如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。在生活中我们常常需要做一些项目，完整有效的方案必不能少，制定好方案对于自己也是一种成长，有关方案你知道怎样去撰写吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[读书心得参考] 游韶山(经典版)》，希望能对您有所帮助，请收藏。
车在飞驰，心在飞驰，我们正赶往伟大领袖毛主席的故乡——韶山。
一下车，迎接我们的是哪峰峦峻拔的'高山和郁郁葱葱的树林。我费了九六二虎之力登上一座山峰，只见近处四周群山跌荡放诞起伏，远处云雾了绕。韶山的一切尽被我收入眼中，真有一种“会当凌绝顶，一览纵山小”的感觉。
下了山，我一路向广场飞驰过去，一座高大挺秀的毛主席铜像耸立在广场中心，只见毛主席手握演讲稿，身着长衫，一副庄严的神情中透露着一丝喜悦，似乎再向全世界宣告中国重新站起来的动静。据导游先容这座铜像建于毛主席100年诞辰的时候，在铜像运输和揭幕时还发生了许多希奇的事，“运输铜像的车子刚史进井冈山时忽然停了下来，司机下车检查却未发现任何故障，只好在井冈山休息了一晚可到了第二天车子竟然离奇的恢复了，人们都说是毛主席想再到革命摇篮井冈山再住最后一晚。更希奇的是铜像的揭幕典礼上，广场上的人整理时惊呆了，与此同时满山的映山红竟在这寒冬那月奇迹般的绽放了。”
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万事提前做好周全的准备，是很有必要的。为了将计划能够顺利地进行，我们都需要对其进行策划并撰写方案，方案是具有指导思想的作用，如何写好一篇方案呢？下面是小编精心为您整理的“[参考心得] 读书感言最新范文”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
每个人都要有一个习惯——看书，我也不例外。因为每个人喜欢的不同，所以每个人喜欢看的书也就不同。
著名作家叶圣陶爷爷曾经说过一句话：积千累万，不如养个好习惯！而我本身就有读书的爱好，这造就了我多读书，读好书，会读书的习惯。我很喜欢看《读者》、《中国少年文摘》、《青年》等优秀的文学杂志，更喜欢阅读经典的文学著作。“与经典为友，为精神打底；与博览同行，为人生奠基”，这一直是我的读书信念。
读一本好书，就是交一个朋友。书里有着很多课堂以外的知识，不但增长了见识，而且还陶冶了情操。书里的每一个字，每一句话，每一段落，每一篇章，都会给你的人生很多启发。
我曾经读过这样一句话：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。什么意思？一个人喜欢干什么，那他（她）就会向这一方面努力，你对这份工作的态度决定了你能干多久，你干的好，就能一直坚持下去。
读书，使人收获满园书香，书籍点亮人生。
凡事预则立，不预则废。根据领导新分配的任务，我们可以精心编写一份关于自己的方案，方案是一种对某个项目进行具体安排的文书，有关方案你知道怎样去撰写吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读书心得： 喜而忧(示范版)》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
考试像什么？考试像雪碧。为什么？考前心飞扬，考后透心凉。呵呵，期中考试匆匆赶来了，又踏着不舍的步伐缓慢走去，他就像灰太狼一样一定会回来的。
考完了，解放了。考试的这一天我过得真是充实。
早上一去到考场就被监考老师搞得无语了。除了文具盒一张纸都不能带，学校没有统一发打草纸，都不能带。老师在门口一个一个看。一个男生拿了一张纸，进去后那个监考老师把那张纸撕了有巴掌的三分之一大给了那个男生，真是无法想象那个男生的表情。当时我正站在那个男生后面，我就在想：老师你真会过日子。
就这样，我浑浑噩噩地考完了英语，考完了生物。
刺耳的哨声响起，吃饭了，几十个人飞回教室，却立马心情就降到了下来，全班都要打扫卫生，唉分好任务，我是擦玻璃的，外面还要擦，真怕我摔着，可这还不算，连抹布都没有，还要用手擦。看到那个玻璃后，我才明白我到底有多矮。只能回去搬凳子了，我瞥到一个高个子正在聊天！！！这世道不公啊！高个子搁这儿玩，找矮子去干活。怎能忍受，那个高个子便被我们强行拽到了综合楼。可算扫完回教室吃饭了，可是看一眼，哦，饭没了，呜呜，下去拿饭。上来后刚吃，我好朋友过来跟我说你还真是仗义。呵，她这句话什么意思，因为什么，因为没叫她一起吃饭还是没给他拿饭啊。是，我错了，不该只为自己，可我给你了是你不要，你倒是吃了，我没吃。
闲聊了一中午，七年级的学生来之后我们才醒悟，太晚，要考试了。考物理和地理。
地理过的好快啊，都不会啊，九年级要走了啊。老师也没让九年级走得那么顺，打扫卫生，检查通过才能走，也可怜，据事后我的调查：只有我们这个考场留学生打扫卫生了。
当无情的哨声再一次掠过，我知道，完了。时光你怎么走那么快，考完了会开家长会的。唯愿时光善待少年，特别是青少年。关心青少年的身体健康从考试做起。
