这类书倒是大为流行)。
最近，承张鸣先生不弃，要我为《新东方》奉献小文，我素无积稿，翻箱倒柜，只有这点东西在。现在拿出来，真不好意思。书是很普通的书，话是很普通的话，难免老生常谈，重复别人讲过的东西。
说不定，还有什么狐狸尾巴，让人抓住，也保不齐。我只能这么说，这两篇旧稿，除大家熟悉的事，有些问题，我是认真想过，其中还是有一点心得体会。
我们先谈《史记》。读了它，我有一种感觉，我在和活着的人交谈。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。
在接下来的日子里，马云开始了他的全球演讲。在国外，马云是一位非常有名的商界领袖。他一流利的英语和一流的口才，在世界各地的多所著名大学发表演讲，并进行电子商务宣传。他认为回报率很高。这些世界一流大学的学生都是世界知名企业的高管，如果他们认识到你的理念和公司，他们会和你做更多的生意。
诚然，有很多哈佛的mba毕业生毕业后加入了阿里巴巴。
不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄。他比他自己更爱国。同时，他也是一个仁义的丈夫，对朋友很同情，所以他有很多好朋友随时会帮助和支持他。
言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰对这样一个深奥的命题开始思考，他几乎征服了虚无和死亡，理解了生命和人。
读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。
一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面，科学家肯定很愚蠢，从某种意义上说，他们是对的。
乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国战争，他可能已经成为中国最后一位儒学大师。
处于众说纷纭：可能性-交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。
所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。
其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢?
一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。因为无数所谓的聪明人坚持永动机的原则。
聪明人适合作批评家，但很难成为行动家。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是很出色的，同时，似乎大人物的工作也可以做。因此，它自然会刺激他们的自我完善。一个头脑聪明、自命不凡的人即使能当老师，也不可能成为大师。
记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。
聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我认为糊涂的境界是一种书呆子的人生哲学。
不是生活中的所有事情都有明确的答案。不是所有的人都能分辨好坏。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。
当你对生活中的一些坏事视而不见，对它们充耳不闻时，它往往会朝着好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。
他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。
正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的是夫妻之间的一些矛盾是靠一方的瞎眼解决的。在今天的物质世界里，人们非常重视自己的利益，不允许任何人损害自己的利益。
这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：
看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。
拿破仑·波拿巴出生在科西嘉岛一个破碎的贵族家庭，毕业于布伦纳堡预备军事学校和巴黎高等军事学校。1785年10月任炮兵少尉。法国大革命爆发后，他加入雅各宾俱乐部，成为参加革命活动的少数军官之一。
1783年在土伦会战中立功，获准将衔。1795年，他因在镇压保皇党叛乱中的决定性表现而被提拔为少将，并被任命为巴黎驻军司令。1796年，他出并依大利作战，凭借出色的指挥能力，依靠当地反奥反封建的力量，打败了皮埃蒙特和奥地利联军。
1788年率军远征埃及。1799年10月返巴黎，发动雾月政变，推翻督**，组成执**，任第一执政。1804年，法国第一帝国建立，被称为拿破仑一世。
在接下来的10年里，他指挥了一系列的战争，但逐渐丧失了先进性，转向侵略。他不仅要对付欧洲反法联军的大敌，还遭到被压迫国家人民的反抗。此外，后期的军事失误也导致了挫折和失败。1814年被第六个反法联盟击败，4月退位后流亡巴岛。
1815年重返巴黎，恢复短期统治，史称“百日王朝”。同年6月，滑铁卢战役失败后，他再次退位。1821年，他死于流亡的圣赫勒拿岛。
其实书中最打动我的地方，并非是以上拿破仑的传奇经历，而是他头脑中闪烁的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的坚毅性格和非凡气质。天才的性格和智慧的交汇处才是关注的焦点。
