小编精心整理了一篇关于“著作心得感悟”的文章，请您快来阅读哦。当我们因为某些令人难忘的事情而受到心灵的震撼时，如果我们能够获得不同寻常的感悟和领悟，那么我们就可以写下一篇感言。在平时的生活中，我们应该学会掌握写感言的技巧。目前，您有收集过一些经典的感言吗？如果这篇文章对您有所帮助，请务必收藏起来以备查阅。
今年我参加学院举行的党课教程，当我每一次上完党课之后，我的心中就多了解了一分我们中国共产党的伟大，同时也让我接触到了《毛泽东选集》这本书。
一开始总以为自己的知识水平很难读懂《毛泽东选集》这类书，而且读起来会觉得很无聊，可是当我坚持下来的时候，我才觉得事情不是我想象的那样，更意想不到的是当你读进去的时候一点也不觉得乏味抑或无聊，也不是那么的难懂，除了一些因旧事远去的生疏感之外，并不觉得烦难，读《毛选》也能读的的意兴盎然，让人有醍醐灌顶之感。
当我开始读这本书时，我有一个问题：毛泽东思想是什么？以及毛泽东思想的精髓是什么？
带着这个问题，我开始慢慢地、仔细地品味这本书的意义和精髓，以及读这本书的启示。
毛泽东思想是马克思列宁主义总原则和中国革命具体实践相结合的产物。
它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。
是马克思列宁主义在中国的应用和发展，是实践证明适合中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
在中国以外通常被叫成毛主义。
中国共产党一直用毛泽东思想，或者说用马列主义、毛泽东思想的提法。
毛泽东实事求是原则蕴含着毛泽东哲学的精髓。实事求是实事毛泽东哲学的基本观点和精髓。
所谓“实事求是”，就是从客观事物的本质上研究和**其内在规律。
它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。
根据这一认识，我们在实际工作中必须始终从实际出发，实事求是。
因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。
在毛泽东哲学中，实事求是的过程，即调查研究的过程，是认识客观规律的过程。
毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把实事作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；是就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。
求就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，这就是马克思主义认识论的根本方法。
总之，要用马克思主义的观点、观点和方法，对材料进行详细的分析比较，然后综合处理，才能把握事物的本质和规律。
可见，实事求是原则清晰、简洁地表达了毛泽东哲学的基本内容。
换言之，毛泽东哲学不仅是实事求是原则的基础，也是这一原则的具体体现。
因此，实事求是原则涵盖了毛泽东哲学的精髓
实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力**具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。
实践证明，坚持实事求是的原则，革命就会胜利和发展；否则，革命就会遭受挫折和失败。
这是我们党几十年革命经验总结出来的一个不争的事实。
在漫长的革命生涯中，毛泽东认真总结了自己在这方面的经验和成就，总结为实事求是的基本原则，并以此为毛泽东哲学的基点和精髓。
当我慢慢投入在这本书中的时候我似乎慢慢的与我们伟人的思想结合了，他让我懂的了实事求是是毛泽东思想的精髓；群众路线是党的根本路线。
每个人心中应该都有对毛泽东的定义，我个人认为以《左传》的三不朽的标准来衡量，毛泽东符合这三个标准。
立德，毛泽东是中国精神最具代表性的象征之一。他以其外表、宽广的胸怀和强烈的革命精神赢得了世界各地渴往革命和进步的人们的喜爱，这些都能很好地代表中国人民的形象。
他为中国共产党和新中国的成立作出了巨大贡献，带领中国人民结束了100多年的屈辱历史，第一次挺起了肩膀，使有着5000年历史的中国屹立在世界民族之林。
他写了许多著名的诗歌和文章。他的诗不亚于历史上任何一位作家。他的作品拥有世界上最受崇拜的读者，他的肖像画在人们心中有着最深的烙印。
这是儒家评价的不朽标准。我认为毛泽东的意义已经超过了这个意义。
如果说《毛泽东选集》有什么瑕疵，我想最明显的就是《斯大林是中国人们的朋友》因为现在世界大多数人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难。
虽然这篇文章或指示是在斯大林60岁生日前夕写的，但还是让人不舒服。
坦率地说，这几乎完全颠覆了毛泽东的人格。此外，许多文章末尾出现的“万岁”一词，总是让人想起毛泽东的晚年。
但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人的形象显得更加真实丰满。
时间和水平所限，许多深奥之言未能得到透彻的认识，但收获已经很多了。
《毛选》里睿智之恩，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生，以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。
我给大家介绍一本书。这本书的作者是法国人圣埃克苏佩里。他是一名飞行家，作家。这本书一共有二十七个章节。那么，《小王子》究竟是一本怎样的书呢?请听我给大家讲一讲!