考试的时候我一直想着偶然看到的一段话考试给学生扣分是违法的，刑法规定：利用他人无知造成他人损失的行为就是欺诈罪。一直觉得这句话很有道理。学生们，是不是？
回到教室先搬桌子，哎，每次考试都要把桌子挪过来挪过去的。老师又安排了大批学生打扫卫生，矮个子的我又出现了，整理书橱，可我够不到第一层。整理完了，快放学了，班长又念了好多开会内容，我就记着一条了：没有作业！
在想着玩的同时，我想着了考试成绩以及下个星期的家长会。但愿我够幸运吧。
只有事先作好了方案，才能从容地完成重要的事。在生活中我们常常需要做一些项目，我们必然需要编制一份完整的方案，制定好方案对于自己也是一种成长，你知道有哪些方案可以参考吗？小编特地为您收集整理“[优质读书心得] 大班数学：欢乐谷一日游精选”，供您参考，希望能够帮助到大家。
活动目标：
1、引导幼儿掌握10以内的序数
2、让幼儿在游戏中体会到数学的乐趣
活动准备：ppT、动物挂件、数字卡片、操作卡
活动过程：
一、导入
1、小朋友们，今天刘老师要带你们去一个好玩的地方。这个地方的名字叫“欢乐谷”。我们体验的第一个项目叫过“过山车”。有谁愿意上来和我一起体验刺激？（请幼儿上前）
2、好的。请你们系好安全带，准备出发！（播放音乐）
3、小朋友们，你们看，老师请上来了几位小朋友呀？不用嘴说，用拍手的方式告诉我（拍5下手）出示数字5的卡片，这个“5”表示的是小朋友们的总数。
二、找位置
1、小朋友们玩了这么好玩的过山车，还有一些小动物也想参加，这些小动物藏在你们的椅子下面，请把动物卡片挂在脖子上。
2、“呱呱呱。小青蛙，快上来吧！”“喔喔喔，小公鸡，到你啦!”请上所有小动物。
3、老师现在是火车头，那么老师这边就是起点，小青蛙，你告诉小朋友，你在第几个呀？（第一个）非常好，那我们一起来把这个说成儿歌，小手拍起来“我是火车头呀，那你呢？”“我在第一个呀，那你呢？”（依次往下说）
4、我们的小公鸡在第5个位置，那么这个“5”就表示的是小朋友的位置。
三、砸金蛋
1、在玩了这么刺激的过山车，小朋友们也能干的帮助小动物找到了自己的位置，现在老师带你们进行第二个环节，砸金蛋！
2、金蛋里面藏了很多的宝贝，但是你们要准确的说出你砸的是第几个金蛋，并用锤子砸破蛋，才能获得里面的礼物。
3、老师在金蛋的最左边放一面红色的旗帜。“小朋友。你们猜猜看这面红色的旗帜有什么作用呢？”
4、对的，也就是说，红色的旗帜现在就是起点。那我们该怎样数呢？以红旗为起点开始往后数。邀请一位孩子上来，告诉老师你想砸第几个金蛋？（幼儿说出位置以后就开始砸）
四、送小动物回家
1、刚刚我们玩了这么好玩的游戏，小动物们也累了，想回家。在你们的面前有一张房子的操作卡，卡片上面有4种小动物。想请你们帮他们找到家。
2、依次播放录音，播放一种动物的声音，就操作一个动物。
五、验证。
综观成大事的人，他们对于重要事情的方案设计非常重视。当我们面临各种各样的项目建设，我们应该在事情开始之前做好一份方案，方案是我们未来行动的指南，那么应该如何去写一份方案？小编特地为大家精心收集和整理了“[读书心得参考]吕氏春秋读后感通用版七篇”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。
《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。
比如关于君臣关系、亲子关系方面，儒家主张忠与孝，几乎是无条件的服从，少有下对上的矫正和叛离，其实，想一想，这合理吗？现实吗？科学吗？
儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。
咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。
“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”（《有始览／第一》）
在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢？
“夫覆巢毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。”
也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。
你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”
这是对于儒家思想的一个很好的矫正。
引申一下，对于政府的政策或法令，也是一样，臣民（国民）也应采取同样的态度，政府虽强，以白为黑，民可以不服；官员虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就把群众抵抗暴政提供了合法性的论证。
当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因啊。
其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。
