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文言文复习，既深奥又沉闷，加上在高考的语文考试中分量比较重，学生们为了明年的高考，不得不硬着头皮学下去，每一次课下来，学生辛苦，老师也辛苦。有很多基础比较差的学生，多次跟我反映，这些文言文对他们来说简直就是天书，让我不得不经常对自己的课堂加以思考，到底怎样的文言文复习课堂是学生喜欢的课堂，既高效学生学有所获，又生动活泼学生能发挥自己的主观能动性愿意学。经过自己的思考揣摩，以及向其他人学习借鉴，我想就文言文的复习谈谈自己的几点看法。
文言文教学与复习一直是块硬骨头，在新课程理念下，文言文课堂教学也出现了许多探索，这一个月以来，我文言文专题复习课上，主要分五个板块学习：积累实词和虚词，以例句探讨，加以文言实虚词的推断方法，在学生自译的基础上，字字落实，明辨意义，做到词不离句，句不离篇，引导学生掌握文言实词和虚词的辨析方法，归纳积累，并联系所学过的文章，拓展分析，尽量做到举一反三，由易到难；其次是句式，让学生熟悉各类句型，由课本延伸到课外，最后以翻译和理解为主，鼓励学生用资料、查工具书，尽力翻译要准，并符合现代汉语的表达。第三，文言翻译与文言整体阅读，结合实虚词、句式，在阅读迁移中培养能力，落实基础，然后引导学生理清思路，扣题回答；第四，文言断句，先熟悉断句方法，在练习中落实方法。第五文言简答，其实这个也是一个综合考查的内容，因此我也贯穿了文言实虚词文言翻译与整体阅读，从而达到一个综合能力提升的结果。最后，文言的整体阅读。
反思这些复习课，我认为文言文教学是一个循序渐进的过程，而文言文的专题复习更是一个循序渐进的过程，如何夯实基础，积累拓展迁移，就需要我们从实际探讨，寻找行之有效的方法，我想主要做好下面几个方面：
首先，注重课内文本，夯实基础，然后才能拓展迁移。我的作法是先让学生充分熟悉教材，在学生自主学习的基础上，积累文言实词、虚词和句式，再辅以课外练习，在练习中联系学过的内容来比较拓展，从而达到积累的目的。
其次，加强方法的指导与落实运用，尤其文言实虚词的推断方法。在学生对文言文有了一定的感性认识、积累了大量的语料、形成了一定的文言文语感基础上来，加强学生对课外文言文的阅读，在阅读中不断地让学生运用一些推断方法，并让这些方法在学生的脑海中留下深刻的印象，成为学生在阅读文言文时的一个习惯。只有这样才能真正提高学生的文言阅读能力，才能真正做到不丢分。
再次，我认为这一点相当重要，就是文言文阅读的选材。文言文一块肯定离不开整体阅读，那么究竟让学生阅读一些什么样的材料才是最好的？这个值得我们老师仔细考虑。学生对文言文本不感兴趣，更何况是课外阅读。几番观察下来，我认为高三复习中文言整体阅读的材料，首先得让学生感兴趣，并能够从这个文章中接受思想上的洗礼和熏陶。有了兴趣自然就会去阅读，而且还能学到除课本外的东西，可谓一举两得。其次是难度，一定跟我们的课本难度接近，太难学生倦怠，太易，达不到我们想要的效果，最好选择那种能与课本比较阅读的文本。还有就是文本中的实词虚词能够把我们的方法能够推广施行的，容易操作的，这样的话才能加深学生的印象。所以我认为文言文复习过程中，老师得花功夫来备课，只有这样才能达到事半功倍的效果。
最后，应该让学生自己多练习多总结，形成自己的一套文言文的学习方法，进而达到提高文言阅读的能力。我的作法是整体阅读中让学生多读课外文本，在读的过程中多思考，多总结，尤其是把适合自己的文言阅读方法记录下来，并加以实践运用。
总而言之，我认为文言文的教学与复习，一定要在借鉴传统的教学法的基础上，结合本班学生实际，不断积累创新，真正地让学生把阅读方法形成自己的能力，这样学生阅读文言文能力才会得到稳步的提高。
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教学设想
一、这两篇短文都可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究。按：《两小儿辩日》属于寓言体裁，盖庄子·列子之文常假托孔子言事说理，非真有其事，而所寄寓之理又较深(张湛注《列子》，对此节的注文是：“所谓六合之外，圣人存而不论；二童子毁笑，未必不达此旨，或互相起予(启发)也。”)不宜讲给学生听。《乐羊子妻》是史传，乃实有其人，课文节选的是本传的前半部，记此人以正言规劝丈夫；其后，有盗欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守赐以“贞义”二字，内容比较复杂，也不宜讲。总之，要从学生的实际情况出发，避难择易。
二、虽略读，诵读仍当照常进行，只是无须从头到尾字字照读，可以有选择地读。这两篇短文的精彩部分是人物对话：《两小儿辩日》中两小儿的对话(含转述)共87字，《乐羊子妻》中妻的两段话共94字，合计181字，都宜于诵读，用一节课可以背下来，不会增加学生负担。
三、教师讲解的重点可以放在词语上。生僻字较多，古今义不同这是本课的难点。解决这个难点可分两步走：(1)在读课文的过程当中粗讲几句，使学生能贯通上下文；(2)读完两篇短文后带领学生整理词语，该补讲的再补讲。
四、课文内容用不着详细分析，学生能多少说出一点体会就行，不必归纳主旨，不必把某些观念强行灌输给学生。写作方法也不用专门讲，但《乐羊子妻》的两段话都是说理，讲讲说理的方式(援引和比喻)可能有助于记诵。
