到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，我们听了一场关于“面纱观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
《面纱》，想要拥有幸福的爱情，先要避开这3个坑！
查理芒格曾在哈佛毕业典礼上的演讲中说过，他不知道如何过上幸福的生活，但是却知道如何保证自己过上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反复无常，不学习他人的经验等等。拥有这些你就一定能过上痛苦的生活。爱情也如是，两个人来自不同的家庭背景，有着不同的人生经历，别人眼中幸福的爱情并不一定对你们也适用。
按照查理芒格的方法，根据逆向思维，虽然我们不知道如何拥有幸福的爱情，却可以通过他人不幸的爱情获得这些方法。英国作家毛姆的《面纱》讲述了女主角凯瑟琳在25岁那年迫于年龄压力而选择和沃尔特结婚。两人搬到香港后凯瑟琳出轨了殖民大臣助理查理，事发后沃尔特带着凯瑟琳一起到了中国的一个小城镇，这里瘟疫肆虐，“人每天像苍蝇一样死去”。
本来直面死亡的这次经历是个很好的契机，两个人可以更加走进彼此的内心，可惜沃尔特选择了继续逃避痛苦，最终染上瘟疫死去。通过男女主角沃尔特和凯瑟琳的爱情故事，我们可以学习到拥有不幸爱情的3个方法。
《面纱》读后感600字！
安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。
本文讲述了从小被工于心计的母亲在各种名流场上吊金龟婿的凯蒂嫁给善良博爱的瓦尔特后，出轨于查理。深爱凯蒂的瓦尔特被凯蒂嫌弃，后来二人的出轨事迹被瓦尔特发现后，凯蒂向查理吐露心迹后遭遇查理的白眼与抛弃。失落愤恨的凯蒂不甘心的跟随着瓦尔特到了霍乱疫情严重的地区。在这里，凯蒂看到了修道院院长，原本是英国古堡的贵族后裔，却就在此处救助他人。看到了圣约翰姐妹照顾贫苦的小孩。凯蒂主动要求来到这里，开始救助那些面色蜡黄的小女孩们，同时也听说了瓦尔特做出的贡献。
作为瓦尔特的夫人，凯蒂因瓦尔特做出的贡献备受尊敬。而此时的凯蒂亲眼目睹了修道院发生的故事和瓦尔特做出的贡献后，内心发生了巨大的改变。她开始愤恨自己之前的所作所为，觉得母亲工于心计的事情是多么渺小。当开始正视瓦尔特时，凯蒂逐渐对瓦尔特心动，并妄图祈求瓦尔特的原谅。而此时瓦尔特作为细菌学家并以自身做实验时感染了霍乱死亡。回到家中的凯蒂体会到父亲之前做出的奉献以及她之前对于父亲的蔑视，她开始自省，决定跟随父亲去往新的土地生活…
追忆这段故事，让我深思，究竟何物才能让人心得到满足；究竟是什么才能让我们感到人生的意义乃至于我们在冥想打坐时，不因脑海空空而抱憾；通过“输出”并使得他人获益？通过刻意练习获得某一领域的成就？还是一段事业的成功？一件能让你获得结果后灵魂安宁的事情，一次让你灵魂得到舒展的行为，一生能让你坚持履行的事情，在睡前冥想时，它让你安宁，让你升华，如此这般的人生旅程，让我们活的更加自在，愿自在。
我承认我不够崇拜感性，但却对这样的一段话如痴如醉。“我知道你所有的不好，但我仍然爱你。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想、你的势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。《面纱》中的这句话道出了爱情的真谛。总有人告诉我们，你要努力变得更优秀，这样才会有人来爱你。但实际上，优秀和被爱并没有什么关系。优秀只是为了获得更多物质基础，为了适应社会的规则。而爱情中，我们需要的不过是那个能把我们打回原形的人。我们确认自己被爱着的时刻，往往并不是我们最体面最风光的时候，而是我们那些最脆弱、不安、狼狈不堪的时候。爱情的迷人之处或许就在于我知道你所有的不好，但我对你无法抗拒，所以不要认为自己不够优秀，就不配被爱，因为你的存在，本身就已经值得被爱。”