首先，《小王子》是一个童话，但不是一个普通意义上的童话。它充满了对人类生活现状的思考，是一个所谓的“哲理童话”。但他没有将任何大道理。它甚至没“娓娓道来”地进行任何道理。它并不像其它的童话书那样的说教，它的一切的道理都蕴藏在这个如诗如画的故事里，蕴藏在星星，沙漠和清泉里，蕴藏在小王子银铃般的笑声里。它就像真理本身那么朴素动人。爸爸说，这是一本沉重的童话，透过这本童话，你能感受到一种甜蜜的忧伤。我想说，这是真的!因为每次当我合上书，关了灯。在临睡前，我真的会感受到了一种淡淡的忧伤，还会有一种想哭的冲动。我是不是长大了?也许是吧!这真是一本很好的书!
其次，《小王子》语言非常简单优美，不仅我能听懂，看懂。也很适合爸爸妈妈们阅读，我还常和爸爸抢着看。爸爸说，这本书里的语言是干净的，纯洁的。能让他感受到不一般的美丽，因为大人的生活很累，很复杂。一本美丽的童话，能让他忘却生活中的'烦恼，能使他感到一丝的轻松!
其中，我记忆最深的一句话是这么说的。小王子说：“这就是我的秘密。其实很简单：我们用心才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。”这句话对于我们所有人来说，就是一切都要用心来感受，才能体会到世界的美丽，和生活的美好。
我喜欢这本书，这本书给我的暑假生活增添了很多的乐趣，让我体验到了一个不同的世界，一个美丽的世界，让我懂得了很多做人的道理。它是我成长道路上一本非常有帮助的书。如果大家有兴趣的话，也去看一下吧!你们一定不会失望的!
近年来，越来越多的人投身于阅读与写作，这一潮流不仅在国内，也在国外有着广泛的影响。阅读和写作不仅可以带给人们愉悦和享受，更有助于提升个人的思考和表达能力。我在阅读国内外著作时，不仅受到了启发和启示，也汲取了许多宝贵的经验和体会。
首先，通过阅读国内外著作，我意识到了语言的重要性。语言是人类交流的工具，它的准确性和严谨性直接影响到交流的效果。因此，在写作时，我们应该注重语言的准确性和规范性，避免出现过度夸张或不恰当的用词。在这方面，我受到了一些国外著名作家的启示，比如英国作家乔治·奥威尔，他的文笔简约明了，语言精准，他的代表作《动物庄园》就是一部反映社会现实的佳作。
其次，阅读国内外著作也让我深刻认识到阅读与写作的紧密联系。阅读可以开阔我们的视野，丰富我们的知识，而写作则可以锻炼我们的思考和表达能力。在写作时，我们需要有自己的思路和观点，同时还需要运用所学的知识和语言进行表达。在这方面，我受到了一些国内知名作家的启示，比如余华，他的作品不仅情节扣人心弦，更重要的是他通过生动的语言和细腻的描写，传达了深刻的内心感受和思考。
最后，阅读国内外著作还可以让我们看到不同文化和思维的碰撞与交流。每个国家和地区都有独特的历史背景和文化传统，这些文化差异也反映在了文学作品中。在阅读国外著作时，我受到了不同思想和文化的冲击和启示，学习到了更为广阔和开放的视野和理念。在这方面，我受到了一些国外著名作家的启示，比如美国作家海明威，他的作品代表了一种清新，干净的写作风格，表现了人类对于爱情、友谊和战争等主题的不同感悟和思考，这些作品在文学界产生了广泛的影响。
在总体上，阅读国内外著作不仅可以带给我们欣赏和享受，更让我们受益匪浅。通过阅读与写作的相互交换和学习，我们可以提升自己的思维和表达能力，更重要的是能够开阔我们的视野，让我们拥有更为广阔的文化和思维维度。
通过本学期对马克思主义经典著作的学习,我对马克思主义的价值观和方法论的经典阐述，不仅使我重新认识了人生观和价值观及世界观，也让我对自我价值的认知，有了进一步奉献人民的思想更加清晰了，心灵得到了洗涤，认识得到了提高。
马克思主义经典著作，是人类思想发展史上的一座高峰。既包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果，体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。阅读经典著作，本身就是增长知识、开阔眼界、增加思想深度的过程，就是培养脚踏实地的工作作风的过程，会使我们在潜移默化中受到他们崇高风范和人格力量的熏陶，从而实现自己思想境界和道德情操的升华。
马克思主义哲学是智慧的基础，众所周知，马克思主义具有一个博大精深的思想体系，其基本内容包括哲学、政治经济学、科学社会主义等基本组成部分，贯穿哲学社会科学的各个学科领域。而在其中，处于最深层次的便是它的哲学。要正确判断形势，要在错综复杂的形势变化面前保持头脑清醒，要坚定理想信念，要科学分析面临的机遇和挑战，都离不开马克思主义哲学的指导，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法。
毛主席也说过：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零
碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。因此学好学透马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面。
我总以为：在学习马克思主义经典著作上，不仅要从态度上要老老实实，浮光掠影不行，浅尝辄止不行，知晓一些名句、个别篇目也不行，必须积土成山，积水成渊。在内容上要精选精学。特别是在学习马克思主义经典著作开始，逐步延伸到政治经济学和科学社会主义著作，最终做到突出重点、纲举目张、精而管用。
习近平同志强调：马克思主义经典著作思想深刻，要深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，必须专心致志地读、原原本本地读，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，学懂学通马克思主义基本原理。在学习的时候要逐字逐句的读，应该细细琢磨，反复咀嚼，应用的时候要实事求是，不能读死书，死读书，要一切从世界出发，充分考虑现实环境和条件等因素，做到活学活用。
学习马克思主义经典著作，正是由于其对现实的敏锐关注和依赖，使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色，也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。因此，无论社会如何变化发展，其都不可能脱离开实践而行，马克思主义经典著作所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍，其必将随着实践的发展更加丰满。