教学内容和步骤
A(适用于一般水平)
可根据B式略加改变。要点是：
1．学生诵读前加教师领读；
2．只背诵《乐羊子妻》的两段话，指导诵读可从简；
3．“积累词语”一项内容可适当减少，解词无须征引。
B(适用于较高水平)
两小儿辩日
《列子》
一、解题。
此题系编者所加。“辩日”，意思是关于太阳(距地远近)的辩论。按这类命题须观文而后会意，例如，屈原对自然界、历史传说等提出170多个问题命名为《天问》；柳宗元对这些问题逐个作了回答，命名为《天对》。这仅供教师参考。
二、教师范读并疏通文义。
可以先读后讲，也可以边读边讲。下面是讲解要点：
①“而日中时远也”，如果完整地说，该怎么说?(“远”前加“去人”二字。)文言文中常有这种省略方式，被省略的字眼可从上下文去找。
②“一儿以日初远”中，也有省略，“初”后省“出时去人”四字。按：好几位专家都认为此句当作“一儿曰：‘我以日……’”’，才跟上下文协调一致，且有文献资料可证。这不要讲给学生听。
③“远者小而近者大”，说的是视觉印象，即远的看起来小，近的看起来大。
④“及其日中”，许多文献资料证明，“其”是传写中窜人之字，“其”指“日”，“其日”一义重出。这要讲，不讲学生可能难解文义，指出“其”字多余即可。
⑤“近者热而远者凉”，这是就触觉而言，近的觉得热，远的觉得凉。
三、诵读练习。(含背诵)
先齐读全文两遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
四、说启示。(略讲)
1．从两小儿的辩论可以看出什么?(注意观察周围事物并思索其中的道理)
2．“孔子不能决”说明了什么?(天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。)
一、依据课标说教材
《两小儿辨日》是人教版第十一册的一篇文言文，课文讲的是古时候两个小儿在争论太阳距离地球远近的问题，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。本课的设计理念是：质疑释疑、合作探究、感悟文言文的语言特点及课文蕴涵的深刻道理。
二、紧扣特点说教材
《两小儿辨日》一课语言简洁，全文仅一百来字，却能给人多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点。从对话中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。知识目标：学会本课的个生字，能根据课后注释疏通文意，反复诵读，理解故事内容，并复述故事。能力目标：熟读成颂，积累文言文的语言，感悟文言文的魅力。学习课文通过对话描写，展开故事情节的表达方法。情感目标：学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会知识无穷、学无止境的道理。教学重点：这是学生文言文学习的开始，应该坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。教学难点：理解文意，解开“辨日”之迷。
三、说教法
由于文言文与现代白话文在词语、句式方法差别较大，学生学习时有一定困难。教学时，我坚持师生互动的原则，让学生“读中悟、悟中读、练中创”。
四、说学法
1、质疑探究法
?学起于思，思源与疑。为了培养学生的思维能力和创新意识，导入时，我就让学生从课题的“辩日”进行提问，让学生主动探究。
2、读书入境法
?坚持以读为本的理念，让学生在读中入境，在读中整体感知，在读中培养感悟，在读中受到情感熏陶，从而提高学生自身的朗读能力和理解能力。
3、合作讨论法
?为了培养学生思维的独立性和团体协作能力，我多次组织学生小组合作学习，他们在多维互动的学习中实现自主合作、探究学习，使学生智力互补，达到共同学习共同提高的目的。
五、教学流程
（一）初读生疑
先让学生齐读课题，然后借已学过的古诗词引出对“日”字的理解，引导学生理解课题，导出问题“两小儿在争论太阳的什么”，为展开对课文的深入学习创设情景，激发进一步学习的.兴趣。
（二）熟读成诵
作为文言文学习的开始，应坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为教学的重点。首先，把握好范读这一环节，通过教师声情并茂、流畅自如的范读，来激发学生的朗读的兴趣。同时，通过教师节奏分明的范读，把语句的停顿、词语的语气轻重选择等信息传递给学生。这样，引导学生听，体会交流，准确把握节奏和轻重音，为诵读乃至背诵奠定基穿?采用领读、伴读等形式，帮助学生把课文读通，并放手让学生选择自己的学习伙伴，用自己喜欢的方式充分读，使学生熟读成诵。
（三）读中自悟
“读书百遍，其义自现”。教学本课时，对于理解文意这个难点，可采取结合注释，反复吟诵，自悟文意的方法来突破。这样，既培养了学生诵读古文的能力，增强了感性认识，也为学生的理解从感性向理性上升提供了必要的条件。在学生诵读的基础上，要注重引导学生对古文文意的自主感悟。引导学生结合注释，逐词逐句读，逐词逐句悟。通过诵读感悟，明白课文讲的是两小儿在争论太阳距离地球的远近问题，以及他俩的看法截然不同的原因，从而对整篇课文有了总的整体认识。
（四）讲述拓展?