《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作，目的是为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。
读《吕氏春秋》这本书前查资料中对吕不韦这个人物很感兴趣，很想了解他到底是一个什么样的人能够组织编撰出《吕氏春秋》这本流传千古的书籍。当然资料中有些事民间传闻，有些是史料记载，但对吕不韦还是有了一个大致的了解。我认为吕不韦其实是个不折不扣的商人，做事追求利益的最大化，凡事不讲情面只计较利益，为此可以不择手段。如前期发现质于赵国的秦贵族子楚“奇货可居”。于是决心进行政治投机，出谋出资支持这位“秦诸庶孽孙”取得王位继承权。子楚即位，是为秦庄襄王，吕不韦任丞相，封为文信侯，食洛阳10万户，其政治投资获得回报。3年后，秦庄襄王去世，太子嬴政立为王，这就是后来的秦始皇。吕不韦为相国，号称“仲父”。虽然史书上的记载只有短短几句话，但我感觉可以根据吕不韦的出身、性格等因素想象出他在取得这些“成绩”的过程中的做法和所用的手段，不过尽管手段毒辣，但在当时吕不韦在秦国专权12年期间，对外采用了“远交近攻”策略，对内则大力发展商业，大大增强了秦国国力，使秦国的贸易繁荣，并使秦国军威大振，统一战争取得决定性胜利的时期。应当说，秦实现统一，在吕不韦专权时大势已定。后来大一统的中央集权的秦王朝建立，吕不韦是当之无愧的奠基者之一。不过正是因为他的厉害，给自己埋下了祸患，他很清楚，新皇登基的时候就是他的死期，所以他也不得不反。当然他本人也有当皇帝的野心。
吕不韦相当皇帝的野心我觉得很多地方都能体现出来，比如他为相期间，门下食客三千人，家仆万人，这么大肆的招揽门客不是有异心么！还有民间关于秦始皇血统的传说，传闻秦始皇是吕不韦的私生子，我觉得吕不韦就是想借此丑化秦始皇，还有就是提高他自己的地位，其心思昭然若揭。《吕氏春秋》的编撰我觉得也并非是吕不韦在同一前就为统一后的秦国着想，而是他要提升他在民间的影响力，为了他当皇帝取得民间思想文化上的支持，就是为了他专政取得一个合理的说法。如《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之着流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”（《怀宠》），《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。还有关于天子的，如《谨听》中“今周室既灾，而天子已绝，乱莫大于无天子。”《执一》中“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”就是为了给秦国天子一个合理的说法，从而达到统一天下的目的，这些还可以说是吕不韦为了秦国着想，但是《吕氏春秋》中虚静无为的说法，却说为君之道的也要无为而治。它说：“君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智，无能，无为，此君之所执也。”还有《吕氏春秋》中“无为而无不为”的主张，它说：“大圣无事而干官尽能。”“善为君者，劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”，才能达到“事省而国治”的目的。这些却是吕不韦他自己专政而找的堂而皇之的借口！甚至可以说是架空皇帝的权利进一步讲为了他登上皇位而做的“媒体宣传”。
我给吕不韦的评价就是：为秦国统一大业做出了不可抹灭的贡献，是英雄；专政12年甚至野心勃勃想为皇可谓枭雄；还有他的经商才能和远大的目光都是令人钦佩的。《吕氏春秋》这部着作历史评价众说纷纭，而我看完后也对古人的智慧钦佩不已，感受和想法也很多，但是最大的感受和最想写出来的就是对吕不韦的一些个人看法。写这些并非是否定《吕氏春秋》，而是对它的组织编撰者写出自己的看法。
《吕氏春秋》是一部经典，用现在的流行语来说，是特别牛的一部经典。据说当年“合十万余言，备天地万物古今之事，名为《吕氏春秋》，暴之咸阳市门，悬千金其上，有能增损一字者与千金。”这是何等的自信，是何等的气派，当然，没有人出来真的去增损一字，非不能也，而不敢也，根本的原因是这部书的真正老大也就是幕后推手太牛了，他就是吕不韦。
这部书，“以道德为标的，以无为为纲纪，以忠义为品式，以公方为检格”，汇集诸子所论又超越其上。通俗讲，《吕氏春秋》就像是一锅烩菜，但烩的很有味道，很值得品尝。
读《吕氏春秋》，有一个重要的内容是不应被忽视的，那就是谈“养生”。这些内容主要集中在《孟春纪》《仲春纪》《季春纪》，因为春多与生有关。“物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。”这段话简直就是对我们说的。世间万物，本来就是用来维持我们生命的东西，而不是要用我们的生命去滋养万物，也就是说，物是为人服务的，而不是相反，人不应为物所累，更不应被物奴役。但是遗憾的是，现代社会有太多的人把这个至关重要的关系颠倒了，很多人因为物欲而葬送了自己的性命，真的是不知何为轻何为重。一个充满物欲的社会，必然滋生堕落和腐败，必然产生会乱和丑恶。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑，中国文化博大精深，而那些经典的书籍更是令我震撼，无关别的原因，只因它传承下来的道理深深的刻在中华儿女的骨子里。