这是一个关于背叛和救赎的爱情故事。凯蒂背叛了卡尔特，查尔斯·唐生背叛了凯蒂，凯蒂从瓦尔特有限的生命中得到了救赎。这就是威廉·萨默赛特·毛姆对人性最裸露的细细品尝。没有跌宕起伏的顺承，迁就着对欲望的宠爱，必然是乐极生悲的结局。所以从一开始就让结果原形毕露，却还在努力地尝试探究未来，终究逃不出被圈养的魔掌。是天使还是魔鬼，随心所幻，随性而为。时间确实会催发我们的年龄，验证我们的容颜，可是最重要的是内心难以逃脱时光的日新月异。而同龄人普通的对比更是对自我脆弱心灵的打扰。这确实不是一件容易的事。遇见的缘分是多么的珍贵和荣幸。相守走下去也会是更加幸福的事。生活过得是甜蜜深处的烟火，而这平凡的烟火衍生着一个小家的丰满和成长。拒绝成长，便是拒绝承担责任。在适当的年龄干着适宜的事情。是的。凯蒂陷入妹妹多丽丝拥有爱的花圃中，遇见了不是确认过眼神的那个所谓对的人——瓦尔特。将自己与生俱来的美肆无忌惮地挥霍，犹如霍乱瘟疫一般地张狂，待其瓦尔特最客气最冰冷的无情和鄙夷。而他却以最卑微的爱将她巨细无遗地守护。从一个谈笑风生的少年到一个内敛稳健的仆人。他知道她并不贪婪这样的美好，但仍然对她倾盆大雨，真让人垂涎三尺。未经生活历练的凯蒂因为天真而被面纱所笼罩。可幸的是，来自查尔斯·唐生所给予的幸福表层被瓦尔特冷酷地袒露在阳光下，所有的泡沫都烟消云散，只留下最纯真的味道。生活的原型自然而然无法让凯蒂张开双臂相拥。睿智的瓦尔特早已看透，充分利用了她报复的心理迫使她做出了最正确的抉择，从此真心感受尘世间的真、善、美，领悟生活的哲理。
我们都有一颗感恩的心。感谢生活所给的成长；感谢敌人所给的伤害；感谢成长背后的坦然；感谢伤害背后的坚强。如果没有他们，生活将乏味无趣；如果没有他们，灵魂将卑躬屈膝；如果没有他们，思想将朝三暮四。感恩他们的恩赐，让我们在前进的坡上醍醐灌顶。
纷纷万事，直道而行。生活只有一种英雄主义，那就是认清生活后仍无限热爱生活。
按照惯例概述一些电影的情节——
一个在家人压力下的女孩儿，面对一场逃离这种压力的爱情追求，这场婚姻，成就了她的逃离，也毁灭了她的幻想。从这一点上说，我极为鄙视这女人，首先，她忽视了婚姻的严肃性，不是儿戏，她怎么能嫁给一个她不喜欢的人，那么勉强，那么荒唐。婚姻在一个人单方面的爱面前，成了独角戏，男主的讨好，女主的不满…这场结合仿佛闷热的中国六月天，让人憋闷。
觉睡了一半，还是决定起来写完《面纱》的后半部分影评。
看完N天，要写影评，还真有点困难，仔细回忆，突然觉得，这就是一个女子从轻浮无知走向成熟睿智的华丽转身。婚姻不是任何人的避难所，她选择了一个不爱的人，生活仿佛吞温水，淡而无味，不得不尝，也许那个和她偷情的男子给她毫无生气的生活带来了某种不一样，这种激情，这种冲动，只是误会的爱情。男主带妻子瘟疫区到底是因为无法忍受？作为惩罚？还是逃避？我想参杂了种种，感激诺顿把这种复杂的感情完整的呈现给观众，他表现出的的隐忍，以及最终的爆发，像闷热的天里终于狠狠落下的雨点。对妻子的爱，影片一开始并没很刻意陈诉和表达，但细心的人可以看到，他的爱不只停在第一次看到心爱女人的那一刹那，他为妻子买来钢琴，放下工作陪无事可做的妻子打发时间，带妻子融入陌生的社会环境，知道中国人敌视洋人的时候，第一时间冲出救自己的妻子，但男主最真实的爱的体现还是在女主说，我真的不知道孩子是谁的的时候，那一句，已经不重要了，然后，一个深情的拥抱——他的爱已经不只是对娇惯的妻子的包容了，还多了份原谅。并不是说男主是个懦弱无能只能带妻子逃避现实的男人，争吵的时候，他说，如果你再敢插嘴，我就掐死你！确实是句很暴力的话，从温文尔雅的男主口中说出，却不觉得过分，只是更让人看到他背后的忍耐，他最后的希望，希望妻子可以回头，遗憾的是，了偏远的地方，女主依然心心念念她的情人，着实让人怒其不争，也许这就是大部分这种女人幼稚的地方，偷来的感情，不叫爱情，只能叫偷情。如果一个人真爱你，他就会当着朋友亲人的面，拉着你的手，而不是在有家室的情况下来和你谈爱情。