?当学生对课文《两小儿辩日》有了感性认识之后，上升到理性认识成了学生迫切的期望。因此，我设计了让学生用自己的话讲述故事和续编故事，在学生讲述续编故事中，学生通过再造想象，填补和丰满了课文的空白。如：续编孔子听了两小儿的话后，孔子会怎样，有的学生说：“我想孔子会说‘知之为知之，不知为不知，是知也’”；有的学生说：“孔子会说‘虽然人们称我为圣人，说我博览群书，可宇宙无限，知识无穷，我也有自己不知道的东西呀。所以我还要多看书多学习，多找资料丰富自己，使自己日臻完善。’”。这样的训练，不仅加深了学生对课文内容的理解，发展了学生的想象能力和形象思维能力，而且还丰富了文章的内蕴。也使我们的语文教学超越了文本，超越了时空。
（五）辩论内化
通过以上几个环节，学生对课文有了自己的理解和一些独到见解，对“太阳与地球的距离一天中有无变化”会形成三种认识：其一，认为“太阳距离地球早晨远，中午近”；其二，认为“太阳距离地球早晨近，中午远”；其三，会有学生根据课前查阅的资料认为“太阳距离地球一天内没有变化”。为此，根据三种观点，把学生分成三组进行辩论，在辩论中，张扬学生健康的个性，培养学生健全的人格和创新品质。辩论结束，教师在发表自己的见解，并给学生播放《宇宙与人》的录像片，让学生到广阔的宇宙中，认识自然，追求客观真理，体现我们开放而鲜活的语文教学。
【教学目标】
一、知识目标
１、掌握下列词字句的读音和意思
东游、故、去、车盖、盘孟、探汤、孰为汝多智乎
２、了解相关文学常识知识。
二、能力目标
１、培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
２、培养学生的思维能力，分析理解故事所深含的道理。
三、情感目标
１、学习孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
２、引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的`古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
【学法引导】
１、这则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，指导学生利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，指导学生复述故事，并结合印发练习引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
２、文中涉及的有关科学常识、历史典故等，教师将有关材料印发给学生。
３、掌握“东游、故、去、车盖、盘孟”等词语的意思。
【重点、难点及解决办法】
１、重点是朗读短文，并理解故事所深含的道理。指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
２、难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
解决办法：将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
【课时安排】
１课时
【教具学具准备】
１、涉及的科学常识、历史典故、课后堂练习等打印资料。
２、多媒体课件
【师生互动活动设计】
１、指导学生反复朗读文章。
２、引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。
３、指导学生分角色朗读文章,力争达到当堂背诵.
４、在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理,鼓励学生畅所欲言,从多种角度有所感悟,如:两小儿喜欢探索,精神可嘉;两小儿认识事物的角度不同,结果就不一样;孔子能正确对待小孩提出的问题,不知为不知,实事求是.
５、课后扩展:安排一节语文时间活动,表演《新编两小儿辩日》.
【教学步骤】
１、文学常识及字词读音。
２、熟读理解文章。
３、分析故事所深含的道理。
４、再次研读课文，继续深入探讨，加深对文章蕴涵道理的理解。
５、理解掌握课文的基础上，进行创作实践，进一步提高认知水平。
【教学过程】
一、导语
同学们学习历史都知道,春秋战国时期有一位大学问家——孔子,他博学多闻,懂得很多深刻的道理,但现在有这么一个问题,连孔子这样的大学问家都无法判断解决,这是个什么样的问题呢?现在我就带大家到《列子·汤问》中去看看孔子是如何被难倒的.
多媒体出示课题——《两小儿辩日》
二、整体感知
１、解题
⑴ 初读题目能获悉什么信息?
⑵ 两个小孩在争论关于太阳的什么问题？
２、大家课前初看课文,感觉遇到了什么困难?你打算用什么方法解决?
困难:难读,有些词语难理解.
解决方法:多读,书读百遍,其意自现;结合注释读明白;理解大意读通顺.（多媒体显示“方法指导”）
３、分别范读，扫清生字障碍,读通读顺课文
４、在理解的基础上试着复述课文
５、解析课文
⑴ 两小儿在争论太阳的什么？（太阳大小、太阳冷热、太阳远近、其它……）（多媒体出示“问题”）
⑵ 文中多次出现“一儿曰，一儿曰”，请给两小儿取名，理解争论的内容，观点是什么？有什么理由？（多媒体出示）
初出 日中
小儿甲： 近（大如车盖） 远（小如盘盂）
（以太阳大小判断离人远近）
小儿乙：远（沧沧凉凉） 近（热如探汤）
（以感觉冷热判断离人远近）
结果：孔子不能决也。
三、朗读背诵，深入探讨
１、分角色朗读：旁白、小儿甲、小儿乙
２、探讨：（多媒体出示问题）
⑴ 对于两小儿辩日，孔子这么大个学问家也不能决也，说明什么？孔子不能判断解决，那你们能判断解决吗？
教师提示：说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。根据现在的科学知识判断，早晨中午太阳是一样的距离。（参考所发资料）
⑵ 读了这个故事，你还得到哪些启示？（从不同角度探讨）
从两小儿辩斗的角度：人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种多角度思考，探求真理的精神确是难能可贵的。
从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。
３、再次朗读课文，背诵课文
四、创作实践
假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？请大家发挥你们的聪明才智，编写《新两小儿辩日》，并且尝试表演。
注：① 分旁白、孔子、一儿、另一儿，四人小组合作练习创造性表演。
② 组织交流，一小组表演，其他同学做评委。
五、总结
通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能游弋于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。
六、布置作业，拓展迁移