我们用马克思恩格斯自己的话加以整理，这种彻底的批判精神集中体现在:
第一、从变化发展中把握事物，它指出一切事物的暂时性；在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。这无疑体现了注重发展、推动变革的进步意识。
第二、新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世界。这种立足现实、现向未来的创新意识，解决了长期以来困扰人们的一大难题，即面向诸多可能性的未来，如何使理论的前瞻性避免主观预测。
第三、这种批判不怕自己所作的结论，遇到触犯当权者时也不退缩。这里既包含着自我批判的反省意识，又包含着不畏权势的唯实精神，体现了彻底的科学态度。我认为社会要进步要更好的发展，必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神，拿起批判武器的人士。
作为一位学习马克思主义经典著作的一员，我们应该坚持马克思主义哲学思想所具有的批判精神，在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。无论是革命时期还是建设时期，马克思主义经典著作，这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富，它的魅力也必将是永恒的！从这个意义上来看，具有浓厚人文关怀精神的马克思主义，自然在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。只要这个社会还有现实的人的存在，就必定离不开对人的关注。因此可以说马克思经典著作，在人类社会的中也是永远不会消失的
马克思主义经典著作是理论武装的力量源泉。马克思主义是人类迄今为止最先进的思想体系，学习马克思主义经典著作对于在新时期
加强党建仍有现实意义。今天我们阅读马克思主义经典著作，需要把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合，用发展着的马克思主义指导新的实践。坚持不懈地读好马克思主义经典著作，就能掌握马克思主义这个强大的思想武器，获取理论武装的力量源泉，不断推进中国特色社会主义的伟大事业。
品读马克思主义经典原著，升华马克思主义理论素养。我大致阅读《共产党宣言》、《资本论》等，深化认识对人类社会发展的规律，进一步坚定共产主义理想信念。通过研读《国际工人协会共同章程》、《国家与革命》等、我深化对共产党执政规律的认识，感觉到不断提高党的执政能力的重要性。通过研读《政治经济学批判》、《论俄国革命苏汉诺夫的札记》等，我深化认识社会主义建设的规律。
马列主义经典著作，是人类思想发展史上一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果。不仅能使我们对自然、对社会、对自己有一个正确的认识，为我们提供了解决新问题开创新局面的金钥匙。用通俗的语言系统阐述了科学社会主义原理。
在马克思主义科学体系中，哲学是基础。学好了马克思主义哲学，就掌握了学习马克思主义的根本方法。今天我们完善社会主义市场经济仍然具有重要指导意义。坚持从经典中汲取强大思想力量，把学经典的成果转化为观察、思考、分析问题的立场、观点和方法，转化为推动科学发展的实际能力，我们就能不断研究新情况、解决新问题、开创新局面，从胜利走向新的胜利。
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。——题记
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，是一部对后人影响巨大的作品。曹雪芹，名霑，号雪芹。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让我有种置身其中的感受。“史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏在桌子上哎呦哎呦;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝。”同是写笑，每个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里带着对封建道德的叛逆，深深吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬只是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到了中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又何必假惺惺地葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻成自己，感叹自己会不会像这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零地落下，却没有人问。我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了她悲惨的结局。
上面的这些是网小编专门整理的著作红楼梦读书心得体会精选3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中强调，共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。学习原著很容易让人觉得枯燥，但通过第一个单元学习马克思《资本论》及其时代意义，马克思和恩格斯《共产党宣言》及时代意义，恩格斯《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》及时代意义，毛泽东《实践论》、《矛盾论》等经典著作，并与学员研讨交流，让我对马克思主义科学世界观有了更深刻的理解，进一步提升了用马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义改造主客观世界的认识，也确实启迪了心智，洗涤了心灵，提升了自我。