而我最喜爱也最有感触的当属经典《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干，融合各家学说，很明显，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但是吕不韦就算再厉害他也不是神，他不会料到后来执政的秦始皇焚书坑儒并选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。起初，我对它没有什么兴趣，只是在看到《爱情公寓》中吕子乔嘴里老是挂叨着吕氏春秋有云这几个字，这让我不禁好奇，这本书到底是啥？于是，我上网了解了这本书，而我对它的兴趣也源于这一刻……
《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。虽说在内容上颇杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。
也许有人会问：你说《吕氏春秋》有云，那它到底云啥？想知道？我们一起往下看好了。
云一：尊师
尊敬老师，是我们学生主要学习的第一件大事，这也是中华民族的传统美德。一日之师，终身为父。这句话可以告诉我们，中国人对老师的位置是看的那么重。
《吕氏春秋》有云：事师之犹事父也疾学在于尊师尊师则不论其贵贱贫富矣，对待老师要像对待自己的父亲一样，如果你想要学的好，就要学会尊敬师长，不论他是贵贱贫富，你都要尊重他。以上三句话出自《吕氏春秋劝学》，这三句话无一不告诉我们要尊重我们的老师，尊师是中华的传统，老师，就像长明的灯，点燃了自己，照亮了每一位学生。尊敬老师，认真听好每一节课，是对老师艰苦劳动的最大尊重，也是我们做人的基本道德准则。然而，日常生活中我们真正做到尊师敬长了吗？在路上你看到老师你会微笑的和老师打招呼吗？课堂上你是在认真听老师讲课而不是在搞小动作吗？当老师批评你让你不满的时候你是否有想过是谁在挑灯改作业？而我只想说的是，尊重老师不是说说而已。
云二：行孝
古人云：百善孝为先，孝敬父母是中华民族的传统美德。
中华儿女自小就知道长大后要孝顺父母，《吕氏春秋》有云：民之本教曰孝，其行孝曰养。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。乐自顺此生也，刑自逆此作也。听到这三句话，你是否会想到背着父亲上学的李勇，辞官照顾祖母的李密，亦或是卧冰求鲤的王祥？乌鸦反哺，其行为孝，父母养子，子不待之，实为不孝。我们一天天长大，父母却一天天变老，看着他们的头发一根根变白，你是否会想起有多少个日夜，他们在你失意时给你鼓励，在你痛苦时给你温暖，在你最需要爱的时候给了你家的港湾，为你遮风挡雨，为你不辞辛苦，为你付出了他们的容颜，为你操劳到驼背
我的一个同学总在我们面前说她的父母怎么怎么样，怎么唠叨她，其实我想说的是，父母唠叨是为了我们好，你永远不知道他们到底为你付出了多少，别等到他们老了才知道树欲静而风不止，子欲养而亲不待的道理，所以，孝顺父母，无需大作为，小事就好，我们要延续这个传统。
云三：廉洁
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。
《吕氏春秋》有云：临大利而不易其义，可谓廉矣。意思是面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变做人的准则，才可以称得上廉洁。也许你会认为反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的影响，所以及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道防腐墙，让廉洁美德得以传承。
当我读完这本书之后，我的心久久不能平静，这本书教给我的道理很多，也让我看到了中华儿女几千年来所传承所弘扬的中华美德。
不只《吕氏春秋》这本经典，还有许许多多的经典中，我们看到的不仅仅是历史的变迁，潜移默化的中国传统，我们更应看到中华人民历经几千年来恒古不变的传统美德
作为青少年，在当今社会我们有义务有责任弘扬我们中华民族源远流长博大精深的优秀传统文化，品读经典，你会发现更多
《吕氏春秋·务大》原文及翻译
《吕氏春秋务大》原文及翻译
二曰：尝试观於上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名实也与三王之佐同，其名无不辱者，其实无不危者，无功故也。皆患其身不贵於其国也，而不患其主之不贵於天下也，此所以欲荣而逾辱也，欲安而逾危也。孔子曰：燕爵争善处於一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也，自以为安矣。灶突决上栋焚燕爵颜色不变是何也不知祸之将及之也不亦愚乎为人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，区区焉相乐也，而以危其社稷，其为灶突近矣，而终不知也，其与燕爵之智不异。故曰：天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。此之谓也。