１、熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。
２、拓展迁移《庄子刺虎》（印发资料）
教学目标：
疏通文意，复述故事；
懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是
教学重点：
疏通文意 背诵积累
教学课时：
一节课
教学步骤：
一、导入新课
二、朗读课文，正音
把握节奏、语气，读准字音
三、学生分组讨论
1、疏通文意，理解文中有关字句
2、学生就不懂得字词质疑，其他学生讨论、回答
3、重点字句检测
（1）解释加点字
问其故 去人近
而日中时远也 及其日中如探汤
（2）选出正确的翻译
① 孔子不能决也
a、 孔子不能决定谁对谁错
b、 孔子不能判断谁是谁非
② 孰为汝多知乎？
a、谁认为你见多识广呢？
b、谁说你多知识呢？
四、复述故事
要求：
1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果
2、尽量不要看课本
3、发言清晰、响亮、流畅
孔子路遇两小儿辩日
两小儿各抒已见
孔子不能定谁是谁非
初出 日中
两小儿辩日 如车盖（大—近） 如盘盂（小—远） 孔子不能决
沧沧凉凉（凉—远） 如探汤（热—近）
五、质疑、讨论、思考
1、 学生质疑
2、 老师引导质疑
①太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？
②两小儿为什么会有不同的`看法？
③孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？
④这个故事对你有什么启发？
参考：宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。
认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。
六、背诵（减字法）
1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）
孔子( ) ，见两小儿( ) 。问其( ) 。
一儿曰：“我以日始出时( ) ，而日中时( )也。”
一儿以( ) ，而日中时( ) 。
一儿曰：“日初出( ) ，及日中则( ) ，此不为( )而( )大乎？”
一儿曰：“日初出( )，及其日中如( )，此不为( )而远者凉乎？”
孔子( )也。
两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！”
2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）
孔子( )，见( )。问( )。
一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”
一儿以( )，而( )。
一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？”
一儿曰：“日初出( ) ，此( ) ？”
孔子( ) 。
两小儿笑曰：“（ ）！”
3、直接背诵（脱稿）
七、小结
八、作业：
1、完成“过关测试”中的相关习题
2、继续巩固背诵
一、 引言
“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”，这是新的课程标准明确提出的基本理念。
选自《列子·汤问》的《两小儿辩日》一文属于传统经典篇目，但它出现在新课程标准与理念统摄下的新教材中，教学设计就应该跳出传统教学的框子。
为此，在教授此课时，我尝试设计以学生的活动为主线的教学方案，让学生能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，力求达到“积累文言词语，理解本文寓意”的教学目标 ，力争在教法上有新的突破。
二、背景
以新课程标准倡导的新理念为主要内容的教育教学改革正如火如荼的开展，我校领导积极抓住这一契机，不惜花费大量的人力、物力，于今年三月带领高、初中教师北上河北衡水、南下江苏洋思取经学习；他们还亲自驱车前往陕西师大拜访“诱思探究”教学理论的创始人张熊飞教授，把最新的教育理念传授给教师。至此，全校自上而下掀起了探究学习和课堂教学改革的高潮，在这种轰轰烈烈的教改氛围中，每位教师都深深地感到，改尚恐不及，不改则更无立身之处。
作为一名一线教师，我切实体会到：落实新的教育教学理念，关键在于课堂。为此，在教授经典古文《两小儿辩日》一文时，我特意设计了一套全新的为初一学生所乐于接受的教学形式。适逢市教研员李亚红等 一行三位专家到我校检查新教材课改进展情况，听了我这节课；当时陪同听课的还有我校教学副校长和语文组同仁，共计十位老师。
三、教学过程
1.整体感知，疏通文义
怀着满腔的激情，迈着自信的步伐，我踏进了初一七班的教室。“同学们，上学期，我们学习了《论语》十则，其中有一句是：‘知之为知之，’…….”“‘不知为不知，是知也。’”学生异口同声地随声附和。看到大家情绪高涨的样子，我很满意，接着讲下去：“这句话是讲做人要谦虚谨慎，不要不懂装懂。孔子还说过：‘听其言而观其行’，即要从这个人的所作所为去判断他是否言行一致，那么，孔子所做是否如其所说呢？《列子》中的一个故事告诉了我们答案。请同学们朗读《两小儿辩日》一文，并借助课下注释，也可以与同桌讨论，看谁能疏通一下这篇课文？”
课堂顿时活跃起来，大家有的眉头紧蹙，认真思考；有的大声诵读，书声琅琅；有的激烈争论，各不相让…….几分钟后，一名男生勇敢地走上讲台，疏通课文。他话音刚落，马上有一学生站起来纠正说：“孔子东游中的‘游’不是‘旅游’的意思，而应为‘游学’。”我表示肯定后，又趁势问到：“‘汤’古意为‘热水’，哪个成语中有此义呢？”略作沉思之后，几位同学脱口而出：“‘赴汤蹈火’。”看到大家探究的兴趣已萌发， 我又因势利导：“两小儿辩日的焦点在哪里？为什么会有不同结果？”一石激起千层浪，同学们如出笼的小鸟，叽叽喳喳，热火朝天地发表着自己的看法，他们认为两儿辨日的焦点在于太阳距离地球的远近，一儿是用眼睛看到的，一儿是用体温感觉的，所以会得出不同的结果。我随即以简洁的词语板书：
日始 日午
一儿：近 车盖 远 盘盂 视觉 独立思考
一儿：远 苍凉 近 探汤 触觉 勇于置疑
这样，既紧扣课文内容，又使大家一目了然。
2.深入探究，研读赏析
然后，我请三位同学分角色朗读课文，他们抑扬顿挫的朗读，把文中的韵味淋漓尽致地表现出来，其他同学也随之深深地融入到课文所创设的情境中。
看到大家意犹未尽的神情，我提出新的问题：“两小儿笑曰”中的‘笑’是什么意思？”两三分钟沉静后，大家纷纷举手。
生1：“这是自豪的笑，两小儿认为他们的问题难倒了大思想家孔子，他们感到很自豪。”
生2：“这是嘲讽的笑，因为人们都认为孔子无所有知，无所不晓，但两小儿发现并非如如此。”
生3：“这是痛苦的笑，因为像孔子这样的大学问家都回答不了他们的问题，天下还有谁能解答呢！”
…….
