在高考中，优秀的作文能够更好地展现考生的才华和能力，有助于提升综合素质。下面是小编精心整理的2024新课标I卷高考优秀作文（精选12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
在互联网的广泛覆盖与人工智能技术的飞速发展背景下，我们生活在一个信息触手可及的时代。搜索引擎、知识图谱、人工智能助手等技术的成熟应用，让获取知识与解答疑问变得前所未有的便捷。人们不禁会问：在这个即时解答成为常态的社会里，我们的“问题”是否真的会越来越少？
知识的无限扩展
知识本身是无穷无尽的。随着科技的发展，我们解决了旧问题，但同时也揭示了更多未知的新领域。例如，在物理学中，相对论和量子力学的发现解答了宏观与微观世界的谜团，却也引出了宇宙起源、暗物质、暗能量等更深层次的未解之谜。在医学领域，攻克了一个疾病，又会有新的病毒或健康挑战出现。因此，问题不会因为现有知识的积累而减少，反而可能因知识边界的拓展而增多。
创新的驱动
问题的产生与解决是推动社会进步和科技创新的重要动力。历史证明，正是那些看似不可能解决的难题，激发了人类的创造力和探索欲。互联网和人工智能的发展本身就是对传统信息处理方式局限性的回应，它们的出现不仅没有让问题减少，反而催生了关于数据安全、隐私保护、伦理道德等一系列新的社会和技术挑战。这些问题的解决，又将开启一个更加智能化和人性化的时代。
人类认知的深度与广度
人类的`好奇心和对意义的追求是永无止境的。我们不仅仅满足于获取事实性知识，更渴望理解事物的本质、探索宇宙的奥秘、反思人性和社会结构。这种深层次的认知需求，促使我们不断地提出新的问题，寻求更深刻的`解答。例如，哲学家们对于存在、意识、幸福等基本问题的追问，跨越千年依然历久弥新。
尽管互联网和人工智能极大地加速了问题解决的过程，但它们并没有减少我们的问题，反而因为技术进步和认知深化，为我们打开了更多未知的领域。问题的涌现，是人类文明发展和智慧成长的必然伴随物。在这个意义上，问题不是越来越少，而是不断进化，引导着我们向着更加复杂、多元和深刻的层面迈进。面对这样的未来，我们应当保持好奇心，勇于探索未知，积极应对挑战，不断推动人类文明的进步。
科技的飞速发展带来了十分便捷的生活，但同时引来了不同的反响。近期，最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器，在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华，众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。
事实上，我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考；一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇，既高贵又渺小，人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心，人类社会又将变成什么样？”
前段时间有一个轰动一时的问题：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会；但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟，是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说，大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来，毫无顾虑地把老人搀扶起来，询问情况后再把老人送回家。
在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时，更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的.本能。
最近，“共享经济”火遍大江南北。在上海，共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里，单车竟已泛滥成灾，共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时，南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间，30多万把伞也差不多销声匿迹，一伞难求的现象很普遍，即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”，但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损，这无疑又是对我们的考验。