故细之安必待大，大之安必待小。细大贱贵交相为赞，然後皆得其所乐。薄疑说卫嗣君以王术，嗣君应之曰：所有者千乘也，愿以受教。薄疑对曰：乌获举千钧，又况一斤？杜赫以安天下说周昭文君，昭文君谓杜赫曰：愿学所以安周。杜赫对曰：臣之所言者不可，则不能安周矣；臣之所言者可，则周自安矣。此所谓以弗安而安者也。郑君问於被瞻曰：闻先生之义，不死君，不亡君，信有之乎？被瞻对曰：有之。夫言不听，道不行，则固不事君也。若言听道行，又何死亡哉？故被瞻之不死亡也，贤乎其死亡者也。昔有舜欲服海外而不成，既足以成帝矣。禹欲帝而不成，既足以王海内矣。汤、武欲继禹而不成，既足以王通达矣。五伯欲继汤、武而不成，既足以为诸侯长矣。孔、墨欲行大道於世而不成，既足以成显荣矣。夫大义之不成，既有成已，故务事大。
（选自吕不韦《吕氏春秋：务大》）
翻译：
务大:试看古代记载，禹，扬，文、武的辅佐之臣，名声没有不荣耀的，地位没有不安稳的，这是因为功大的缘故。平庸君主的辅佐之臣，他们希望获得荣耀的名声和安稳的地位，这和三王的辅佐之臣是相同的，但名声没有不耻辱的，地位没有不危险的，这是因为没有功劳的缘故。他们都担心自身不显贵于本国，却不担心君主不显贵干天下，这是他们希望荣耀反而更加耻辱、希望安定反而更加危险的原因。孔子说：燕雀争相在屋檐下好地方筑巢，母鸟喂养着小鸟，怡然自得地一起嬉戏，自以为很安全了。即使烟囱破裂，头上的房梁燃烧起来，燕雀仍然面不改色，这是什么缘故呢？是因为它们不知道灾祸将廷及自身啊！这不是很愚蠢的吗？做臣子的，能够避免燕雀这种见识的人太少了，那些做臣子的人，增益他们的爵禄富贵，父子兄弟一起在国中结党营私，怡然自得地一起游乐，以此危害国家。他们离烟囱很近了，但始终也察觉不到，这同燕雀的见识恐怕没有什么区别。所以说，天下大乱，就没有安定的国家，国家大乱，就没有安定的家室，家室大乱，就没有安定的个人。这些话说的就是上述情况。
所以，局部的安定，一定要靠全局的安定，全局的安定，也一定要靠局部的安定。全局和局部、尊贵和卑贱互相赞助，然后才能各自都实现自己的愿望。薄疑用统一天下的方略游说卫嗣君，卫嗣君对他说：我拥有的只是个有着千辆兵车的小国，希望就此听取您的指教。薄疑回答说：假如能象乌获那样力举千钧，那么又何况一呢？杜赫用安定天下游说周昭文君，昭文君对杜赫说；我希望学习安定周国的方法。杜赫回答说：我所说的如果您做不到，那么周国也就不能安定，我所说的您做到了，那么周国自然就会安定了。杜赫的这种方法，就是所谓不去安定它而使它自然得以安定啊！郑君问被瞻说。听说您的主张是不为君主而死，不为君主出亡，真的有这样的话吗？被瞻说：有。如果言论不被听从，主张不被实行，那么这本来就不算侍奉君主，如果言论被听从，主张被实行，君主自然身安，又哪里用为他去死、为他出亡呢？所以，被膳不为君主死难出亡，胜过那些为君主死难出亡的人。从前舜想牧服海外而没有成功，但已足以成就帝业了，禹想成就帝业而没有成功，但已足以统一海内了，商汤周武想继承禹而没有成功，但已足以统一人力舟车所能到达的地区了；五霸想继承商汤周武而没有成功，但已足以做诸侯之长了，孔丘墨翟想在天下实行大道而没有成功，但己足以成为显荣之人了。大事不能成功，结果还是会有所成就，所以一定要致力干大事。
《吕氏春秋·权勋》原文及翻译
《吕氏春秋权勋》原文及翻译
原文：
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：不可许也。先人有言曰：唇竭而齿寒。夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：璧则犹是也，马齿亦薄长矣。故曰：小利。大利之残也。
中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之。弗听，有顷，谏之。君曰：大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。赤章蔓枝曰：为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也。断毂而行，至卫七日厹而繇亡。
昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：不战，必划③若类，掘若垄。触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：若残竖子之类，恶能给若金？与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。
（节选自《吕氏春秋权勋》）
注释：
①竖：童仆。
②垂棘之璧：垂棘产的美玉；屈产之乘：屈邑产的良马。
③划：灭除。
译文：
利不可两得，忠不可兼备。不抛弃小利，大利就不能得到，不抛弃小忠，大忠就不能实现
.所以说小利，是大利的祸害；小忠，是大忠的祸害。圣人抛弃小的，选取大的。