大家的争辩愈来愈激烈，热情一浪高过一浪，我归纳道：“每位同学的见解都很正确，只要大家言之成理，就应给予肯定。那么，我们又如何理解‘孔子不能决’一句呢？”
生1：“说明了孔子一是一，二是二，很诚实。”
生2：“孔子那么有学问的人还有不懂的知识，说明知识是无穷无尽的，我们应该‘学海无涯苦作舟’。”
生3：“说明金无足赤，人无完人。”
生4：“认识事物的角度不同，得出的结论就不同。”
生5：“应该学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。”（完成板书：独立思考，勇于质疑）
……
这次的发言毫不逊色于前次的辩论，大家各抒已见，争先恐后，听课的老师也都微笑颔首，课堂气氛达到了意想不到的高潮。
3.延伸迁移，创新拓展
我又趁热打铁，顺理成章地把教学引入到“拓展、迁移”环节：“假如你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两小儿说些什么？让我们共同表演一出《新两小儿辩日》。”顿时，课堂沸腾了起来，大家踊跃举手，有的同学急得甚至站了起来。我把讲桌搬到教室一侧，空出地方做临时舞台。三位同学初生牛犊不畏虎，落落大方地走到前台表演起来：
生1：“今天早上我上学时看到太阳像车篷那么大，中午放学时太阳却像个小盘子，你说，太阳不是早上离我们近而中午离我们远吗？”
生2：“不对不对，今天早上我上学时还穿着毛衣，中午放学时我只穿了件衬衣还觉得热，应该说太阳早上离我们远而中午近才对呢”。
“不对不对！……”
正当“两小儿”唇枪舌剑的时候，扮演孔子的生3摆出一副智者的样子，慢悠悠地走了过来：
“你们两个说得都有道理，只是观察的角度不同。其实早上地球表面有云气，透过云气看太阳就显得大些；而中午云气散去，太阳自然就会显得小些，这是我们视觉上的一个错觉。再者，太阳早上斜射，我们自然就会感到凉些；而中午直射，我们就感到热些。其实，太阳不论早上还是中午，离我们地球的平均距离都是14960万公里。”
“哇——”教室中发出一片惊讶声，大家都为这位睿智的“小孔子”掌握的现代科学知识所折服。
生2立刻做鞠躬致敬状：“孔子就是孔子，不愧是才高八斗，学富五车，佩服佩服！”
课堂上立刻爆发出一阵笑声，随即是一阵热烈的掌声，整节课在听课老师的颔首默许中结束。
四、教学反思
1、一位哲人说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”在设计本课时，我巧妙地让三千多年前的孔子灌输进现代科学知识，配以学生惟妙惟肖的表演，使大思想家栩栩如生，鲜活地走到我们面。我惊奇地发现，学生童稚的内心世界是如此之多彩多姿。从他们流畅的语言﹑丰富的表情﹑协调的动作上，我可以参透到他们预习是多么的认真，体验到他们成功后又是多么快乐；也深切感受到换一种教法﹑放手让学生尽情去展示自我的妙处。只要给他们一把钥匙，智慧的大门就会敞开在他们面前。
2.再老的课文，只要肯花心思，总能找出新的角度，上出新意。成功与否，关键在于自己对教学有没有更高的追求。
3. 再新的设计，如果脱离了双基的落实，脱离了学生的实际，就不能算是好的设计。任何时候都不能被新的想法冲昏头脑，而导致课堂流于形式。
事在人为，而方案规划也需先行。面临随时可能开展的建设工作，我们可以对行动的具体方案进行一个撰写，方案是计划中内容最为复杂的一种，是否有可以参考的方案呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“月度推荐：小学文言文两小儿辩日汇总”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
说教材
《两小儿辩日》是人教版九年制义务教育小学语文六年级上册中一则寓言故事。文章叙述了古时候，两个孩子其中一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。
说教法
对于本文学习，我主要采用了学生多读、理解、质疑问难、合作探究的教学方法，让学生自己借助课文注释理解课文内容，教师适当点拨、讲解。重视熟读能诵，读出古文的韵味，进行语言积累的训练，培养学生自学古文的兴趣。
说学法
在教学中，充分体现“教师为主导，学生为主体”，营造一种“平等、合作”的教学氛围。让学生在学习中解决自己提出的问题，引导学生主动地求知，快乐地学习。
说教学流程
（一）导入新课
师：同学们知道孔子吗？谁来简单讲一讲。
学生充分发表自己的意见，谈自己所了解关于孔子的知识。当学生谈到一定的程度，教师适当地点拨：孔子是个博学多才的教育家、思想家，他令古今世人肃然起敬。今天我们将学习一则有关他的故事，学习之后可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意读出节奏，把课文读通。
（二）解题
孩子对题目的理解，有助于进一步把握课文的内容。师提问：题目是什么意思呢？让孩子充分发表自己的意见，最后统一为两小儿讨论关于太阳的问题。再让孩子深入思考，读了题目你想了解些什么？教师将学生的问题归纳为两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？让孩子带着自己想了解的问题去读书。
（三）质疑问难
教学中要将时间还给了学生，让学生自主、合作学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？通过朗读。然后汇报学习成果。再通过朗读明确两个孩子讨论的是关于太阳早上离人近还是中午离人近的问题。
通过讨论明确两个孩子各自讨论的理由。
一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘孟那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？
一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远的凉一些吗？
（四）拓展延伸
在学习中对孔子的回答，你们怎么想？让学生感受到孔子那种知道就知道，不知道就是不知道的精神，受其影响。
（五）背诵课文
在一个晴朗的早晨，蓝天白云，还有小鸟在歌唱。孔子想出去走走，他向着东方去游历。走着走着，他看见两个小孩子正在激烈地争论，于是好奇地走上前一探究竟。
一个小孩子说：“我以为太阳刚刚升起时距离人近，而正午的时候离人远。”另一个孩子摇摇头，他认为太阳刚升起来的时候离人远，而正午时离人近。