在军事方面，拿破仑展示了他无与伦比的能力。他继承了法国大革命初期的传统，废除了雇佣兵制度，取而代之的是征兵制度和志愿军制度，广泛动员和征募农民当兵，建立了一支战斗力强的新的资产阶级军队。拿破仑在战争指导上，善于集中兵力，敢于以少击多，力求以一两次总决战决定战争的结局；远距离机动迂回，乘敌不意，出奇制胜；采取以纵队和各兵种密切协同相结合的纵深战斗队形，不断加强军队的突击力；以积极进攻作战为主要的作战类型，审时度势，灵活用兵；对作战指挥有过许多创新，包括在世界上最早组建参谋部等。
他的建军思想和作战原则，对资产阶级军事科学的形成和发展有深远影响，但由于阶级的局限性，在军事思想上存在保守主义（后期）和唯意志论，把军事学术看成是天才的产物和统帅灵感的表现。拿破仑晚年口述的战争回忆和有关军事学术的一些见解，被编为《拿破仑文选》。
于是有人认为拿破仑是只会打仗的匹夫，其实不然。像恺撒、腓特列大帝和拿破仑一样，他们只有在战场上取的胜利才掌权；他们的战斗对后世的意义越来越小。今天，法萨卢斯、罗斯巴和奥斯特里茨之战在军事院校中只有历史意义。
上述三位将领要是除了军事指挥才能，别无他长，他们没热身就预赛的经历和马塞纳毫无区别。是政治天才，方使他们卓越超群。政治家才华的最高体现在于：
他们影响了世人的命运。如果没有天才的智慧和毅力，他们真的能成为政治家甚至伟人吗？
作为一个伟大的战略家，拿破仑非常体贴他的士兵。他经常与军官们同住谷仓，与掷弹兵们同坐篝火旁。要想让战士们在战场上支持你，英勇地杀敌，就必须时刻观察战士们的生活和精神状态，这是他很清楚的。
大家都知道他的那句名言：“每个士兵的背包里都有一个指挥棒。”看来拿破仑不只停留在关心士兵和平易近人这一层面上，他十分尊重每一个士兵，并充分调动他们的积极性。
说到体恤士兵，我们不得不提到广大民众。作为大革命中的领袖式人物，拿破仑对人民的态度很复杂，一方面它十分关注民众对他的看法和拥护程度，民众中一次小小的骚动都能引起他的注意；另一方面他认为大多数民众是愚昧无知的，应由那些少数有才能的人来统治和管理国家。拿破仑非常关心人民，因为他们可以推翻统治者（路易十八被斩首），但他鄙视那些他认为愚蠢的人。
当然，对于这种想法拿破仑从不轻易表露，偶有一次对他的亲信提起时，令对方大吃一惊。在拿破仑之前，只有贵族皇室掌管国家。他们有头衔、地位和财富，除了最重要的人才。而那些拥有才能和激情的热血青年虽然挣扎地向上爬，最终也只能像《红与黑》中的于连那样被残酷的现实所吞噬；在他之后，只要你骁勇善战经历无数战争的洗礼，就能成为元帅将军，只要你圆滑机智，博学多识，就能成为参议员和大臣——无论地位的高低。
拿破仑本人出生在科西嘉一个没落贵族，无钱无势的他在巴黎上学时受到巴黎贵族的嘲笑，谁知他通过努力奋斗最终统治了这个曾嘲笑过他的帝国。早期，拿破仑的军队象征着自由和平等，他把资产阶级革命的自由思想传播到各地。
正是由于自身经历和历史背景的原因，在早期统治中拿破仑“唯贤是举”，这个清点衣服如清点士兵般精明的人在军中只擢升有功者，从未委任过任何窝囊废——即使某人系**之子侄辈，只有有才华的人才能提升，这激起了无数热血青年的激情，他们纷纷追随拿破仑，因此，他的身边有许多有为青年，他们构成了新帝国的新动力。
“贤”，并非意味着忠诚。狡猾而恶毒的塔兰人和富人并不忠于拿破仑，但他仍然把他们留在身边。为什么呢？
虽然这两人对他构成一定威胁，但他们是了解主子的想法的（或许他们在某些方面是相同的）——聪明人的身边应是比他更聪明的人，傻子身边才是比他更傻的人。也许拿破仑是出于这种考虑。
理想为拿破仑的人生图景增添了无限的色彩，为它的人生交响曲增添了跳跃的音符。拿破仑曾在写给他父亲的信中说道：“我宁为鸡头，不为牛尾”，此时的他才十四五岁，但他心中已经点燃了要成就一番事业的雄心。
当征战欧洲时，老同学布里昂恭维他， 这位总司令轻蔑地笑道：“你别恭维我了，布里昂！如果我今天死了，关于我十个世纪的记录就不会占据世界历史的半页！
”英名永远浮现在他眼前，新规划的幻景永远召唤他，他不知疲倦地驰骋于他伟大功业之路上。他追寻的不是流星的转瞬即逝，他要做黑夜星空中璀璨的明星永远闪耀，其光芒不仅要照耀现在，更要照耀到未来。
拿破仑在追求理想的过程中感受到了生命的意义。虽然只有40年，但他和太阳一样灿烂。
从科洛桑一个堕落的贵族到法兰西帝国的皇帝，是什么传奇经历和什么使他成功？是他的智慧和坚毅。要想成功就要努力拼搏，没人能帮你。
迅猛的狂澜要自己掀起，万仞之巅要自己攀登，千里之行要自己去走，智慧和毅力是实现理想的关键，不要因为愚昧者的意识占上风而气馁，不要因为无资本无权力而放弃，凭智慧和毅力你能在星空中找到属于自己的星星，能拥有世界。像拿破仑那样用实力开创未来，将愚昧者和金钱权力抛在身后。我们正处在知识经济时代。人才正是我国所需要的，为大学生创造了无限的机会。
就像资产阶级大革命为拿破仑创造了环境。既然有机遇我们就要用实力去抓住他。
像拿破仑一样，无论遇到什么困难，他心中总是有伟大的理想。只要理想之火不熄灭，未来就不会无望。因为理想是船舵，指明前进的方向；它是船桨，提供前进的动力。不要吝啬那点时间，让我们构造自己的梦想，让思想驰骋在梦想的草原上，让思想翱翔在梦想的天空中，让思想游弋于梦想的海洋中。
理想是鸟儿，她需要飞翔，别囚禁她。
像那拿破仑那样怀着充满激情的理想去奋斗，用自己的才能让你的人生更辉煌。如果我失去动力，我会重新拿起这本书。
范文居里夫人，一个感动全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记;她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
这些名人都经历过挫折与磨难，所以，在你被失望拖进深渊、被嘲笑、被放弃、被怨恨、被绝望践踏的体无完肤的时候;想一想，他们在小小的绝望中大大的努力着，自己又有什么理由去放弃呢?