学习马克思主义经典著作，让我的理想信念更坚定。作为共产主义的先驱者和缔造者，马克思为全世界人民所敬仰，《共产党宣言》发表170年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现，是革命的理论。马克思、恩格斯设想，在未来社会中，“生产将以所有的人富裕为目的”，“所有人共同享受大家创造出来的福利”。恩格斯结合马克思在《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《资本论》等著作中提出的一系列主张，阐明在社会主义条件下，社会应该“给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。毛泽东同志强调，老祖宗不能丢，老祖宗的书始终要认真读。他一生对马列经典手不释卷。他曾说，正是《共产党宣言》这部马克思主义著作，使他树立起对马克思主义的信仰。中国正是在马克思主义指导下建立起社会主义制度，人民群众真正掌握了自己的命运、成为国家和社会的主人。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。但是，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，新时代是干出来的。习近平总书记指出，理想信念是共产党人精神上的
“钙”，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。马克思主义是指导我们事业的理论基础，也是每一个共产党人坚不可摧的精神支柱。对于领导13亿多中国人民发展中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴的中国共产党来说，我们必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，必须坚持以人民为中心的发展思想，顺应人民群众对美好生活的向往，增进人民福祉、促进人的全面发展和社会全面进步。前进路上的种种风险、挑战前所未有，更需要我们坚定“四个自信”。读马克思主义经典著作无疑可以进一步坚定理想信念，提高理论自觉，保持政治清醒，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，不断加深对马克思主义中国化最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想的理解，不断推进马克思主义中国化理论创新，推进中国特色社会主义事业的发展。
学习马克思主义经典著作，让我的宗旨意识更强化。在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中，习近平总书记再次强调：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”在马克思之前，社会上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。人民性是马克思主义最鲜明的品格。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
”这是马克思主义“人民立场”的鲜明表达。马克思说，“历史活动是群众的活动”。让人民获得解放是马克思毕生的追求。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中强调：“马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬。”习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持以人民为中心的立场。新思想根植于人民对美好生活的期待，始终强调马克思主义政党的人民性和群众观，始终坚持“以人民为中心”的价值立场和对社会公平正义的价值追求，始终坚持实现人民的美好生活作为党治国理政的奋斗目标。习近平总书记强调，我们要坚持以人民为中心的发展思想，抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，不断保障和改善民生，促进社会公平正义，在更高水平上实现幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，让发展成果更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。马克思主义思想理论博大精深、常学常新。毛泽东同志讲，“《共产党宣言》，我看了不下一百遍”，“每阅读一次，我都有新的启发”。如今再次学习马克思主义经典著作，确实让我从中汲取了新的思想营养，深刻理解了贯彻其中的人民立场，坚持群众的观点、阶级的观点、人的自由全面发展等认识，也让我更加坚定了要始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，真正融入人民群众中去，共同创造历史伟业，这也正是尊重历史规律的必然选择，是作为共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担当。
学习马克思主义经典著作，让我的工作思路更清晰。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”列宁指出：“马克思主义者从马克思的理论中，无疑地只是借用了宝贵的方法。”马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，它既是伟大的认识工具，也是人们观察世界、分析问题的有力思想武器;它最善于从纷繁复杂的现象中抓住问题的本质，从错综复杂的各种关系中理清思路，真正找到解决问题的办法，这也正是我再次学习马克思主义经典著作新的收获。毛泽东同志说过，“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”我们从毛泽东关于中国革命的对象、动力、阶段、途径等的分析，从毛泽东对中国革命战争的战略和策略的分析，抗日战争中对持久战问题的分析中，都能最深切地体会到马克思主义哲学作为世界观和方法论的巨大威力。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，都非常集中地体现了马克思主义哲学作为世界观和方法论的作用。