即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类，但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶，我们赋予它们的`仅仅是一堆乱码和指令，而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。
总而言之，人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深，我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。
在互联网网罗天下事和人工智能张开怀抱的时代，我们手指轻触即可上知天文下知地理，似乎无所不知，可是身处信息茧房，当面对铺天盖地的信息巨浪，你难免也会有迷惘的时刻吧？网络冲浪之后也会有“我在哪里“的刹那恍惚吧？当手捧着人工智能的画作与文字，这种似曾相识又会令我们困扰，缺少的个性与感动又该去何处寻找？我们本以为我们的问题会越来越少，实则不然。我们如问题制造机一般时常是为解决一个问题而又给自己制造出更多的问题，为避免如此窘境，脱敏是良策。
面对“乱花渐欲迷人眼”的海量信息，我们要心有定海神针，睁开火眼金睛将其看个真切。
“狂犬病毒潜伏期有十几年”“福岛核污染水排海，食用盐不再安全”这些并不科学的“科学小知识”在网络飞速传播，害人匪浅，观其背后，实则一些别有用心的网络乞丐大笔一挥骗取公众点击率。舆情几度反转，真相迂回曲折。当公众为小学生家长伪造教师体罚致吐血事件义愤填膺之时，当万人为清华学姐谎称被骚扰事件义愤难平之时，没有人想过让子弹再飞一会儿。被舆论裹挟成浪潮群起而攻之，真相大白后一哄而散，我们可以是不良信息的受害者，但又何尝不是为网络暴力造势的肇事者？公众情绪的吞噬之下，我们在一步步失去自己的理性与判断力，走向盲从的深渊，令人唏嘘！网络信息千千万，面对纷繁复杂、真假难辨的网络世界，在人人都有麦克风的当下，我们必须学会“让子弹飞一会儿”，“用理智克服极端，让发声基于判断”，心有定海神针，看清事实真相后再尽情遨游。
面对大数据精准推送的“营养快线”，我们要警惕“娱乐至死”。
我们须建立一份自己的营养清单，能提升品味、助力精神成长的才是成长道路上不可或缺的。越刷越有的短视频当然可以让我们心潮澎湃，游戏大咖火力全开让我们心向往之，热梗段子让我们乐此不疲。当我们沉醉其中，不知今夕何夕时，关掉手机电脑回归真实世界，只觉大梦一场空，梦醒时分，惊觉今日份作业开了天窗，明天的工作计划还未拟写……可曾回想，我们已经有多久未曾精读过一本好书，没有投入地和亲人朋友来一场促膝谈心，说好的“特种兵旅游”为何一直不能成行？网络如海，我们要避过诱人的海妖，去寻找那些助力我们精神成长的资源，在“都靓的1001页”的陪伴下徜徉诗海，与蒋勋的“说红楼”一同沉浸式品味精粹。
面对“人工智能”的“短平快”，我们看着手中的笔自不必生出“我要这铁棒有何用”的无奈，只要智慧犹存，创新力还在，怕它何来？
在我们奋笔疾书时，想必AI不到一分钟已经有一篇关于本次作文题目的大作问世，但是人工智能能写出四大名著吗？能带来真正意义上的.科技创新吗？它终究无法取代我们人类的情感、创造力，在深陷人工智能红利时要警惕“降智”的风险。当机器为我们做决策时，正是我们的大脑享受舒适区而自觉萎缩的危险时刻。我们的大脑不做别人思想的跑马场，结果却成了机器的附庸，岂不滑天下之大稽？手捧AI的画作与“精美”文字时，请无须唏嘘，这只是科技的力量，然而科技终究是人类创造、推动的，它注定为人类服务，但绝不应反噬人类！
我们无须在“信息茧房”中乐不思蜀，亦无须在“信息巨浪”面前手足无措，更不能在“AI快递陷阱”前不可自拔，不要做科技的废物”，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
随着现代社会的发展，科技也越来越发达，使用计算机的频率也逐渐上升，我们好像已经离不开它了。那我们真的合理使用它了吗？
相反的是，人工智能带来的快捷与方便使人们过度依赖于它。在学习方面，有同学图个轻松，回家作业不认真做，又怕老师不满意，所以直接上网搜答案。他们觉得这样准确率又高，又不用动脑，何乐而不为呢？这是人们对于自我的放纵，把有助于学习的先进软件转变成了无益甚至有害的功能，导致最后不但没有属于自己的思考方式与思维能力，还欺骗了老师。在交友方面，大多数人认为微信和QQ是万能的，有事直接在这两个软件上说就好，见面叙旧什么的太麻烦了，或者说，直接组团打游戏岂不更好？所以，由于这些想法与依赖，你与“诚信”一词说拜拜了，你与亲朋好友也渐渐疏远了。