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受俄罗斯铁蹄的蹂躏。这位知识分子的家庭背景赋予她良好的修养和强烈的国家责任感。当然，它也毫无保留地将知识精英的智慧和坚韧遗传给了她。开明善良的父母和五个孩子组成了一个幸福的家庭。
尽管沙俄施行严格的殖民统治，但作为一个小妹妹，她仍然度过了快乐的短暂童年。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方法值得今天学习。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。
尽管这位父亲是一位有才华的科学老师，但他从不刻意引导孩子们的兴趣。他甚至不让小玛雅过早接触科学书籍，让她放学后能全面涉猎知识，从而逐渐找到兴趣所在。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，她做出了巨大的牺牲，放弃了校长的职位，全心全意地教育儿子。
在病重、家庭困难的情况下，她仍然像什么都没发生一样管理家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让他们过早地承受心理负担。从中，我看到了家庭的意义。它不仅是每个人成长的天堂，也是人们塑造的殿堂。
后来，为了给妹妹筹集学费，年轻的居里夫人尝到了人间的滋味。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。
失恋的痛苦经历也教会了她如何选择终身伴侣，如何认识一个人的本质，如何分析一个人。这六年的苦难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中失败，没有灰心。在经历了起伏之后，她看到了五颜六色的彩虹。
五年级习作钱学森是一位伟大的科学家。他为中国做出了很多贡献。他不仅是科学家，更是中国人民的精神脊梁和骄傲！
钱学森从小就出生在著名的钱氏家族。他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。他的母亲章兰娟是杭州一位富商的女儿。她很聪明，有很强的计算能力和记忆力，擅长数学。在家里，她帮助钱学森朗诵唐诗、画画、书法。
钱学森出生在这样一个幸福的家庭里，为将来的成功打下了良好的基础。
钱学森从小就很用功。他是班上的优等生。他也有充分的观察力：自己的飞镖飞得又远又稳，没有飞镖能追上。钱学森在做飞镖时运用了空气动力学原理。
这可是他自己钻研出来的！后来上了师大附中学习。
紧接着，他又考上了上海交大，而后去美国留学，拜冯·卡门为师。在冯卡门的深耕之下，钱学森成为麻省理工学院的教授。但他想到了回国，让祖国在未来从黑暗走向光明。
因为美国不会放过这样的人才，钱学森被关押在美国。最后，钱学森接到了美国的通知，允许他离开，于是他回到了自己梦想中的国家。
钱学森回国后，全力搞好导弹和航天事业。在钱学森的帮助下，中国第一枚仿近程导弹、中国第一颗人造卫星东方红一号和中国第一枚洲际导弹成功发射。钱学森在20xx年获得“终身成就最高荣誉奖”，在10月31日在北京逝世。
钱学森此生为我们中国人带来了无限的财富，也为中国留下了辉煌的光辉！
我觉得钱学森能成才的关键除了家庭，除了充分的观察力，还有学***的缘故。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己本来就很好学。他好学也有师大附中的功劳，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好理解的基础。
所以我得出一个结论：如果你热爱学习，你一定会得到一个好的结果。即使你能靠硬逼而让学***，那不仅非常枯燥，而且你不会增加自己的观点，只是将你所知道的固定答案交出，相反，如果你有学***，那你肯定就会加入很多你自己独一无二的观点。
所以我也希望从小养成热爱学习的习惯，这样长大后能为国家做出贡献。
无论是澎湃的江河，还是壮丽的山岳，每一个伟大的人物背后都有一个激励人心的传奇故事。当阅读励志人物传记时，感受到的不仅仅是这个人的辉煌成就，更是那股难以言喻的力量。在阅读《追逐梦想的旅程》这本传记之后，我对励志人物的追求和热情有了更深的理解。
这本传记讲述了一位名叫杰克的年轻人的成长历程。从小，他就对艺术充满了热爱，但他所处的环境并不支持他的选择。他出生在一个普通家庭中，父母都是普通的农民，没有接受过艺术教育。他的内心深处充满了对绘画的渴望。他不断地尝试，不断地学习，最终成为了一名著名的画家。
阅读这本传记，我深深地被杰克的坚持和奋斗精神所感动。他在面对困难和挫折时没有放弃，而是继续努力。他遭受了许多人的批评和嘲笑，但他没有受到这些负面的影响。相反，他用这些负面的情绪来激励自己更加努力地追求自己的梦想。
这本传记也让我意识到，成功不仅仅是靠天分和运气，更重要的是自己的努力和坚持。杰克并不是一个天才，他的画技从一开始就很普通。但是，他通过不断地练习和学习，不断地改进自己的作品，最终达到了他想要的成就。通过他的努力，他证明了每个人都有机会成为自己想要成为的样子。
阅读这本传记，我也深深地明白了追求梦想需要付出的代价。杰克为了成为一名优秀的画家付出了很多努力和牺牲。他为了学习和练习放弃了许多娱乐活动，也放弃了与朋友一起度过的时光。他经常熬夜，全身心地投入到绘画中。他付出了很多，但是他也获得了同等的回报。
阅读这本传记的过程中，我也从中汲取到了很多启发。我意识到每个人都有自己独特的梦想和追求，只要努力去追求，就一定会实现。同时，传记中也让我看到了励志人物背后的辛酸和艰辛，这让我更加佩服他们的执着和勇气。
这本励志人物传记激发了我内心深处的热情和激情。它告诉我只要不放弃，就能够战胜任何困难和挑战。无论是何种梦想，只要有足够的热爱和毅力去追求，就一定能够实现。这本传记教会了我不仅要有一个梦想，更要付出努力去实现它。
我想说这本传记是一本令人难以忘怀的书，它讲述了一个真实的故事，带给读者堪比一个鼓舞人心的演讲。通过传记，能够窥探到励志人物的内心世界，感受到他们的痛苦、挣扎和获得的成就。它让我明白了励志人物并不是超凡的存在，而是通过自己的努力和执着成就了自己的梦想。这本传记再次提醒了我不要放弃自己的梦想，要勇敢地去追求它们。