相对，男主的爱情比较绝对，更干净，更纯粹。影片也有提很多中国人愚昧的地方，着实让人汗颜，而这一切，又都是围绕男女主角感情路线发展的，所以，忽略不计。
故事让我难过的是，男主死了，看起来貌似一切良苦用心都白费了，因为男主一死，所有为爱情的努力都变得没有了意义，但峰回路转的是，他的妻子开始关心那些不曾关心的东西了，比如他的工作工具，她终于和丈夫一样视他们为珍宝。比如，多年后，那家他们曾的花店，他在那里向她求婚，后来她带着孩子在那里买玫瑰。比如不论孩子是谁的，一切已经不重要了，在她心里，孩子就是他的，那就一切都好。比如，她最终懂得对那个只限于和她沉醉于某种关系而不需要负任何责任的人说“不”。
——那么，即便他执着着要那个让他失生命的地方，一切也是值得的，他教会了他爱的女人如何爱，也教会了他爱的女人如何拒绝，拒绝那些虚假的笑颜。我想一个女人最需要懂得的便是如此，因为太多阿谀奉承，太多谄媚，懂得拒绝，才能看清，才能珍惜真爱自己的人。
读《面纱》有感2000字：
用了两个下午看完了毛姆的《面纱》，在图书馆找书的时候，无意中看到，想起来一个老师推荐过这本书，所以就拿来看了。
过去，我常常认为小说一定要是像《平凡的世界》、《飘》这种长篇小说才能写得出味道，对于这种只有两百多页的书并没有太大的期望。之前也读过毛姆的《月亮与六便士》，我现在只能大概记住一点点情节，是关于一个画家如何追求自己想要的生活的故事，但是我在描述这本书的时候，头脑中出现的是《至爱梵高·星空之谜》这部电影的画面。对于《月亮与六便士》，并没有引起我太多的思考，虽然有一次写作的时候引用了月亮和六便士的喻义，但也只是觉得大家都能够知道这个喻义才引用的。
但是，《面纱》真的让我的心情久久不能平复！
刚开头是凯蒂和唐生偷情的描写，我以为结局凯蒂一定是悲惨的。瓦尔特发现了妻子的不忠时，威胁妻子和他一起去一个充满霍乱的地方。读到这里，我真的被作者引诱着，很想知道后面会怎么会怎么发展，为什么一个克制、善良的男人会做出这样的事。但是让我很崩溃的是，最后我还是没办法知道答案，因为瓦尔特最终患上霍乱死去，在他死去前说的最后一句话是：“死的却是狗”。读到这里，我已经泣不成声了，眼泪拼命往下流。
“死的却是狗”是来自一个故事——有一个人好心收留了一只狗，但是后来人和狗产生矛盾，狗疯了似地咬了人，人们都以为人最终会死去，结果是人安然无恙，死的却是狗。
瓦尔特真的就这样死去了，一言不发的他到死也没有表露自己对妻子是爱还是恨，但他说过他恨他自己。我突然想起法剧《亚瑟王》里面一首我很喜欢的歌《AuprèsdunAutre》，其中有一段歌词或许就能解释瓦尔特的心情：
我一直在埋怨为什么作者要让瓦尔特那样好的人死去，为什么最终的结果不能像《飘》一样最终斯嘉丽意识到自己爱着瑞德，虽然瑞德也离她而去了，但起码还在世，他们还会有机会。而在这里，作者让瓦尔特死去，并且到最后凯蒂仍然认为自己不可能会爱上瓦尔特，甚至因为他的死得到了她认为的自由（我认为，自由到底是被束缚后得到解脱后的一种短暂的错觉，真正的自由是存在于内心的，能够摆脱欲望的纠缠，能够宽恕一切事情，才能够得到真正的自由吧。）。我很替瓦尔特不值，但是我也仅仅是同情他，和凯蒂一样同情、可怜他，或许会让他更加痛不欲生吧。
书上描写的凯蒂是个愚蠢的女人，不只这本书，因为几乎所有描写男女情感的小说里，女人总是在一段刻骨铭心的经历后由愚蠢的、总想着依靠男人的转变为自省的、坚强的、独立的。我并不想评判这个现象，反而经过回想周边接触的人，听过的事，事实的确如此。女性总是需要觉醒的，女人总是没办法像男人一样不在乎一些小事；女人幻想的事情总是有男人的参与；女人总是乞求男人的爱，而不是更爱自己让自己更值得被爱。但是女人又是坚强的，觉醒后的女人能够包容世间万物；能够支撑自己度过难以承受的日子；能够抛下过去，直面未来；能够承受虚荣心的破碎；能够做出完完全全的改变！