从前荆龚王与晋厉公在鄢陵作战，楚军失败了，龚王受了伤。当初，战斗即将开始的时候，司马子反口渴了找水喝，童仆阳谷拿着黍子酿的酒送给他。司马子反接过来喝了下去。司马子反为人酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来口不能自止，因此喝醉了。战斗停下来以后，荆龚王想重新作战要商讨对策。派人去叫司马子反，司马子反借口心痛没有去。龚王乘车前去看望他，进入军帐中，闻到酒味就回去了。荆龚王说：今天的战斗，能依靠的就是司马了。可是司马又醉成这样，他这是忘记了楚国的社稷，不担忧我们大家啊。于是收兵离去，并斩杀司马子反，将他暴尸示众。童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。所以说：小忠，是大忠的祸害。
从前，晋献公派荀息用垂棘产的美玉和屈邑产的良马（作为礼物）贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和骏马想要答应荀息。宫之奇劝谏说：不可以答应啊。古人有句话说：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国啊。如果借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡了。怎么能借路给晋国呢？虞公不听，把路借给了晋国。荀息（带兵）攻打虢国，战胜了虢国。返回的时候攻打虞国，又战胜了虞国。荀息拿着玉壁牵着骏马回来向晋献公禀报。晋献公高兴地说：玉璧还是原来的样子，只是马的牙齿稍微长了一点。所以说：小利，是大利的祸害。
中山诸国有个厹繇（qiyu）国，智伯想攻占它，却（苦于）没有（带兵进攻）的道路。就给厹繇国铸造了一个大钟，用两辆并排的车装载着大钟送给他们的国君。厹繇的国君就想削平高地填平溪谷来迎接大钟。赤章蔓枝劝谏说：智伯为人贪婪而且不守信用，一定是他想攻打我们但是没有进军的道路，所以铸造了大钟，用两辆并排的车装载着来送给您。您于是削平高地填平溪谷来迎接大钟，（如果这样）智伯的军队必定跟随着到来。厹繇国君不听，过了一会，赤章蔓枝再次劝谏。厹繇国君说：大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了。赤章蔓枝说：做臣子的对国君不忠诚坚贞，是罪过；忠诚而坚贞却不被采纳，脱身远离国君就可以了。于是，他砍掉车轴两端（表示与厹繇国君断绝关系）就走了，到了卫国七天，厹繇国就灭亡了。
昌国君率领五国的军队来攻打齐国。齐国派触子为将，在济水边迎击各诸侯国的军队。齐王想开战，派人到触子那里去，羞辱并且斥责他说：不开战，我一定灭掉你的族类，挖掉你的祖坟！触子感到很痛苦，想让齐军战败，于是跟各诸侯国的军队开战。双方刚一交战，触子就鸣金要齐军撤退。齐军败逃，诸侯军追击齐军。触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。（齐军另一位将领）达子又率领残兵驻扎在秦周，没有东西赏赐士卒，就派人向齐王请求金钱，齐王非常生气地说：你们这些残存下来愚弱无能的家伙，怎么能给你们金钱？齐军与燕国人交战，被打得大败，达子战死了，齐王逃到了莒。燕国人追赶败逃的齐兵进入齐国国都，你争我夺抢了很多金钱。这是贪图小利因而丧失了大利啊！
《吕氏春秋劝学》原文及翻译
吕氏春秋卷四孟夏纪劝学
【原文】
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲②之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师③达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学④。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
【注释】
①劝学：勉励人们勤学。劝，勉励。本篇阐述的是儒家学说。②人亲：指父母。③师：指老师。④疾学：努力学习。疾:力。
【译文】
先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝是君主父母所十分欣赏而想得到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学生的老师博学而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣人在右边则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为受到表彰。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了，所要办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人来自于努力学习。我还没听说过不努力学习却能成为才华出众的名人这种事。
【原文】