学习掌握马克思主义，最重要的是掌握马克思主义放之四海而皆准的立场、观点和方法，即马克思主义哲学世界观和方法论，又称为辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了自然、社会和人类思维发展的本质和规律，是科学的世界观和方法论，是马克思主义理论体系的核心。通过深读细学马克思主义经典著作，让我对马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观、批判主义等观点方法有了更深层次的认识，对我今后的工作也产生了更有力的指导作用。学精悟透用好马克思主义，把握马克思主义实质精要，掌握其立场、观点、方法，把马克思主义的真理转化为观察问题的立场和解决问题的思想方法、工作方法，并运用它来观察、分析、解决问题，不断增强理论思维能力和提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领，不断提高驾驭矛盾和分析解决问题的能力，从而进一步提高我的工作水平，增强工作的前瞻性和预见性，拓宽我的工作思路，承担起时代赋予我的重任，真正实现学以致用。
哲学不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是买面包、烘面包、吃面包的过程;若要面包好吃，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲学”
这段话是台湾大学哲学系教授傅佩荣先生对于哲学与人生关系的精辟阐述
我对这句话作了以下修改：教育过程也就是买面包、烘面包、吃面包的过程，若想而包有味道，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜就是读书，读教育类的书籍。
在我看来，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受〕这学期，学校布置了读专著谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。
一、做一个不断进取的学者
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”(《给教师的一百条新建议》)，面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误_中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教者
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”。二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比井贵的生命。
三、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获;大海宽容了江河，才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞，才拥有了神采;人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。
寒假期间，闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我 就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触 颇多，现就自己的一些感想与大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造美好的环境。
家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。亲情的纽带，使家庭 教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的 首任老师。 俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，说明了环境对人影响的作用不可忽视， 这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面，对儿童的身心发展有时可能 是有利的、积极的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创造良 好的家庭环境，为孩子健康成长提供的基本保证。 家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性极强，父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观 念和文化素质时刻影响着孩子， 孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的 态度，“孩子是父母的镜子”。这是通过父母在日常生活中对孩子的言传身 教、耳濡目染而实现的。
因此，为人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做违背道德准则的事;如果希望孩子尊重师长，自己首先必须尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有责任心，自己应当对家庭负责、对孩子 负责;如果希望孩子好学上进，自己就应该提高自身素质，注重知识的学习 积累和更新;如果希望孩子守秩序、守规则，自己就不要闯红灯跨栏杆、开 “后门”。优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的作风去影响 孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培养孩子好习惯，从启发中引导 孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。
2 环境改变了教育，而教育则改变了一切! 《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了 “只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”这句话的含义，让我们共同阅读 这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目“父母课堂”中的几句话值 得借鉴—— 好父母都是学出来的; 好孩子都是教出来的; 好习惯都是养出来的; 好成绩都是帮出来的; 好沟通都是听出来的。 确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都 是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方 法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。