通过阅读这本传记，我深刻理解了励志人物的力量以及他们的不凡魅力。他们用自己的经历告诉，只要坚持追求，不断努力，就能够实现自己的梦想。在未来的日子里，我将不断提醒自己保持热情和毅力，努力追求自己的梦想。
——梁启超，近代中国思想启蒙者
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【图书简介】
本书以梁启超的生平经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、孙中山等人的交往横向铺展开来，以点带面、以人带史，重新评估了梁启超及其思想的历史价值与当代意义；并以宽广的视野和宏大的格局，以梁启超为中心展示了晚清民国大变局中一代知识分子的痛苦、彷徨及艰难求索的历程。
本书堪称梁启超辞世83年来最为详尽、客观的传记。
【作者简介】
解玺璋，知名评论家、学者、近代史研究者，从事报刊编辑、图书编辑二十余年，曾获多种全国及北京市文艺评论奖，着有《梁启超传》、《一个人的阅读史》、《喧嚣与寂寞》、《雅俗》等。
【读书心得】
梁启超可谓才大如海，革命之元勋；堪称“群流模范，万古江河”；靠中国风气之先，论功不在孙黄后。
梁启超给我留下的印象是：一是浮躁，二是对问题的透彻理解。善变，只因身处乱世，在一个变化莫测的社会。从成年，到去世；从戊戌变法，到国民党崛起。
历史正经历着沧桑巨变，所以他也在不断地变。同时，他的“变”，恰恰是因为他的透彻，每一次重大的历史变化，他在热情而积极地参与其中的同时，他也能够深刻地体察到这种变化或不变背后所蕴藏的深刻含义，于是他也会随之转变他的态度。“识实务者为俊杰”，这句话在很多场合下都有一种反讽的意味，但是在梁启超这里，这句话却是实打实的称赞。
如作者所说，变是表面，不变的是他的救国救民之心。并不是每一个都能够认识到自己所处时代的历史含义，甚至可以反过来说，几乎没有几个人能够看清自己的时代，但是梁启超无疑是做到了，甚至他不公体察到了他所处的时代，而且还目光深远地看到了今后几十年甚至一百多年的问题，这样的人不是俊杰又是什么呢？
读了这本书后，梁启超对我而言，不在只是历史书上的一个需要背诵的历史人物，他的性格特点鲜明，饱满，让我敬佩。
他的性格特点从以下几个事件中，即可一目了然。
一、康梁交恶。康有为、梁启超两人基本与“戊戌变法”划上等号，我们也是因戊戌变法，将他们的名字一起倒背如流。然而后期两人交恶，尤其是张勋“复辟”以后，梁启超所说“且此次首造逆谋之人，非贪渎无厌之武夫，即大言不惭之书生，于政局甘苦，毫无所知”，其中所谓大言不惭之书生就是指康有为。
而康有为更是回骂梁启超违背伦常，食父食母，禽兽不如。解玺璋在书中认为，康梁二人交恶，既有主义之争，“康有为是以不变应万变，早年由于太超前，万年由于太落伍，所以医生都被国人视为怪物……梁启超以善变而追求不变，变的是他要努力适应这个时代”，当然也有康有为自身的性格缺陷。康有为向来以“为圣人”自居，设孔教，自认教主，再加上《新学伪经考》这样的异类邪说，因此触犯了一大批传统文人的底线，也引起了很多人的反感。
而在后期，康有为感到梁启超对于自身地位的威胁，因此也多般挤兑、打压，在这点上，梁启超平淡如水，从容应对一切，波澜不惊，也拥有水一般的包容，倒是与其老师的火爆性格形成鲜明对比。
二、与袁世凯的关系。众所周知，因袁世凯的出卖，直接导致了戊戌变法遭到血腥镇压，因此康梁流亡期间也多次发起倒袁行动，然而等到民国初建，这两位昔日的敌人似乎又联手企图“一文一武”治理中国。笔者认为，梁启超并没有看不清袁世凯的野心，而是认为袁世凯是当时唯一能够稳定局势的人。其次，他认为进步党（实是上，他相信自己）有能力监督袁世凯。
事实证明，梁启超又一次栽倒在同一个坑里。不过，在整个梁启超归国以后至倒袁护国运动开始，梁启超在思想上放弃了对立宪、对民权的诉求，转而呼吁国权，呼吁专制，却是值得深思。
三、与徐志摩的师徒情谊。梁启超与徐志摩师徒最广为人知的事情莫过于梁启超在徐志摩与陆小曼结婚仪式上略带责骂的证婚词：“你们的生命，从前很经过些波澜……这些痛苦和误解……也许有小半由你们自招吧……我问你，你现在，算得着安定没有，我们从今日起，都要张开眼睛，看你……堂堂的做个人哩！
”其实，梁徐师徒真正的缘分还在对于倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”的事业上，而泰戈尔等西人来华，也在梁徐二人对西方文化的引介工作之列。然而，梁启超始终对徐志摩的再婚心存芥蒂，这有点像极了他对文化的两面性。
在世人眼中，他是光荣的，但在他的家庭里，他是一个普通的慈父，他悉心地教育他的孩子。他的九个孩子都很聪明，在各自的领域都取得了显著的成绩。其中三位都是两院院士，有“一门三院士”的美誉。
梁思礼在谈及父亲对他们的教育时说：“父亲的人格、博大坦诚的心胸趣味主义和乐观精神，对新事物的敏感性和严谨的治学态度都是我们取之不尽，用之不竭的精神源泉”。梁启超的子女每一个都很有出息，这种出息并不是来自梁启超严格的教育，而是他的潜移默化。
为什么我们说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”有道理，就是因为孩子会对长辈有一种天然的模仿。
梁启超在文化方面的建树和贡献自然不必多说。
他极力主张变革科举，说：“欲兴学校，养人才，以强中国，为变科举为第一义。”他重视师范教育，曾有“师范学堂不立，教习非人”的感慨。
倡女学，开女智，他认为：“男女平权，美国所盛；女学布接，日本以强。”
梁启超有一只勤劳而神奇的笔。他不停地写作，留下了大量精彩的文字，激励着无数中国年轻人投入到改变中国、改善国家的时代。我们熟读成诵的《少年中国说》中，梁启超更是鼓励我们少年肩负责任,发奋图强。“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。
”字句都是他对我们给予的厚望。
读完《梁启超传》，感慨那一时代的人才辈出，即使是在没落的时代，即使在混战的军阀时代，那一批人仍然没有放弃自己的祖国，他们即便留学海外，或逃亡海外，时刻不忘回国救国，不忘天下苍生，不忘自己的责任。梁启超应是当之无愧的思想巨人！
然而我辈又应当怎样接过这一鲜红的旗帜？当然，要树立现实意识、情趣理想、人文品格等基本精神特征。