对于凯蒂，我是喜欢她的，即使她犯了错，但她却努力去追求使内心宁静的方法，敢于作出尝试去找回自己，最终能够战胜自己的软弱，勇敢地奔向更好的“道”。但是最后凯蒂跟着父亲去异国生活，我不清楚她是会展开新的生活，或是会依赖另一个男人——她的父亲。
在这本书里面，每个人都有一层面纱，都不会轻易暴露自己的真实面目，瓦尔特总是表现得安静、克制，内心却是像火一样热烈，即使在内心说了几百遍“我爱你”，脸上也只是礼貌性的微笑；凯蒂从小就被训练成交际高手，因此她总能作出恰当的表情，即使内心鄙夷、悲伤或是害怕，也不会让对方看见；而唐生总能表现出愉悦、热情，让人感觉到被看重，内心却是自私，盘算着利害关系。
书上的外貌描写最多的就是眼睛的刻画，或者说眼神的描写。即使每个人都伪装起来，不让别人发现脆弱的自己，但是眼睛是通往心灵的窗户，没有办法掩饰的。书上描写了一群修女，她们是善良、真诚的，她们说话时总会用眼睛望着对方的眼睛，唐生的妻子多萝西也是一个善良的人，她的眼睛也是坚定的。而瓦尔特、凯蒂、唐生他们的眼睛要不就是死去一样暗淡，要不就是漂浮不定的。
这本书有很多地方都引人深思，其中让我最想探讨的问题则是我们该如何活着。看着玻璃外行走着的人们，每个人看上去都有事情要做，这样忙忙碌碌终其一生吗？还是时刻享受着天伦之乐、男女之情、挚友之交？或者是更加高尚，就像书上那群修女，湄潭府霍乱四起，也不肯离去，抛弃本可以享受的富贵生活，过着贫困劳累的日子来服务人们？
正如冰心先生的散文《谈生命》中所说的：“生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切”，“终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！”
“我知道你愚笨轻浮，知道你头脑简单，但我还是爱你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我爱你。我知道你就是个二流货色，但我爱你。我努力去喜欢那些你喜欢的东西，我把自己隐藏起来，在你面前展示出我无知粗俗、爱嚼舌根、傻里傻气。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聪明人有多么恐慌。为了让你看到我跟你交往的其他男人一样，是个大傻瓜，我竭尽全力、煞费苦心。我知道你只是为了权宜之计才嫁给了我。我深深爱着你，我不在乎这些。据我所知，大多数人付出爱情却得不到回报时，会感到失望，会越来越愤懑，越来越刻薄。我不是。我从没期望你会爱上我，我也没觉得你应该爱上我，我不觉得自己非常惹人喜爱。能爱着你，我就感激不尽了。偶尔，我想到你跟我在一起时感到满意，或者看到你眼神里有一丝愉悦的爱意，我就高兴极了。我尽力不让你厌倦我的爱，可我知道我做不到，但我还是时刻提防，看你有没有厌烦我的痴情，不放过一点儿蛛丝马迹。大多数丈夫视为理所当然的事，在我这儿，我视作恩赐。”
瓦尔特最终用自己的毁灭换来了凯蒂的救赎和重生，他不是原谅不了凯蒂，而是临终也原谅不了自己。
“死的却是一只狗。”
爱有多深切，就有多卑微。
《毛姆面纱》是英国现代作家毛姆的代表作之一，也是他最知名的小说之一。从一篇爱情小说开始，毛姆剖析了人性的内在本质。这是一部充满教诲性质的小说，让人们感受到了生活的沉重和人性的曲折。
在小说《毛姆面纱》中，毛姆通过阐述几个主人公的故事，将揭示真相的面纱揭开。小说的主要人物为菲力普，与他相似的是女主角伊莎贝尔。他们都无法被真正地了解，被社会的荣耀所迷惑，因此他们将生命中的所有感觉和愿望都埋藏在心底，最终成为了人们无法看清的谜团。