总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教 育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢 《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启迪。 最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师， 培养出成功的孩子。
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视;;是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”?这个问题值得探讨和研究。
一、教师的“要”：
(一)教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。
(二)了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
(三)教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
(四)教师要多怜爱和鼓励
(五)教师要专业，专业的精神表现在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知
二、教师的“不要”：
(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。
(三)教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。
(四)教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。
(五)教师不要悲观，要乐观以对，充满希望与理想。
启发：
(一)多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。
(二)坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。
(三)学习型组织的体会：1、系统思考2、自我增进3、改善心智模式4、团队学习。
(四)知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。
(五)教师专业成长*进德修养，教师专业自主工作理念的实践，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
第二，班主任要平等公正地对待每一个学生，更加关心贫困学生。
平等对待每一个学生，关心每一个学生，不偏袒优秀学生，对贫困学生漠不关心，是班主任工作的重要组成部分。班主任在管理过程中，优生犯了规，要严肃处理，差生心理脆弱，本身就有自卑感，又最易犯错，因而处事过程中，切忌伤他们的自尊，心平气和地说理教育，有耐心地去引导他们才是最好的方法。他们一旦有一丁点儿进步要大力表扬，让他们找会自信。
当教师的一定要善于发现后进学生心灵深处藏着的那个先进的自我，发现打架学生脑子背后躲着的那个不想打架的自我，发现自私学生偶尔表现出的关心别人的自我。用心灵的能量照亮学生的精神世界，是最节能的方式。
魏书生在谈到贫困生的转变时，有六个秘密：尊重、关心和影响。他提出的理念是培养学生人性的最佳一面，抑制顽皮细胞。
他说对待差生千万不要总提醒他“差”的那根神经，要想办法发现差生人性中美好的一面，要想办法找出他的优点。每个人心中都有真善美的一面。要学会引导学生挖掘自己的真善美，保持自己的真善美。每个学生都有自己的优势，后进生也不例外。
后进生也可能有几点长处，有的长处还是优秀学生所不具备的，老师正确对待后进生更应该发现后进生的长处。魏书生说：“只有找到长处，才算找到了错误的克星，才帮助他找到了战胜错误的信心。
”他还说过：差生的内心世界也有日月星辰，所谓的差生其实也有和优生一样的内在潜质。抱怨学生难以教育，往往是我们自己的方式。
要力求在批评学生的同进表扬学生，在指出他的一点不足时指出他和这一点不足相对立的长处。这不是怕学生不高兴或接受批评，而是符合学生的实际情况。批评孩子时，想一想糖衣良药，想一想让自己的忠言顺耳，想一想在指出他的一点不足之前，能不能先指出他的一点长处。
对过多责备孩子的家长，要跟他们谈谈孩子在学校表现好的方面，找孩子的优点，劝家长在批评孩子的同时，肯定孩子几条优点，这样孩子愿听，用优点战胜缺点，取胜的希望也大。
在另一个班级里，无论男女，无论好坏，班主任都要注意生活、学习、思想等方面。平时要深入他们，互相交谈，用班会解决一些矛盾，读一些好文章指导；试着走进他们的生活，了解他们的想法，然后走进他的脑海。因而班主任要扮演好教师、朋友、父母等多重角色，也只有这样才会赢得同学们的尊重、信赖，形成一股强大的班级凝聚力。
第三，引导学生做学习的主人。
魏书生说要培养学生的人性和人格。学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己人性的成份，发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变成自为的人。我认为完善的人性就是每个人既有低层次的需要——衣、食、住、行，也有高层次的需要——劳动、学习、创造、亲情、友情、爱情、责任感、义务感，直到具有最高层次的需要，追求人类的理想社会。
人**于动物界这一事实，决定了人永远不能完全摆脱动物界，因此每个人心灵世界中既有人性的成份也有兽性的因素。猿终于进化为人这一事实，又决定了人一定离至善至美的人性社会越来越近。教师的责任在于顺应这一趋势，培养学生的人文素养。