计算机网络容易导致人们浅陋无知与盲从。有调查显示，绝大多数的人都会被八卦娱乐或是标题奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去细读有关社会与国家发展的长文。甚至自从网络上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看见有人摔倒了，一些年纪大的.长辈无法靠自己的力量站起来的，好多人只会在旁围观或是拍照，却不敢去助人一臂之力。由于网络的发达，会将事态扩大，放大负面的新闻，却很少有提及乐于助人、积极正面的例子，给了大多数人人与人之间无法相互信任的认识，换来的只是人性的冷漠，心与“友善”一词又说再见了。
我们天天在背社会主义核心价值观，背得这么流利，那真正做到的，又有多少？我们的心应该是充满温暖与热情的，而不是像计算机一样思考，炽热的心变得僵硬与冰冷。
人比计算机多的是一份情感。我记得“开学第一课”里有一个比赛，是人和计算机比赛弹钢琴，看谁弹得更好。我们知道计算机是已经设定好的，它不会出错，这是它的优势，但最后我们都认为人弹得更好，这是为什么呢？就是因为人拥有情感，所以他的音乐里包含了很多东西：一路以来的坚持、对于钢琴的热爱、对于音乐的理解……这些都是计算机没有的。
综上，我觉得人工智能虽然能为人类、社会造福，但如果我们不好好利用，会起反作用效果。我们可以采纳计算机的一些思考成果，但我们也需要拥有明辨是非的能力、价值观与情感。这样，才能营造一个和谐社会，一个充满意义的人工智能时代。
当今社会，机器人在我们的日常生活中随处可见，人工智能的普及与应用也给我们带来了不少便利，更加推进了信息化高速发展的社会。
这个所谓的人工智能看似方便了人类，实则这却是一把隐形的双刃剑，一滩淤泥。正在一点点刺进人们的胸口或是令人们深陷其中……
人工智能机器人在许多方面都超过了人类，他们由人类所创，一切的编程、思维方式都是通过人类不可以逾越的：它们能在围棋中战胜围棋大师，人类的大脑的'精力是有限的，但人工智能却能够不做休息，一遍遍地将人类的习惯、思维方式研究透彻。
这听起来确实蛮吓人的，人工智能能像人类一样思考，人工智能就要统治人类了。许多影片也以此为背景，机器人拿起激光武器对人类进行杀害；它们运用监控设备使得人类隐私毫无保留，它们冰冷无血，却又无可逃避无可避免。人工智能真的.要取代人类的地位吗？
但这还不是人类最担心的问题，计算机、机器人再怎么说也都是效仿人类所创造，它们如果没有在前期编制程序，给予它们指令，人工智能计算机也不过是一堆废铜烂铁。因此，库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，罔顾后果。
人，与生俱来就是有感情。有温度的动物；计算机不过是冷血者，假如人类没有了这些情感，就会使整个世界变得没有人性：当一位小女孩在奔跑过程中重重地摔在地上，你若无其事地走过，甚至不看一眼，女孩的哭声更加响了；当步履缓慢、腿脚不便的乘客走上公交，你目光呆滞地坐着，不予理会，老人的腿在颤抖；当你因为指令错误误伤路人，也不会道歉，只会继续执行下一个任务……
我想这才是人类最值得关注的问题，这应该是人类所具备的价值观和同情心，呢么活在当下，人类又该怎么办？
不能思维定式，要有自己的见解。这要我们平日里多读书，多思考，书中的温情、人性化、爱都是有温度的；不要随波逐流，不要模仿别人不善无爱的行为，凭着自己心中最真实的意愿去帮助别人。
人工智能只是人类自己吓唬自己的一种形式，社会的人情与温度是由人类一点点微小的星星之火所点燃。人工智能的冰冷也会怯其力量。
我相信，只有人人心中充满爱，人工智能也会被我们踩在脚下，人工智能永远不会战胜人类那心中最真实最温暖的那一束光芒。
苹果创始人乔布斯曾说过“活着是为了改变世界。”爱国诗人文天祥也曾说过：“人固有一死或轻于浮毛或重于泰山。都告诉我们“人”之所以称之为人就是因为我们拥有着高于普通生物的智慧与思考能力，作为人，我们就要为社会的发展做出贡献。”
在科技日益发展的今天每天都有无数发明横空出世，他们使人类的生活变得更方便，逐步趋向科技化。在这些让人数不完道不尽的发明中，最震惊世人的当属人工智能的诞生。人工智能几乎可以和人类那一样思考，它的工作效率也高于常人。在人机大战中机器人的多次胜利让人类害怕了。但回到问题的本质，是人类创造出的机器而不是机器创造出了人。
有人说机器人可以替代人类完成所有的任务，可以挑战所有的职业。我不同意这个观点，就从教师这个职业出发，“十年树木百年树人”作为一个就是他的任务不是仅仅淡淡的给学生叫只是而是将会他做的道理，真正的教育是你离开教育。作为一个就是他的任务不是简简单单的给学生教知识，而是教会他做人的道理，真正的教育是你离开校园几十年还看完。在你脑海里留下的“知识”。敢问机器人能做到这一点吗？答案是否定的。因为教育是一个人性的传递，价值观的开始，同情心养成的过程。