菲力普作为一名成功的作家，被视为英雄，他因为自己的聪明才智而被人们所崇拜。而伊莎贝尔是一个亲爱的女子，她的美丽让所有碰巧看到她的人都对她产生出爱慕之情。这两个看似成功的人却都被人们认为是无可挑剔的，但小说揭示了他们的复杂心理和阴影面。
在菲力普的著作中，他勇敢地探索了人性的本质和内心深处。但在现实生活中，他因自我的舞弊而受到了处罚，并且他坚信自己的文学观点，却不了解自己的欲望。最终，他告诉伊莎贝尔：“你也一定有这样的毛病——你以为自己在深思熟虑，只是因为你没有想到什么东西足以打破这些思考。”
伊莎贝尔也深陷在社会的荣耀中，并一直努力成为别人想象中的样子。然而，当她意识到自己被束缚时，她不得不面对她的内心世界，她的孤独，她的不安和她的真实想法。她被迫重新审视自己的生活方式，并决定重新开始。因此，小说探讨了一个普遍的主题，即我们如何应对与自己形成对比的社会标准。
小说的结局让读者更加理解这一主题。最后，伊莎贝尔摘下了自己的面纱，菲力普则保留着他的面纱，始终无法敞开心扉。伊莎贝尔成了一个真正的自己，而菲力普则沉浸在虚伪的世界中。
《毛姆面纱》揭示了人性的本质和实质。毛姆通过菲力普和伊莎贝尔的故事，在人物塑造和情节安排上，呈现了人们常常掩盖的内心深处。论及文学价值时，《毛姆面纱》通过对人类社会的深刻洞察，深化了人们对社会与人性的思考——人类社会的自行封闭与内心曲折自由的矛盾。同时，此书不仅道德深刻，也拥有了文学的启示，在语言和修辞方面体现出毛姆的文学造诣，加强了读者接受小说信息的难度。建议喜欢文学和思辨的读者阅读《毛姆面纱》。
《面纱》这本书的作者是我们所知道的最会讲故事的毛姆先生写的，之前我读过他写的《月亮与六便士》，可能领悟不够，初看的时候还是不太了解作者所表达的高深的情感，以及大众对它的推崇，但随着时间的推移，渐渐地有了更加的感悟。
这本《面纱》也是冲着毛姆先生的名气看的，故事讲的是一个女性觉醒的故事。主人公凯蒂是一个从小就很漂亮的女子，之后就被势力且虚荣的母亲培养成一个会周旋在男子中间来挑选金龟婿的花瓶式的人物，长大后的她同样变得虚荣自私，在错过最佳的结婚年龄后，她随意选择了一个自己并不喜欢的男子结了婚，可在婚后不久，她就出现了不忠的举动，而丈夫为了报复她，带她一起去有瘟疫的地方工作，在这个过程中，这凯蒂的心理开始成长，思维有了升华，懂得这世上除了爱情，还有更多美好的东西。
在看这本书的时候，除了佩服作者对情节以及人物心理活动的细致描写之外，最让我触动的是他笔下的故事背景，就是二十年代的中国。
看到书中凯蒂家的那些佣人，那些为他们抬轿的轿夫，那些为了生计而奔波的苦力们，我突然觉得这女主好敌情，相较她的那些胡思乱想，那些底层人士却是在为了那一顿饭有没有着落而在拼命，甚至不惜在危险的地方求生工作。
这也让我看到了贫穷落后的可怕，同样生而为人，却是不一样的境遇。
从这些情节中，也更让我懂得要感恩，要上进，这是我从这本书中感悟到的。
毛姆是一个懂女人的作家，他用细腻的笔触，写出了女人的卑劣、无情、挣扎、迷茫，但不会让人产生厌恶。一个女人，少女时期傲慢，经历两个男人之间的挣扎，在道德与欲望之间的尖锐冲突，整个心理过程都是人性现实的写照。
小说的结尾，凯蒂在经历了母亲的死亡后，选择和父亲去一个全新的地方，他们都渴望挣脱束缚，用自己的方式开始新的生活，她希望生个女儿，学会自强、独立、无畏、坦率，做一个自由的人，这也是她渴望成为的全新的自己。
毛姆笔下的人物多少带有几分冷漠虚伪，用表面佯装的友好掩饰内心的假意，但是每个人都没有坏到让人憎恨，或好到没有瑕疵，世上本来就没有绝对的好人也没有绝对的坏人，这也是毛姆的书为什么平淡琐碎却深入人心。
凯蒂并非一个仅存在于小说中的人，她是一类人的体现，她渴望内心的安宁，也许她会在新的地方获得安宁，也许她会再遇到新的故事并依然寻找安宁，但总之，最终会有一条通往安宁的路，每个人都一样。
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