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以堇④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜⑤理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
【注释】
①说：说教。②兑：通悦，喜悦，使动用法，使人喜欢。③硾（zhu）：使物下沉。④堇（jǐn）：药草名，有毒，能毒死人。⑤胜：等于说有说服力。
【译文】
努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生，请老师到家中的学生不会听教化，自卑的老师不能令学生听从，看不起老师的学生不听从老师。老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重不也就太遥远了吗？学生处在不被教化、不听从教化的情况中，自己做自认为对的事，想声名显赫、身体安泰，这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香，是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能。凡是真正说教的人，说得使人欢喜，并不是只顾说个不停。当今世上说教的人多数不能使人欢喜，却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停，是挽救溺水的人但却用石头使他下坠，是救治病人却喂他饮毒药。由此出现的必是世道更加纷乱，使不肖的君主更加迷惑的情况。所以，老师的职责在于以道理取胜，在于推行道义。遵循道理，道义确立了，地位就会得到提高，老师就会受尊重，王公大人也不敢对老师骄横看轻，上到天子拜见老师也不会羞惭。凡君主与老师相遇并能互相知遇的事，不一定能实现；但丢下道理、放下道义来要求这不一定能实现的事，又想得到别人的尊重，不也是很困难吗？所以老师一定要以道理取胜，推行道义为先，然后才能受到尊重。
【原文】
曾子曰：君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余①若夫何哉！此言事师之犹事父也，曾点使曾参②，过期而不至，人皆见曾点曰：无乃畏③邪？曾点曰：彼虽畏，我存，夫安敢畏？孔子畏于匡④，颜渊后，孔子曰：吾以汝为死矣。颜渊曰：子在，回何敢死？颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与⑤其尊师若此，故师尽智竭道以教。
【注释】
①余：一说为我，一说为其他的。②曾点：字皙，曾参之父，孔子的弟子。使：派遣。③畏：通围。下文的孔子畏于匡，即孔子围于匡。④孔子畏于匡：孔子去卫适陈，在经过匡地时，匡人误认孔子为阳虎，围困了孔子。⑤与：语气词。
【译文】
曾子说：君子在路上，可以看出谁有父亲，谁有老师。但对那些不孝敬父亲、不尊重老师的人能有什么办法呢！这是说侍奉老师就像侍奉父母一样。曾点派遣曾参出外，过了期限曾参还没有回来，人们见了曾点都说：不是被事情困住了吧？曾点说：他虽然被困住了，我还在这儿，他怎么能够受困在那儿不回来？孔子在匡地被围困住时，颜渊落在了后面，孔子说：我以为你被杀害了。颜渊说：先生在这儿，我怎么敢死？颜回对孔子就像侍奉父亲一样。古代圣贤的人，他们像这样尊重师长，所以老师竭尽才智方法来教化他们。
要想让事情按预期发展，作好方案的制订尤为重要。根据领导新分配的任务，我们最好是预先准备好行动的方案，好的方案对于行动的成功有着重要意义，你知道有什么写方案的技巧吗？小编特地为您收集整理“【实用心得】 幼儿园毕业感言(经典版)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
时间就像一辆小马车。我在幼儿园里开车已经三年了。我已经从一个爱说话的三岁小男孩成长为一个有责任心、活泼可爱的六岁小男孩。这是我成长的第一步，也是我最快乐的家。我马上就要离开幼儿园了。我要离开和我一起生活了三年的老师和朋友们。我马上就要离开幼儿园了。从幼儿园毕业后充满欢笑，我是多么不情愿进入小学校园充满读书!
但是我的妈妈告诉我，鸟儿一天天长大了，总有一天会高飞的。我们也一天天长大。我们必须离开我们心爱的幼儿园，飞向更广阔的天空。千言万语汇成一句话:谢谢老师!谢谢你幼儿园!
在过去的三年里,我的老师的精心教学使我慢慢长大,孩子们的友谊使我,完整的幼儿园设施让我快乐,不想回家,老师已经成为最喜欢的人在我的心里,孩子们已经成为大多数人在我口中提到的,和幼儿园已成为我心目中的天堂。
谢谢你像母亲一样爱我们!每天，老师早早赶到学校，打扫教室，欢迎每一个孩子的到来。你让我学会了读书、数数、画画、音乐、钢琴和跳舞。老师教我如何管理自己，如何与人合作。我像一棵小树，吮吸着甜美的春天，不断地成长。强劲的增长。老师是我们的好妈妈!
谢谢你的关心和爱!我们一起画画，一起写作，一起唱歌，一起玩耍，一起欢笑，一起享受!太多的美好回忆陪伴我一生，让我们成为永远的朋友!感谢幼儿园为我们创造了如此生动、多彩、个性化的学习生活!
亲爱的老师，我们都是您的孩子，都是您手中的风筝。无论我们飞得多高，飞得多远，我们的心永远与你同在!谢谢你老师!祝你永远健康美丽!谢谢你幼儿园!祝你有一个更加完美的明天!