机器人取代人类这不可能也不可怕，但人类却像机器人一样缺乏人性，失去价值观正在我们的生活中发生。老人倒地，纠结于扶不扶？一个生命即将在你面前逝去，你却在忙着拍照，传到社交网站……这样的事件让人寒心，让人怀疑。这是人性的缺乏，还是价值观的变化？
为什么会有这样的事件发生，这比机器人统领世界更加可怕。有一天人都像机器人一样只会运算，只计较得失，不计过程，只重结果。这样的.世界我不敢想象，也不愿想。
说到底这些现象的产生也和社会的发展脱不了干系，随着社会的'发展人们的初心发生了变化，在这个社会夜不闭户只是书本名词，室外桃源也终究只是你一下。世外桃源也终究只是理想。人们忙于追名逐利，像五柳先生一样，“采菊东篱下，悠然见南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不复存在，所以才会导致这些现象的产生。
时间在发展，科技在进步，在这过程中不忘初心，不失人性，不缺人情。纸醉金迷的生活让人迷茫，喧嚣的社会难以静心。有时，朝对流云，暮听鼓声。安安静静的独处，给自己一个悠远的四方世界，这未尝不是一件好事。
随着时代的发展、科技的创新，越来越多的新兴产品被发明与生产。其中，人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢？
诚然，人工智能在很大程度上方便了人们的生活，但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观，甚至失去了价值观和同情心，罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因，大抵正是因为人类变得与计算机一般，不再有活跃的思想，不再有丰富的感情了吧！
人类与计算机的关系是役使和被役使，是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的，因为人的智慧不仅在于对数据、概念的`分析，更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想，况且它本身的存在便是人所赋予的，所以我们并不怕其会像人类一样思考。
在高速发展、信息大爆炸的当下，人们的生活快节奏、碎片化，因而大部分人缺少了时间来独处，去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化，所追求的`创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重，就连文学也似乎在日渐式微。
同时，人们愈加重视客观事物的价值了，变得巧言令色、哗众取宠、以利为首，缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说：“在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活，但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在，但古今人心相通人情相同，我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的，这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。
网红直播直言要求粉丝支付宝转账，言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签；面对流言蜚语，不细究真相就人云亦云，成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强，对待人情世故过于客观理性，这不是与计算机无所差异了吗？
不做、不成为“人工智能”！
在这个信息爆炸的时代，互联网的普及和人工智能的应用让我们获取答案的途径变得前所未有的便捷。曾经困扰我们许久的难题，如今可能只需几秒钟就能在网络上找到答案。于是，我们不禁思考，在这样的背景下，我们的问题是否会越来越少呢？
不可否认，互联网和人工智能确实极大地减少了某些类型的问题。曾经在浩如烟海的书籍中苦苦寻觅的知识，现在可以轻松地在网络上搜索到。比如，对于一些常识性问题、历史事件的具体细节、科学原理的解释等，不再需要花费大量时间去研究和探索，只需动动手指，答案便一目了然。这种便捷性让我们的学习和生活变得更加高效，也让我们有更多的时间去关注其他事情。
然而，这并不意味着我们的问题就会真的越来越少。事实上，随着科技的发展和社会的进步，新的问题也在不断涌现。互联网和人工智能虽然提供了大量的信息，但同时也带来了信息过载的问题。我们面临着海量的'信息，如何筛选出有价值的内容，如何辨别信息的真伪，这些都成为了新的挑战。我们可能会陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道该如何选择和判断。