做为语文教师要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习，需要创作的那部分人性。即使对这些需要不那么强烈的同学，我们也要坚信他的心灵是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，不管这种需要多么难找寻，有的甚至压迫为潜意识，也要叮嘱自己走进学生心灵世界中，历尽曲折，也要把这种需要找寻出来。
引导学生做学习的主人，首先要紧密结合教学内容，有机渗透爱国主义教育、理想前途教育、爱劳动爱人民教育，通过这些教育帮助他们明确学习目的，促进他们形成正确的人生观、价值观、逐步树立为祖国为人民而学习的远大抱负，使他们产生强烈的学习原动力。其次是要紧密结合教学内容，设置激趣激思、动手动口的问题，推动他们自己看书、查资料、讨论、做实验、观察、思考，主动地解决问题，教师适时对其引导、鼓励、评价，使他们感受到学习成功的喜悦，产生“只要自己认真参与各种学习活动，就能成功”的自我评价意识，增强他们学习的兴趣和信心。
四是增强管理意识，使班级更上一层楼。
魏老师非常重视效率自律，效率管理班级和学科教学，效率管理学校。他做每件事情都要事前想好此事有几种办法，哪种办法最切合实际，节省时间，效率最高。他对学生说：
“假如我们学生都懂得劳动前分析一下劳动产生的效率如何再做，就知道计算时间的利用率，做到四点：一减少犹豫时间，明确任务；二是持之以恒，养成习惯，三是运用生物钟定律；四定计划做总结。全校教职工通过民主讨论后，制定出分门别类的各项计划、各种职责，然后把这些规章制度公布于众，让大家按时保质保量地完成自己的任务，进一步提高效率。
1、完善班干部队伍。创建完善的班级管理制度，增添新鲜血液，让更多的学生得到锻炼的机会。明确班级努力和前进方向，营造温馨生机勃勃的学习环境。
定期召开班干部会议，总结工作中的得失，促进班工作的发展。努力提高班干部的工作能力，经常找他们谈心，帮助他们改进工作方法，在适当的范围内放权，调动他们的积极性和主动性。2、做到事事有总结。
无论是取得了成绩还是以失败告终，有活动就有总结，学生自己要总结，班主任要总结，使学生总结经验，吸取教训，明辨是非，积累宝贵财富。这是学生成长不可缺少的一环。 3、开好班会。
第五，细心、耐心、体贴——提高班主任素质。
主观努力解决工作中的不利环境和问题时关键。魏老师说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；抱怨天气不好，往往我们的抵抗力太弱；我们经常抱怨学生很难教，但我们自己的方法太少了。
”读过魏老师的多改变自己，少埋怨环境，由此我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。教师只有熟悉和适应学生，才能改变学生，使教师和学生成为一个整体，促进教师和学生的共同进步和成长
班主任的言行有如城里高耸的大钟直接影响一大批人，所以作为班主任老师，要处处严格要求自己，表里如一，让学生钦佩，又要做到以下三点：
1、要细心，洞察一切，先做后说：首先，班主任有发现问题的能力；其次，身先士卒，如发现玻璃没擦干净，我先把抹布要过来，然后去擦，一直到擦干净为止，再如，地面有杂物时，我会亲手捡起来，扔到垃圾桶里。班主任这种潜移默化的影响，成效是无穷大的。
身教重于言教，我时刻注意自身对学生的影响，处处以身作则，要求学生做到的，自己先做到，而且做得更好。
2、有耐心，班主任必须有百分之两百的耐心来对待学生的点点滴滴，就向对待自己的孩子一样，尤其是差生的转变工作，要准备打持久战。
三。爱：教师要用真挚的感情关爱学生，爱护学生，尊重学生，才能赢得学生。要时时处处关心学生，动之以情，晓之以理，导之以行，用火热的心去温暖学生。
魏书生老师在《班主任工作漫谈》中曾说过这样一段话：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的精神世界中培养出来的一份工作，应该是神圣的。
愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地，管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”班主任工作是平凡而繁琐的，让我们在实践中去探索行之有效的方法，使班级管理工作更上一个新的台阶。
而从《共产党宣言》中概括提炼出六个基本原理,包括:关于唯物史观的基本原理、关于阶级斗争理论的基本观点、关于资产阶级和资本主义历史地位的基本观点、关于无产阶级革命和无产阶级**的基本观点、关于共产主义新社会建设的基本观点、关于无产阶级政党建设的基本观点。在论述共产主义建设中关于共产主义新社会建设的基本观点时,强调无产阶级革命成功的标志是无产阶级取得政权,此后就进入新社会建设过程,但新社会建设的每一步也都是革命的继续，代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的崭新社会即共产主义社会,将是这样一个联合体,“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”这些阐述忠实于经典原著,又贴合当今社会发展实际，任何一个思想、一个论述,都是从特定的历史条件和社会环境中发生的,又是针对某些特定的场合、对象做出的,读后发人深
同时，该书还具有浓厚的人文精神，反映了现实中人们的深切关怀。在宣言中马恩号召“全世界无产者，联合起来”用暴力推翻现存的社会制度，建立起每个人都能获得自由发展的社会条件。马克思主义哲学的焦点是人在现实中的生存状态。
从它诞生之日起，就对这个社会占人口绝大多数的弱势群体抱有强烈的同情，对造成他们生存状况恶化的社会根源进行了无情的揭露和批判，对由此带来的人性的扭曲、人的本质的异化不断进行讨伐和批判。在当今资本主义国家，人的价值和尊严在很大程度上受制于金钱或政治的特权。人并没有成为真正意义上的自由人。
在笔者看来只要这个社会还有现实的人存在，就必定离不开对人的关注。可以说人文主义精神在人类社会的长河中是永远不会消失的!从这个意义上来看，具有浓厚人文关怀精神的马克思主义，在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。
回到马克思的经典文本，细心的用心去品味，用心去思索你将会发现马克思其实远远地走在我们的前面，而不是像一些无知的人们自信的以为那样已经把马克思远远的甩在身后了。马克思主义在当前中国所取得的成功并被确认为官方的主流意识形态，无疑印证了恩格斯在马克思墓前的预言：“他的英名和事业将永垂不朽!