人生的道路漫长坎坷，人生的旅途充满了成功和失败，充满了玫瑰和荆棘，在艰难的跋涉中，我们选择了成功，也选择了失败。
人们往往希望成功，收获快乐，但他们害怕面对失败，欣赏痛苦。最近，我在一本书中读到了一个人的简历。面对一串数字，我震惊和感动
所有成功的人都经历过失败。伟人之所以是伟人，是因为他们经历了比我们更多的失败，从中吸取教训，一步步成功。这本书阐明了失败并不可怕，关键是我们采取什么样的态度。当我们真正理解和理解失败的重大意义时，我们也会明白，我们应该对失败心存感激。
早在2005年，我校就开始开展长期的感恩教育，倡导感谢那些帮助过我们的人，甚至是陌生人或敌人、对手。甚至到现在，我们也经常教育孩子，要感谢周围的人。帮助帮助过我们的人使我们的生活和工作更加顺利，同时攻击我们的对手和敌人可以锻炼我们的意志，让我们跌倒，再站起来。
其实文章所说的"感谢失败"也是这个道理。
有人说：失败，是一块调色板，它使我们的生活变得五彩缤纷，绚丽灿烂，如果没有失败，就没有人生的大起大落，也就少了那份执著，少了那份激情，如果没有失败，生活便过于平淡，也就显得苍白无力，让人觉得索然无味，没有了大苦大乐，没有了欢歌笑语，生活也就如一潭死水，失去了应有的风采、光华和生机。我觉得我的工作生活确实经历了不少的成功与失败，当然，这些与伟人们的失败与成功是不可相提并论，简直就是连"小巫见大巫"都谈不上。
但我发现，我经历了失败，从中我发现了自己的缺点和不足，吸取了教训，积累了成功的力量或更准确地说为下一步更好的活动，为今后的教学工作，培育了希望的种子，变得更加坚强。例如，当我发现一个类失败时，我相我不能气馁。我应该调整我的思想和教学方法，使下一步的教学更好。我相信，在无数的挫折中，我们的毅力会更加顽强，我们的信心也会更加坚定。
我想：大凡伟人能成功，大多数经受失败的挫折。我们要想得到玫瑰，就必然要准备接受失败的利刺，我们要想使自己快乐，就必然要经得起失败后的调节、、、、、、还是那句话：
失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度去对待。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。
尽管这位父亲是一位有才华的科学老师，但他从不刻意引导孩子们的兴趣。他甚至不让小玛雅过早接触科学书籍，让她放学后能全面涉猎知识，从而逐渐找到兴趣。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，她做出了巨大的牺牲，放弃了校长的职位，全心全意地教育儿子。
在病情严重、家庭困难的情况下，她仍然像什么都没发生一样管理家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，以免过早地让他们承受心理负担。从中，我看到了家庭的意义。它不仅是每个人成长的天堂，也是人们塑造的殿堂。
后来，为了给妹妹涨学费，年轻的居里夫人尝到了人间的滋味。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。
失恋的痛苦经历也教会了她如何选择终身伴侣，如何认识一个人的本质，如何分析一个人。这六年的苦难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中失败，没有灰心。在经历了起伏之后，她看到了五颜六色的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。
但在这两位学者看来，对待科学研究是极其严谨、执着和孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。
因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。
寻求真理没有捷径，这将是一条漫长的贫穷和孤独之路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。
我认为，这种态度不仅仅是对于科学而言，而是对于世上的所有事情，我们知道没有付出，就没有收获，只要我们想着：一分耕耘一分收获，我们就可以成功。而在漫长的等待收获的道路上，最重要的是坚守这两个字。
很多人因为一点点挫折而放弃。有些人拍拍衣服上的灰烬，摇头，几次失败后就回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或得就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。
朋友们，不要灰心，不要放弃，成功离你只有一步之遥，之遥我们不怕辛苦，敢于付出，我们就能成功。
读有感
我对高尔基的勇气感到惊讶：他非常详细，甚至用幽默的自嘲语气回忆起他黑暗、肮脏和绝望的童年
那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。
三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。
结果，三岁男孩阿列克谢开始跌跌撞撞地寻找黑暗的生活。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。
她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。奶奶在阿列克谢的生命中出现，充满了痛苦，在黑暗中带来了灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生命。当暴力和罪恶入侵并试图腐蚀他纯洁的心灵时，祖母会在适当的事候出现，与上帝和一切光明美丽的事物一起驱除黑暗的阴影。
外婆细心呵护外孙的心脏，希望他在恶劣的生活条件下健康成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中发现的第一缕温暖明亮的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。
我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。然而，这位优秀而孤独的科学家在世俗人眼中被冠以各种丑恶的名字，最后不得不在卡西林的驱逐下独自离开阿列克谢的家，这让阿列克谢非常伤心。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。