孔子望着两个争得满脸通红的孩子，笑着问道：“那你们可以告诉我，你这样认为的理由是什么吗？”一个小孩抢着说：“您看哦，太阳刚升起来的时候，大得像车盖一样；到了正午时，太阳就只有那么一点大了，这难道不是距离远的东西，看起来小；而而距离近的东西，看起来大吗？”孔子听了连连点头。另一个孩子急了，大声说：“我不赞同你的观点。我认为太阳刚刚升起来时，大家都感觉到很清凉；而到了正午时，大家都觉得热得就如同把手伸进热水中一样。这难道不是太阳距离我们近的时候，我们就觉得热，而离我们远的时候，就觉得凉的道理吗？”孔子听了这孩子的话，觉得也很有道理，一时不能决断。
两个孩子望着一脸疑惑的孔子，笑着说：“原来先生您也不能判断啊！还以为像您这样的先生，一定知识很渊博呢？”
一、说地位
《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。
二、说教案
《两小儿辩日》一课是培养学生初步感知文言文的好课例。因此本课训练重点确定为：
1、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。（技能目标）
2、学会本课3个生字，能根据课后注释疏能文意。（能力目标）
3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。（感情目标）
预习：
1、读通读熟课文，注意文言文的断句。
2、思考课后习题。
3、搜集关于孔子的资料（生平、贡献、名言等）。
4、提出你不懂的问题。
三、说教法
一堂好的语文课应充分十六个字：书声朗朗、议论纷纷、高潮迭起、读读写写。根据以上教思想，再加上本文是学生在小学阶段接触的第二篇文言文，所以在本文学习中，我主要采用了方法学生自己质疑，自己解决问题，让学生自己借助课后注释理解，教师适当点拨、讲解，不逐字逐句地串讲、对译。重视熟读能诵，读出古文的韵味，进行语言积累的训练，培养学生学习古文的兴趣。
四、说学法
在教学中，充分体现“教师为主导，学生为主体”，营造一种“民主、平等、合作”的教学氛围。让学生在学习中解决自己提出的问题，引导学生主动地求知，快乐地学习。
五、说教学程序
一、导入新课
为了激发学生学习兴趣，我采用谈话引入的方式
同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。学生充分发表自己的意见，谈自己所了解关于孔子的知识。
当学生谈到一定的程度，教师适当地点拨：孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？让学生对孔子肃然起敬，在这时，教师再引入新课：今天我们学的这则故事，可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意断句，把课文读通。让孩子想读书，激发学生读书的兴趣。
二、解题
由于初学文言文，孩子对题目还不一定理解，所心在此时安排了一个解题环节，师提问：题目是什么意思呢？让孩子充分发表自己的意见，最后统一为两小儿讨论关于太阳的问题。在这时，教师则引导学生再一次读课题，让孩子深入思考，读了题目你又想了解些什么？教师将学生的问题归纳为两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？让孩子带着自己想了解的问题去读书。
三、根据质疑问题解文
在接下来的环节中，我将时间还给了学生，让学生分小组学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？通过朗读。然后汇报学习成果。再通过朗读明确两个孩子讨论的是关于太阳早上离人近还是中午离人近的问题。
通过朗读明确两个孩子各自讨论的理由文中是怎么说的以后，让孩子通过丶广开言路 的意思是说，一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘孟那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远的凉一些吗？
由于是第一次学习文言文，所以朗读可以说是非常重要，所以在这里，我设计了一个情景导入，让两个孩子来表演两小儿互不相让辨认的感觉，让学生读出语气，读出韵味，读出对比的感觉。抽读，比赛读，读出互不相让的感觉。通过多读让学生明白其意。
在学习文章最后一个自然段时，我自然提出了孔子是怎么回答这个问题的呢？两个孩子又怎么样了呢？这个问题让学生自己到文章里去找答案，读懂课文。
四、解文中之意，悟文中之情
古文难读懂，更难明其理，每一篇古文它总是讲了自己的意思，所以在明其文意了以后，我设计了两个问题，一个是如果你是孔子当你看到两个孩子在讨论这样的一个问题时，你会怎么想呢？让学生了解到两个孩子善于观察、善于观察、敢于辨认的精神，让学生在潜移默化中受到教育。第二个问题是对孔子的回答，你们怎么想？让学生感受到孔子那种知道就知道，不知道就是不知道的精神，受其影响。
五、背诵课文
在文章读完后，为了加深对课文的理解，更为了让学生充分的感受古文的特点，让学生再次读全文，并提出自己的问题再深入地学习，为学生的再学习提供了空间。
六、说板书
“板书总是为教师的教及学生的学服务的”。为了让学生能直观地理解，我设计了少而精的板书语言，使古文内容更为清晰。
两小儿辩日
日始近 日初远
（近大远小） （远热近凉）
日中远 日中近
讳辩
讳辩
作者：韩愈
愈与李贺书（1），劝贺举进士（2）。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之（3），同然一辞。皇甫湜曰（4）：若不明白，子与贺且得罪。愈曰：然。