”阅读《马克思主义经典著作选读》让我加深了对马克思主义科学世界观的理解，感悟到马克思主义的永恒魅力所在。学习是一段艰苦的历程，也是一段启迪心智的过程，通过研读，思考与交流，自己感觉始终处于一种迷惑与理解的轮回之中，而回首初读原著时的情景，不禁又发觉自己的认识之路已走过了一大段旅程。
屋外很冷，淅淅沥沥下着小雨，我看完了女儿的一本书《草房子》，顿时脑海中思绪万千，一股股暖流从身体流出，仿佛我也置身于小说的故事情节中，回到了我的童年生活。
《草房子》一书主要写男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹或参与了一连串看似平常但又催人泪下，撼动人心的故事、孩子们之间毫无瑕疵的纯情、不幸少年与厄运相拼的悲怆与优雅、残疾男孩对尊严的执著坚守、垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光影、在死亡体验中对生命深切而优美的领悟、大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感的纠葛，桑桑所经历的这一切是他人生的启蒙教育。
书中写道男孩杜小康由于家庭因素，父亲的生意失败而由一个人人都羡慕的富家子弟败落成没钱上学，甚至无法生存下去的穷苦孩子。但懂事的杜小康还是不愿放弃学业，偷了同学的书，自己在劳动之余自学。他随父亲在芦苇荡放鸭子，再苦再累、再无助孤独、再恐惧害怕他都咬紧牙关挺过来，他知道年迈的父亲需要他来照顾，他们要相依为命地活下来。把鸭子养好，换了钱，能去上学，父亲能过上好生活，这个信念一直支持着他，日日月月地坚持下来。
最后用一段歌词结束我的读后感：“我们在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳散播到四方，我们在爱心中纵横歌唱，再把爱的幸福带进每个人的心里，让爱的芬芳永远伴着我们……”
“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。”这是那毛泽东在文章中的一段原话，这一句话所说的问题是我们多少人常有的认识，我们好多的人一直很相信权威，认为老师讲的，书上写的，专家说的都是正确的内容，从来都不对“权威”的内容不做任何的回疑，但是他们并不知道这些“权威”并不都是正确的。
当我们对这些东西绝对的信任的时候那我们就叫迷信，这种迷信对我们的社会曾今造成过很大的伤害的，我们都知道*****，这其实就是过分的迷信给我们造成的危害，那时候曾经有人说“只要是毛主席说的就是正确的”，那些人没有了自己的思考，看待问题只是相信部分的人和书上写的。他们不知道毛主席会犯错误，也不知道那些能上书的人会犯错误。这是毛泽东给我们的反对原教旨主义的提醒，但在中国共产党时期，很多人忘记了这个警告。
每个事件都是不同的，所以对问题的解决都不会有一样的方法，只拿着本本上写的那些东西去解决问题是会犯严重的错误的，所以学会调查研究，对于不同事件的矛盾要有不同的解决方法，毛泽东的这片文章也给我们学习提出了方法，我们在学习的过程中要勇敢的去质疑本本上的知识，只要我们对那些知识提出了挑战，知识才能够不断的更新，我们的社会生产力也就会不断的提高。我们自身的解决问题的能力也就会不断的增加。
在这篇文章中，毛泽东不仅提出了调查、研究和解决问题的方法，而且提出了调查的技巧。（1）要开调查会作讨论式的调查（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？
（4） 有必要确定调查指南（5）要亲自（6）要深入（7）要做自己的记录。这些宝贵的经验和技术对我们的学习和今后的工作有很大的帮助。这篇文章是毛泽东1930年为反对当时红军的教条主义而写的。
但他的思想和方法至今对我们大家都有帮助，这为我们提供了一个很好的解决问题的方法，值得我们去阅读和研究。
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