阿列克谢，在他们的希心照料下，对这个肮脏的社会抱着极大的希望和感激之情。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”，我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”，的确如此。
但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。
这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。
善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度！
读《居里夫人传》无感正在寒假的最后光阴，我阅读了《居里夫人传》，深受激励。《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙-居里正在她弃世3年后写成的。该列传详尽论述了居里夫人的终身，也引见了比埃尔-居里的事迹，灭沉描写了居里佳耦的工做精神和处事立场。
书外援用了居里佳耦的良多信札和日志，书的最后还附录了居里夫人终身所得的奖金，奖章的情况以及枚举他所得的名毁头衔，是一本很翔实的小我记载。做者艾芙一路头就认可他要论述的是一个传奇故事，玛丽居里终身外伟大现实极多，所以人们都喜好像说传奇那样论述她的历史。那本书从几个方面引见了居里夫人那位具无高尚量量的、献身科学并做出伟大贡献的伟大科学家的终身。
居里夫人出生于被沙俄占领期间的波兰，家境贫寒，母亲很迟就弃世了。外学结业后，没钱上大学，不得不依托做家庭教师来自筹膏火。正在巴黎大学肄业时，每到秋天不得不为膏火和糊口费焦心，虽然那样，正在考试考试室的前提很是简陋的情况下，仍然做出了提取镭元素的伟大科学成就。
一和期间正在和场上的毫不费事就成了一名兵士，他忘了迟餐，忘了晚饭，困了随便正在什么处所都可以或许睡，正在护士住的小屋里，或正在露天的帐篷里，夜以继日的正在和场长进行救护办事。就是那样一位伟大科学家，正在糊口仍然很艰辛的时候，自动放弃了申请镭元素的相关博利，公开了镭的提取体例，本人确果要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。正在居里夫人的列传里，我们可以或许看到居里夫人从来没无华侈时间，只要严谨的糊口；没无享乐的懒散，只要英怯的奋斗；没无奸滑的人和事，只要协调的空气；没无丑恶的画面，只要纯正的魂灵---那是一本最超卓的历史人物列传。
历史给几个外外名著的读后感，历史人物列传读后感马克西姆.高尔基的《童年》全球闻名。正在一个很通俗的礼拜全国午，我打开了它。
情感也随灭书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……家丁公阿廖沙疾苦的童年糊口打动灭我：四岁丧父，跟从哀思欲绝的母亲和慈祥的外祖母到博横的、接近破产的小染坊从外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护灭他。
正在外祖父家，他认识了良多“安恬静静”的亲戚，其外包罗两个无私、贪得无厌的、为了分炊不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还无两个都叫萨拉的表哥。简朴、深爱灭阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打正在阿廖沙身上的鞭女，虽然会被抽得红肿。但强壮的他，后来却正在帮二舅雅科夫抬十字架时给的压死了……阿廖沙的童年是正在一个典型的俄罗斯小市平易近的家庭里渡过的：
贪婪、残忍、伶俐；父女、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为掠取财富常常为一些小事让持、斗殴……但正在阿谁黑暗的家庭里，无一个勤恳、顽强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
四周残酷的工作太多了，无时以致连他本人都不敢相信竟会发生那样的工作。但好正在无外祖母——全家人的精神收柱。阿廖沙也还认识良多其他的人：
搬进新房女后的几个佃农、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇异”的行为外懵懂的大白了一些事理。和阿廖沙比拟，我们的童年是光耀的，是彩色的；是没无懊末路疾苦的，更是无愁无虑的。
无那么多的孩女以致不懂什么叫做“打”，因为我们从没无履历过被人打、被人拿鞭女抽的味道。那也许是一类无法想象的疾苦吧。当然，除此之外，我们的糊口外也很少无家人之间的勾心斗角，为掠取财富而打架斗殴之类贪婪、凶狠的工作。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无故地合磨致死那类想都没想过的“恐怖事务”。天哪，如斯比力，我们的童年和阿廖沙的无灭六合之别。我们每天糊口正在蜜罐儿里，被甜水泡灭，被黄灿灿的钱堆灭……我们是何等幸福呀！
我们从来不用考虑衣食住行，那让大人么费心就脚够了，还轮不到我们呢。但拥无灭那些，我们并不知脚。我们分是奢求更多。
因为，正在我们眼里，大人们挣钱是那样的容难，似乎都不费吹灰之力。我们多天实啊。简直，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人世”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们理当悔悟本人曾经的豪侈，我们理当不再华侈，我们理当学会爱惜。那么，就从现正在起头吧。我们不再豪侈，不再华侈；我们起头为长辈灭想，谅解他们；我们更理当起头满脚本人的幸福糊口。
为了当前，为了将来，为了我们到“人世”的那一天。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”是奉献的美丽。生活中处处有奉献的身影。无数的科学工作者们，医护工作者们都用时光诠释了奉献的真谛。
居里夫人是两获诺贝尔奖的伟大女性，她以伟大无私的品格，坚韧不拔的毅力，为科学奉献的精神，实现了人生的价值。