而且，互联网和人工智能也引发了一系列新的伦理道德和社会问题。比如，人工智能的发展是否会导致大量人员失业？如何确保人工智能的决策是公正和合理的？网络安全问题如何保障？这些问题都是以前不曾有过的，需要我们深入思考和探讨，寻求解决方案。真正有价值的问题往往不是那些能够轻易在网上找到答案的问题。人生的意义、幸福的真谛、人与人之间的关系等，这些问题并不会因为科技的进步而自动得到解答。需要我们用自己的思考和感悟去探索，去追寻。科技可以为我们提供知识和信息，但无法替代我们内心的感悟和体验。
同时，我们不能忽视的是，问题的存在本身就是推动人类进步的动力。正是因为有了各种各样的问题，我们才会去不断探索和创新，才会有科技的进步和社会的发展。如果没有问题，我们就会安于现状，停滞不前。
那么，面对这种情况，我们应该如何应对呢？
保持一颗好奇和探索的心。不要满足于轻易获得的答案，要不断追问问题背后的本质和原理。我们要学会从不同的角度去思考问题，培养自己的批判性思维和创新能力。善于利用互联网和人工智能的优势，同时警惕其带来的负面影响。我们要学会在信息的海洋中筛选出有价值的内容，避免被虚假信息所误导。
最重要的是，我们要明白，问题永远不会消失，而我们的智慧和勇气才是解决问题的关键。无论时代如何变迁，我们都要敢于面对问题，勇于探索答案，用我们的智慧和努力去创造一个更加美好的未来。
总之，在互联网和人工智能的时代，我们的问题或许在形式上发生了变化，但问题的本质和意义依然存在。我们要在享受科技带来便利的同时，不忘思考和探索，让问题成为我们不断前进的动力，让智慧在时代的变迁中永恒闪耀。
随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。
即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。
失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的.声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的'灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。
如果说没有明辨思维的.人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。
未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。
当今社会，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。
机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。
科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的主宰者，使人类像努力一般为其工作。
当人这般害怕时，苹果公司总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变成人工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。
很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好人好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。
路上的`行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至大打出手；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的`种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，人间温情都没了，气温能高到哪里去？
库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的可怕之处。
但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活成人类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。
可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”成人工智能。
随着信息技术的不断发展，人工智能技术亦也越来越普及，愈多令人惊叹的技术跃入人们的视野，许多过去人们从不敢想的成就通过计算机和人工智能逐一实现。从日常琐事到更高级的领域，信息技术几乎覆盖一切领域。同时，借助大数据的帮助，人工智能在许多人类擅长的事物上体现出更胜一筹的“智慧”，这当中在近期被关注诸多的就是在围棋领域人类不断的挑战失败。