律曰：二名不偏讳（5）。释之者曰：谓若言徵不称在，言在不称徵是也（6）。律曰：不讳嫌名（7）。释之者曰：谓若禹与雨、丘与蓲之类是也（8）。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎（9）？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者（10），非周公孔子欤（11）？周公作诗不讳（12），孔子不偏讳二名（13），《春秋》不讥不讳嫌名（14），康王钊之孙，实为昭王（15）。曾参之父名晳，曾子不讳昔（16）。周之时有骐期（17），汉之时有杜度（18），此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通（19），不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡（20），不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏（21），不闻讳浒、势、秉、机也（22）。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机（23），以为触犯。士君子言语行事（24），宜何所法守也？今考之于经，质之于律（25），稽之以国家之典（26），贺举进士为可邪？为不可邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣（27）。今世之士，不务行曾参周公孔子之行（28），而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾（29），则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
注释
（1）李贺（790816）：字长吉，唐代著名诗人，因避父讳，不能应试出身，只做过奉礼郎之类的小官。着有《昌谷集》。
（2）进士：唐代科举制度分常科和制科，常科是定期分科举行的考试，有秀才、明经、进士、明法等名目；制科是皇帝临时特设的考试。
（3）和（h）而唱之：一唱一和。
（4）皇甫湜：字持正，元和年间（806820）进士。曾从韩愈学。
（5）律：此处当指唐代某项法律条文。唐代法典总称《唐律》，分十二篇五百条，其中未见二名不偏讳及下引不讳嫌名等条文。二名不偏讳最早见于《礼记》的《典礼上》及《檀弓下》，意为二字之名在用到其中某一字时不避讳。偏：一半。一说偏即徧（遍），全部、普遍的意思。根据《礼记》的释文，似乎不能作这样的解释。
（6）谓若二句：孔子的母亲名徵在，孔子在说徵时不连用在，在说在时不连用徵。意即只要不连用，就用不着避讳。如唐代律文中有二名不偏讳的条文，则二句为律文的释文。这条释文袭用《礼记檀弓下》正文及《礼记曲礼上》郑玄的注。
（7）嫌名：指与名字中所用字音相近的字。音近则有称名之嫌，所以叫嫌名。
（8）谓若禹二句：亦袭用《礼记曲礼上》郑玄注。禹、雨，丘、蓲，都是同音字。禹即夏禹，丘为孔子名。
（9）为：是。
（10）法制：礼法制度。
（11）周公：西周初年政治家，名姬旦，周武王的弟弟，帮助武王灭殷（商），又辅佐周成王，主持制定了周朝的典章制度。他和孔子都被历代统治者尊崇为圣人。
（12）诗：《诗经》。《诗经周颂》中的《噫嘻》与《雝》等篇，相传为周公所作，其中有克昌厥后、骏发尔私等句，而周公之父文王名昌，周公之兄武王名发，所以说周公作诗不讳。
（13）孔子不偏讳二名：孔子不避单独用的徵或在字。如：《论语八佾》中孔子曾说杞不足徵也宋不足徵也，《论语卫灵公》中又说某在斯。
（14）《春秋》：春秋时鲁国的编年史书，相传经孔子删订，为儒家经典之一。讥：讥刺，非难。
（15）康王二句：周康王名钊，其孙继位，谥昭。《春秋》对此未提出异议。
（16）曾参（shēn）：春秋时人，字子舆，孔子弟子，以孝行著称。不讳昔：《论语泰伯》记曾子说：昔者吾友尝从事于斯矣。
（17）骐期：春秋时楚国人。
（18）杜度：东汉时人，字伯度，齐国丞相。
（19）汉讳句：汉武帝名刘彻，当时为避讳，将彻侯改为通侯，蒯（kuǎi）彻改为蒯通。
（20）吕后：名雉（zh），当时为避讳，改雉为野鸡。
（21）章：章奏，臣下给皇帝的报告。诏：诏书，皇帝颁发的文书命令。
（22）浒（hǔ）势秉机：四字与唐高祖李渊之父（名虎）、太宗李世民、世祖李暋⑿诶盥』簟?br/>
（23）谕：与代宗李豫的名字同音。
（24）士君子：指官僚及其他有社会地位的乡绅、读书人等。
（25）质：对照。
（26）稽：检核。国家之典：指上文所举汉代讳武帝、吕后名，唐朝章奏、诏令不避浒势秉机等例。
（27）止：意为到达顶点。
（28）务行：致力于实行。
（29）比：类似。
译文
我给李贺写了一封信，勉励他去考进士。李贺应进士试很引人注目，同李贺争名的人出来诋毁他，说李贺的父亲名叫晋肃，李贺还是以不参加进士考试为好，勉励他去考的人是不对的。听到这种议论的人不加分辨，纷纷附和，众口一声。皇甫湜对我说：如果不辩明这件事，您和李贺都会因此获罪。我回答说：是的。
《律》文说：凡双名不专讳一个字。解释者说：孔子的母亲名徵在孔子在说徵的时候不说在，说在的时候不说徵。《律》文又说：不讳声音相近的字。解释者说：譬如禹之与雨，丘之与蓲之类就是。现在李贺的父亲名叫晋肃，李贺去考进士，是违背了二名律呢，还是违背了嫌名律呢？父名晋肃，儿子不可以考进士，那么倘若父亲名仁，儿子就不能做人了吗？试问避讳是从什么时候开始的呢？制订礼法制度来教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作诗不避讳，孔子不避母亲双名中的单独一字，《春秋》中对人名相近不避讳的事例，也没有加以讥刺。周康王钊的孙子，谥号是昭王。曾参的父亲名晳，曾子不避昔字。周朝时有一个人叫骐期，汉朝时有一个人叫杜度，象这样的名字让他们的儿子如何避讳呢？难道为了要避父名的近音字，就连他们的姓也避了吗？还是就不避近音字了呢？汉代讳武帝名彻，遇到彻字就改为通字，但没有听说又讳车辙的辙字为别的什么字；讳吕后名雉，遇到雉字就改称野鸡，但没有听说又讳治天下的治字为别的什么字。现在臣僚上送奏章、皇帝下达诏旨，也没听说要避浒、势、秉、机这些字，只有宦官和宫女，才不敢说谕和机这些字，以为这样是犯忌的。士大夫的言论行动，究竟应该依照什么法度呢？总之，无论是考据经典、质正律文还是查核国家典章，李贺的参加进士考试，到底是可以还是不可以呢？
大凡服侍父母能象曾参那样，可以免遭非议了；做人能象周公孔子，也可以达到顶点了。而现在的读书人，不努力学周公、孔子的行事，却要在讳亲人的名字上，去超越周公、孔子，真是太糊涂了。周公、孔子、曾参，毕竟是无法超过的，超越了周公、孔子、曾参，而去向宦官、宫女看齐，那么岂非宦官、宫女对亲人的孝顺，比周公、孔子、曾参还要好得多了吗？
赏析
封建时代对于君主和尊长的名字谥号等，不能直接写出或说出，必须用其他字来代替，如汉高祖名邦，改邦为国；唐太宗名世民，改世为代，改民为人，尚书六部中的民部，则改为户部，等等。刻印古书时，也要把当世应讳的字改掉或缺笔。这叫做避讳。避讳的要求很严格，违犯者会招致非议，甚或得罪。唐代著名诗人李贺，才气横溢，少年成名，但因为他的父亲名晋肃，在他准备参加进士科考试时就遭到了非议（晋、进同音），终于不能如当时其他读书人那样取得功名。韩愈曾鼓励李贺应进士试，也被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却可从中得出同作者相一致的结论。