居里夫人在发现镭之后，引起了科学界的极大重视，面对这个重大荣誉，她只是神态自若地身穿黑色衣服去演讲，在居里夫人答辩结束之后，在一个小小的庆祝晚宴上，在4月的夜色之中，“未来之光”——镭所散发的幽光，让所有人惊叹不已！后来，居里夫人把仅有的0.1克镭赠予实验室。工业上提炼出的镭有金子般的价值，而居里夫人始终尊崇科学精神，不申请专利，毫不犹豫地把提炼镭的方法公之于众。
镭的发现使居里夫人成为全球闻名的科学家，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”居里夫人如春蚕般一直默默奉献、虚怀若谷。镭那美丽的淡蓝色荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。我知道：居里夫人为了提炼镭，奉献的不仅仅是专利带来的幸福生活，还有身体疲劳，美丽容颜的消退。居里夫人那可贵的精神与高远的追求无不令人敬佩。在居里夫人心中，人生的意义并不在于金钱、美貌，而是为科学，为人类做出奉献。面对生活的重重困难，她什么也不管只是默默地工作。于是，她从一个坚持梦想的小姑娘，一个热爱科学、无私奉献的工作者；变成了课本上全新的名词“放射线”；变成家喻户晓的、美丽的“镭的母亲”；她变成了科学史上一座永远的里程碑。从居里夫人身上我明白了：奉献是一种境界，一个人如果学会了奉献而不求回报，那么在自己提高的同时也上升了一个层次。
2020年的春节与往日不同，欢乐被病毒藏起来了。居里夫人的故事让我联想到了抗疫一线的“最美逆行者们”。他们穿着厚厚的防护服，一连几个小时都未曾脱下，而脱下防护服的他们，汗水早已浸透了衣衫。可他们不畏辛苦一如既往地关心患者。医护工作者们不忘初心，为抗疫情奉献了太多：为了挽救更多的生命，不惜放弃阖家团圆的时光；为了对抗疫情，不惜牺牲了自己的宝贵生命；为了防护服穿戴方便，不惜剪去了飘飘长发……没有哪一个春天不会来到。在时光的长河中，疾病终究会成为岁月的尘埃，但永远不会忘却的是医护人员的奉献。病毒掠过，迎来的将会是樱花烂漫。
苏轼说：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”走出书本回到现实，这次疫情就如同一堂课，在这堂课中我看到了：什么是众志成城，什么是以身作则，什么是无私奉献。如果再次问我：为什么而读书？我想我心中已经有了答案：国家和社会是最好的“梦工厂”，有了梦想，才会有前进的动力。“腹有诗书气自华”我要努力学习，用知识武装自己，无论未来怎样，我希望能像钟南山院士，居里夫人那样，在国家的紧急关头，奉献自己的力量，用知识救人于水火。如果做不到那么高远，起码能够用知识保护自己。实现梦想不靠空喊，应该付出行动。待到春天来到，我们一起听书声朗朗，一起看繁花似锦。
在生活中，我们应该向居里夫人一样，热爱奉献。用奉献让生活更完美。那么闪光的世界，就会显现于灵动的双眸中。
带着一种好奇和**的心态，我开始读鲁迅，一个伟大的求索的声音，读鲁迅的思想、感情、知识、态度、言行。了解了鲁迅平凡而伟大的人生，他对人生有了进一步的思考和反省，体会到了鲁迅内心冷热的温情，以及他对人生的深刻理解和热爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，
人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理导致了社会功能的不正常和社会家庭生活的不科学、不健康。谁该受责备？当然，社会管理者的责任也有我们自己的责任。
因为我们没有充分争取和运用手中的权力，对追求利益保护缺乏认识和理解。民-主与科学是人类发展进步的锐利**，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
我身边的人也会沉溺于现有的唯利是图的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已经觉醒，在黎明前黑暗的掩护下，悄悄地走向光明的方向。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人! 全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。
很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。
首先说说鲁迅先生的性格以及为人。
鲁迅是个性格坚强的人。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。后来，他在日本留学时，不怕别人的歧视。回国后，他在教育系统和文艺界一次又一次地锤炼了他的坚强品格。
这种性格在革命工作中是很重要的。很难想象一个性格软弱的人能承受这么重的人务。也许他的弟弟周作人是个反面教材。
鲁迅是个有独立精神的人。我认为这和他的家庭氛围、他不拘礼节的祖父和开明的父母有很大关系。因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。
在向章太炎学习时，他有独到的见解，不相信老师的权威。他在日本留学时，在视日本为朋友的大环境下，准确地判断了日本的野心。后来，他在文艺斗争中多次坚持自己的观点。
鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。
而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。没有足够的精力和能力承担这么多责任是空话。
鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。
基于这一原则，他创立了战壕战理论，即以最少的牺牲，使敌人付出最多的代价。他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。
以下是故事中提到的一些更深刻的观点。
鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人，他们想要吃我了！
摘自《狂人日记》