信息技术的强大所导致的便是人类开始担心被取代，科幻电影中涉及人工智能产生独立思维的题材也屡见不鲜。在这些影片中，人工智能凭借“不会犯错”和“没有感知疼痛的能力”而占据绝对的上风，故然影视作品最后的结局总是美好的，人类取得了胜利，但也不由得使人们思考起“被取代”这一问题了。
所谓“我思故我存”，人类不断开发出人工智能而暂未被取代的真正原因，我认为正是在于人类具有独立思考的能力和对生活便利性的追求，是“人”的思维扬决定的，而人工智能相较于人类而言，就显得“麻木不仁”了。构成人工智能究其本源无非一串串的编码，人工智能只是根据编码来行动，而编码的决定权始终在人类手上。或许这就是库克“不担心计算机像人类一样思考”的理由。
那么真正值得担心的是什么呢？是人类因过度依赖计算机而导致失去了自我判断和学习的能力，从而放弃了思考。同时，人工智能是不存在感情认知的，当人类的思维被编码固化之后，其价值观和同情心便会消失殆尽。
最为直观的例子在于，越来越多的人使用电子设备进行社交之后，面对面谈话的'能力直线下降。写字时也因惯于拼音输入而忘记原本看来很简单的字形。此外，人的判断能力亦有下降的趋势，因为计算机的编码只有“1与0”，正确与错误。在快节奏的生活中，人们也开始和计算机一样给看到的事物下定义，第一眼看觉得是错便大声宣扬其错误性并加以鄙夷，觉得对就高调传播“正能量”，却理所当然的无视了对与错的`辩证关系，这是价值观的缺失。当面对网络上发起的捐助时，一部分人咬死不信，一部分人对打着道德旗号盲目跟风捐赠，两者都是典型的“计算机思考方式”。
学而不思则罔，学是人与计算机都能做到的，思却是独属人类的特性。因而如果人类将“思”都与计算机同化，那么终有一天人类的大脑跟不上计算机的更新，从而失去本心，这才是电影所表现出来的事件的根本原因。并非人工智能有统治人类的智慧，而是人类放弃了存在的本质“思”而甘于被统治。
在科技浪潮的推动下，互联网与人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改变着我们的世界。如今，只需轻触屏幕，海量的信息便如潮水般涌来，无数的问题似乎都能在瞬间找到答案。然而，面对这一趋势，我们不禁要问：在这个知识触手可及的时代，我们的问题是否会越来越少呢？
让我们回顾一下历史。在信息的获取和传递受到限制的时代，每一个问题都如同探险家眼中的未知领域，需要花费大量的时间和努力去解答。而现在，搜索引擎和AI技术使我们能够轻松获得答案，这无疑提高了我们解决问题的效率。然而，这种高效是否意味着问题的减少呢？
随着信息的爆炸式增长，我们面临的问题并没有减少，反而变得更加复杂和多样化。互联网和AI技术虽然为我们提供了大量的信息和答案，但同时也带来了新的问题。比如，信息过载让我们难以分辨真伪，数据隐私和网络安全问题日益凸显，AI技术的伦理和道德问题也引发了广泛的讨论。
AI技术的.广泛应用也改变了我们提出问题和思考问题的方式。在过去，我们通过深入的阅读、思考和讨论来发现问题和解决问题。而现在，我们往往依赖于搜索引擎和AI技术来快速找到答案，这可能会导致我们缺乏深入思考和批判性思维的能力。我们可能会满足于表面的答案，而不再去深究问题的本质和背后的原因。
这并不意味着我们应该完全否定互联网和AI技术的作用。相反，我们应该看到这些技术为我们带来的机遇和挑战。在这个信息爆炸的时代，更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考。
我们要提高信息素养和批判性思维能力。在获取信息的过程中，我们要学会筛选、评估和使用信息，避免被虚假信息和错误信息所误导。同时，保持对问题的敏感性和好奇心，不断提出新的问题并尝试解答它们。
关注AI技术的伦理和社会影响。在享受AI技术带来的便利的同时，我们也要关注其可能带来的负面影响，如数据隐私泄露、就业冲击等。制定相关的'政策和法规来规范AI技术的发展和应用，确保其符合伦理和社会规范。
加强国际合作和交流。AI技术的发展是全球性的趋势，各国之间的合作和交流对于推动AI技术的健康发展至关重要。共同探讨和解决AI技术发展中遇到的问题和挑战，共同推动人类社会的进步和发展。
总之，互联网和AI技术的普及并没有使问题减少，反而使问题变得更加复杂和多样化。更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考，同时关注其可能带来的负面影响并加强国际合作和交流。只有这样，我们才能在这个知识触手可及的时代中更好地航行于问题之海。
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