中国人提倡做事预先作好规划。当我们想要做某一个项目时，我们通常需要提前准备好方案，方案与我们的未来的行动息息相关，你知道有什么写方案的技巧吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[读书心得借鉴] 小学拟人句》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
春风吹拂着大地。改拟人句
春风象一位姑娘温柔地用手抚摸着大地。
春风吹拂着我的脸。（改成拟人句）
春风像母亲的手抚摸着我
太阳照耀着我们（改成拟人句）
太阳温柔地抚摸着我们。
太阳升起来了（改成拟人句）
太阳公公起床了。
把非洲大地到处盛开着鲜艳的花改成拟人句
鲜艳的花在非洲大地上灿烂的笑着
皎洁的月光撒满大地。（改拟人句）
皎洁的月光凝望着大地。
把非洲大地到处盛开着鲜艳的花改成拟人句
鲜艳的花在非洲大地上灿烂的笑着。
蜜蜂引路！
风翻开了书！
花儿随风舞蹈。
蜡炬成灰泪始干。
小狗伸了一个懒腰。
鸣蝉在树叶里长吟。
花儿在风中笑弯了腰。
落叶随着风高低起舞。
行道树笔直的站在路边。
巨浪伸出双臂把我猛地托起。
绿油油的小草被风吹弯了腰。
荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
天空中的星星眼睛一眨一眨的。
小树摆动着枝叶，向我们点头笑。
月亮一露面，满天的星星惊散了。
翠绿欲滴的椰子从叶间探出了头。
向日葵不断地面向太阳公公做运动。
蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。
秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
春天迈着轻盈的步伐来到我们身边。
很难想象，对于重要的事情没有的执行方案的话它会能成功。当我们打算开展一个项目时，我们应该在事情开始之前做好一份方案，制定好方案对于自己也是一种成长，那么应该如何去写一份方案？以下是小编为大家收集的“最新心得: 读书感言之三”欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
在幼儿园当小主播的时候，我主播的就是《彩虹色的花》。现在再读，仍然觉得这本书很有意思。它讲的是太阳升起来，看到一朵彩虹色的花，彩虹色的花很爱帮助人。它帮助小蚂蚁过了水洼，帮助蜥蜴穿上了漂亮的衣服，用自己的花瓣给小老鼠扇扇子，给小鸟做生日礼物，给小刺猬当雨伞，大风把最后一片花瓣也刮走了。从雪中升起了一道耀眼的彩虹色的光芒，照亮了天空。大家都想起了彩虹色的花曾经给自己的帮助。春天来了，太阳探出头来，它吃了一惊，很高兴地说：“早安，彩虹色的花，又见到你了!”这本书告诉我们要热心帮助别人，好心有好报!
这个故事的意思是善良就有怀抱，彩虹色的花虽然死了，可是她的身体却变成了彩虹，因为天看她善良，就让她变成了彩虹。被她帮助过的蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟都来了，正是因为彩虹色的花变成的彩虹吸引过来的，因为他们都喜欢彩虹色的花，彩虹色的花非常善良，因为所有的朋友对彩虹色的花提出要求的时候，她总会答应并且帮助他们度过难题，但是她自己却慢慢的.变得脆弱了，这就是善良人。我也想做最善良的人，就像彩虹色的花一样
彩虹色的花》最抢眼的便是丰富而强烈的色彩了，书一拿回家，钧亦便一页页地翻看起来，每一张都仔细地看看，数数上面有几种颜色，似乎这本书的色彩吸引力大大超过了故事本身。
讲故事时，钧亦静静的听着，彩虹花的花瓣一片一片地送给了小动物们，钧亦很可惜地说：“彩虹花都变得不漂亮了。”“是啊，那它是不是要伤心了呢?”“嗯…”钧亦想了想，说：“不会的。”“为什么?”“因为她帮助了别人，她觉得很快乐。”故事继续，彩虹花折断了，被雪覆盖住了，钧亦问我：“彩虹花死了吗?”我说：“是埃”“为什么啊?”“因为冬天到了!”“那她还会活吗?”“会的，到了春天的时候，她就会再发芽，开出漂亮的花朵的。”
钧亦十分不解地看着我：“小花死了怎么还能活啊?人死了为什么不能活了呢?”钧亦显得很忧伤，或许渐渐大了吧，钧亦时不时要问些稀奇古怪的问题。这么小就多愁善感的，以后还是多给她搜点坚强的书来看吧。
故事讲完了，钧亦忍不住又翻看了一遍，寻找哪些画最漂亮，先是选中了小蚂蚁过水洼那些，后来又选中了小老鼠扇扇子那些，她对我说：“你看看是吧，这张颜色多多啊，比小蚂蚁那张还多呢!”孩子对色彩很敏感，色彩对比强烈而又丰富的画，她却觉得很漂亮，而《彩虹色的花》这本书，也在这方面下了不少功夫，故事情节和画面都很简单，但在色彩的运用上却是花了很大的心思，丰富的画面肌理，色彩的微妙变化，都让这本书的画面十分耐看，春夏秋冬四季不同的故事画面中的土地用了不同的色彩，春天是生机勃勃的绿色和黄色，夏天是热烈的黄色和红色，秋天用了代表丰收的深红和橘红，冬天变成了寒冷而沉重、伤感的深蓝和黑色，不愧是一本经典的图画书。等钧亦长大了，再让她看看这本书，相信她一定能有更多的收获的。
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