他认为，中国人的爱国主义可以分为两种：一种是个人自大的爱国主义，另一种是集体从众的爱国主义。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。
后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪;大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。此种爱国，还是越少越好。
鲁迅先生以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争，表达了对现实的失望与愤懑，描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境，写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
我喜欢我的杂草，但我讨厌用它们装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
摘自《野草》题辞
他以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。
鲁迅在中国的价值在于对中国精神的深刻反思和对黑暗的顽强抵抗。在20世纪中国从封建**向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。之所以称鲁迅为“民族魂”，就在于他对于中国人的精神，即民族的灵魂进行了深刻的反思。
历史人物传记读后感
在我读过的许多书中，历史人物传记一直是我最喜欢的类型之一。这些传记不仅向我展示了那些伟大人物的生平事迹，还帮助我理解了他们的思想、价值观以及对世界产生的影响。每当我读完一本历史人物传记，我总能感受到一种深深的敬佩和钦佩之情。
我最近读过的一本历史人物传记是关于亚伯拉罕·林肯的。林肯作为美国历史上最杰出的总统之一，他的话语和行动塑造了整个国家的命运。登录伟大的林肯是怎样成长和取得成功的，这本传记帮助我更好地理解了他为什么会成为一位伟大的领导者。
阅读这本传记时，我第一次了解到林肯童年的困苦。他出生在一个贫穷的家庭中，没有接受过正规的教育。尽管他的环境条件较为恶劣，但林肯却对知识有着强烈的渴望。尽管林肯很少有机会上学，但他通过自学和与邻居们的互动来扩展自己的知识面。这给了我很大的鼓舞，告诉我只要有决心和毅力，就可以克服任何困难，并实现自己的梦想。
另一个让我印象深刻的是林肯的坚持不懈。尽管他在政治生涯的早期多次遭遇失败，但他从未放弃。相反，他不断改进和学习，最终成为了伟大的总统。这告诉我，成功需要付出努力和耐心，并且不能因为遇到挫折而放弃的目标。
与此同时，林肯也因其对终结奴隶制的承诺而著名。我读到了他在1863年发布的《解放奴隶宣言》，这是一项重大决策，表明了他对于种族平等的坚定信念。林肯的这一决策不仅改变了美国的历史，也对世界产生了深远的影响。这再次向我证明了一个人的行动和决策有可能塑造整个社会的发展。
读完这本传记后，我对亚伯拉罕·林肯的敬佩之情愈发深厚。他的努力、坚忍和卓越的领导能力让我深受启发。他以自己的行动证明了一个普通人也可以成为伟大人物，只要拥有正确的价值观并致力于使世界变得更美好。
小编认为，历史人物传记是一种极具启发性的读物类型。通过阅读这些传记，可以学习到伟大人物的宝贵经验和智慧。他们的历险和胜利教会了，无论遇到什么困难，只要保持坚持和努力，就能够实现自己的梦想。因此，我会继续享受阅读历史人物传记，并从中汲取力量和灵感，成为一个更好的人。
一部好的历史人物传记作品不仅仅是对一个人的生平事迹进行描述，更是通过一个人的故事，展现了一个时代的风貌和社会背景。它让能够更加深入地了解历史，并思考其中的价值和意义。最近，我读了一部名为《毛泽东传》的传记，让我对于这位伟大领袖有了更加深入的认识，同时也对中国的历史和现实有了更多的思考。
这本传记以朴实无华的文字融入了大量的历史资料和研究成果，让读者纵览毛泽东领导中国共产党和中国人民进行革命事业的全过程。在书中，我看到了毛泽东坚定不移的革命信念和为人民谋幸福的初心。他为了实现民族独立和人民解放，不畏强暴的敌人，带领人民进行了长期的斗争。作为一位卓越的政治家和军事家，毛泽东深明大势，善于运筹帷幄，以一个小小的农民政党打破了近代中国的弱势地位，取得了最终的胜利。
在读这本传记的过程中，我不仅仅了解到了毛泽东的伟大事迹，更深刻地感受到了他的个性和丰富的思想。毛泽东具有极强的历史责任感和使命感，他对中国人民的深情厚意在书中表露无疑。同时，他也是一个积极学习者和思考者。无论是学习马克思主义理论，还是解决中国革命与建设实际问题，他都充满了求知的热情和敏锐的分析能力。这让我不禁想到自己在学习和思考上的不足，同时也对于今天的社会和政治问题有了更多的思考。
通过这本传记，我还能够更加深入地了解到毛泽东的人格魅力。他始终保持着对人民的诚实和真诚，真正成为人民的领袖。他不为自己谋私利，而是总是以人民利益为重。他的终身追求就是使人民过上幸福美好的生活。这让我深受感动，也让我思考什么样的领导者才能真正为人民谋幸福，为国家谋发展。
读了这本传记，我对中国的历史和现实有了更多的思考，也对于个人的成长有了更深入的认识。中国是一个拥有丰富历史和文化传统的国家，而人物传记正是这一历史和文化的精彩写照。每位伟大的历史人物都是国家和民族的精神旗帜，他们的事迹和思想对于都有着重要的借鉴意义。
通过读这本传记，我了解到历史人物的成长和奋斗中并不是一帆风顺的。他们也经历了挫折和困难，但他们总是能够战胜困难，取得成功。这让我明白，困难和挫折是成长和进步的必经之路，只有克服了困难，才能得到真正的成长。
历史人物传记的魅力在于能够让读者更加深入地了解历史和人物，同时也能够激发读者的思考和思想。通过这本传记，我对于毛泽东和中国的历史有了更多的了解，也更加深入地反思了个人的成长和发展。读历史人物传记，不仅仅是对一个人的生平事迹的追忆，更是对于自己和社会的思考和警醒。
历史人物传记读后感就如同一个窗口，让可以更加深入地了解历史，认识人物，思考人生和面对现实。通过读这本传记，我对于毛泽东的一生有了更深刻的理解，也对于中国历史和现实有了更多的思考。我相信，只有真正了解历史，才能够更好地把握当下，为未来做出更好的选择。
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