两小儿辩日翻译、原文及中心思想
两小儿辩日
作者：列御寇
原文：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂（y），此不为远者小而近者大乎？
一儿曰：日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰(sh)为汝(rǔ)多知(此处念智)乎？
词语解释
（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。
（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？
另一个小孩儿说：太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：谁说你知识渊博呢？
辩日启示
.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。不要强不知以为知。
.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
.知识是不分年龄，不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
中心思想
一知之为知之，不知为不知，是知也。
二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
科学解释
原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。[原文：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫光渗作用。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。]总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？
中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离，但真正的答案却有2个：相对论我想大家都知道，就是以一个点为中心，在一个点做对照。也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间线段最短.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。而文中当时的两个小孩根本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。这就能判断出谁对谁错了。
有一天，正在东游学习的孔子来到一家村庄，见两个小孩子争论不已，便上前去问：“孩子们，你们在争吵什么呢？给我说说吧！”
一个小孩儿高傲地说：“我认为，太阳刚刚升起来的时候，离人是最近的，可是，在中午时，却是最高的，也是离人最远的！”
而另一个小孩而和他的观点不同，这个小孩儿认为太阳刚升起来时离人远，在中午时，离人是最近的。
前一个小孩儿说：“太阳刚刚升起来的时候非常大，大得像车盖，可是在中午时却小得和盛物体的盘子一般，这难道不是离人远的时候小，离人近的时候非常大道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候，非常寒冷，冻得人直哆嗦，可是在中午时却奇热无比，人们大汗淋漓，就像把手伸进刚刚煮好的滚烫滚烫的热水里一样，这难道不是离人近的时候热，离人远的时候冷的道理吗？”
孔子思考了半天，绞尽了脑汁，还是没想出来是什么道理。
两个小孩儿哈哈大笑，说：“孔子老先生，别人都说你的知识渊博，我看也不过如此吧？”
一日，孔子想放放松放松，便出去散步，突然见到了两位小孩子在辩斗，便走上前去，询问缘故。
一个小孩儿说道：我以太阳刚刚升出来的时候，离人很近。然而到了中午时就离人远了。一个小孩儿以太阳刚刚出来的时候离人远，到了中午时离人近。
一个小孩儿说道：太阳刚刚出来的时候像车盖一样大，但到了中午时小的就像一个盘子。这不就是远的时候小，而近的时候大吗？一个小孩儿又辩论到：太阳刚刚出来的时候感觉非常的寒冷，而到了中午的时候，就像把双手伸进滚烫的热水里一样吗？这不就是，近的时候热，而远的时候凉吗？
孔子也不能判断两个两个小孩儿谁说的对。
后来，两个小孩儿笑着说：谁说你懂得多呢？说着，便走到一旁玩儿了起来。
要想让事情按预期发展，作好方案的制订尤为重要。由于需要展开一个项目，我们在项目开始之前应该有一份完整的方案，方案是计划中内容最为复杂的一种，如何才能真正的写好方案呢？以下是小编为大家收集的“【热搜申请书】 文言文离职报告word版”供您参考，希望能够帮助到大家。
领导：
入职以来，备受诸位同仁关爱，有教导者，悉心诲之，如何经理，执导策划之大局，容忍小事之多，兼受怨艾之苦。吾辈初出世者，气盛灵高，未能经受磨合，故多有不快于心，久而积患，遂易也。
鸣谢邹总，亲临指导，予余以恩惠，不记小过，诲而不倦，乃良师也，然，余乃技术之控，不为美工折腰，今之网页设计，竟以美工为主，故纰漏甚深，悖余之大向，置余以惨地，一身****无处洒，两眼金光尽是色。古有高人不侍庸主，今有良才不入囧职，余素远庸者之列，亦非世外高人，但求自命以立世。
上述所言，非余辞职之大由。向日，家父致电与余，诉其哀苦，年老体衰，已不能供养诸亲，语余以箴言，递传大任，来日掌庭之权，尽归余手。家母久病难医，年岁食药以缓，有医者云之“此病已近晚期，欲愈，何其难也，无大钱，免谈之。”余尝立志遍访名医，以还家母之健体，然余一介书生，求学在汉，难离其所，此乃余之悲也，末世不能免也。
家父百难之中，寻余一高新之职，虽非余之术业，亦可解难。今世百业，无有尽如人意者，蹉跎之年华，迷惘之江山，麻木之神州，吾辈知而不敢言。在职之日，余进言谏之，弃尊卑之桎梏，有良策，立献之，此乃余之德也，邹总仁厚，不烦其言，立纳之，此乃余之幸也。
悲欢离合，鸿蒙之常，万物之道，缘聚缘散，新旧陵替，此一世为人，与邹总结缘，虽非久也，亦铭记于心。伴余左右者，尚有诸位同事，皆为平庸之辈，自古女子凡有大志者，必懂男人心。
碎语至此，唯求审批，临近新年，感慨颇深，来日如何去向，尚在心头云集，愿邹总之易城天下享誉盛名，功过阿里，业超微软。
此致
敬礼!
辞职人：xx
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