我们听了一场关于“梦创新作文”的演讲让我们思考了很多。作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的。经过阅读本页你的认识会更加全面！
今天我在杂志上看了一篇演讲辞，内收留是立异的重要性与它的不可模拟性。
这使我想起在另一本书上看到的关于法国的故事，拿破仑的战术是以攻为主，一战前，法国一直用他的方法，主张“遇敌即进攻”，因为当时已是机关枪称雄，防守者显著占了上风，所以开战后法国便碰了个大钉子。而在凡尔登要塞，法军以守为攻，使40万德军损失惨重，于是这一胜利又使法国的作战思惟发生了改变，“防备万能论”占了优势。二战爆发，为了与德军对抗，法国精心构筑了“马其诺”防线，但法军仍能重视现代攻击技术的巨大提高，寄全部但愿于“马其诺”，梦想再打一个“凡尔登”，结果在希特勒的闪电战前，由于法军的墨守成规，没有认清形势而兵败国亡！
时代在变，科技在提高，一切都在变化，所以我们无时不刻要做的事情是：立异！
《哈佛家训》有这么一个故事：相传，大英图书馆要搬迁了,但从旧馆搬到新馆的预算是150万元,但是按照通常方法的费用超过了预算。这时有人说能够不超出预算并完成搬迁，那人只用了一个小办法就完成了任务，获得了报酬。其实,这个方法很简单,就是在报纸上登出一条消息:“从今天起,新华图书馆免费,无限量向市民借阅图书.要求只有一个:就是请市民从旧馆借书,阅读完后还到新馆.”
创新无处不在。生活中就有许许多多的创新，比如说，可口可乐流线型的瓶子，这些都是人们的创新。其实创新离我们我们不远，很多事情，我们另辟蹊径，就能收获很多、便利很多。
在家里，妈妈为了健身做了几个小沙包。为了美观，能把米倒进去的口子留得非常的小，用平常的方法根本无法将米装进去。妈妈用了一个小办法，一下子就把米装进去了。妈妈想让我开动脑筋，便给了我一根粗粗的吸管，如何将米装进袋子。我将吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里边倒，可是能进入吸管的米并不多。妈妈见了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，这下，袋子一下子就满了。我也学着样子做了起来，不禁佩服妈妈的方法巧妙，充满了新意。
这一件事情给了我深深的思索。我们的思维常常被固定住了，而没有从另外一个角度去考虑问题，去思考问题，所以经常遇到麻烦，也就没有了创新。但是，只要换一个思路去想一想，也许会看到另外一条路，走上了一条创新的道路。
当然了，想要创新，最重要的，还是要有一颗想要去创新的心，愿意去思考的头脑，能够坚持不懈去完成创新的动力，有了这些，创新不再是一件难事。
有一次，我参加了一个创新大赛，为了想出一个非常有新意的点子，我可真是绞尽脑汁，还时不时想“要是自己在牛顿之前被苹果砸中就好了”。我就寻找自己有什么困难，可以从困难入手，进行创新。果然功夫不负有心人，我想出来了一个还不错的点子。只可惜自己没有坚持下去，没有得到任何结果。
坚持、思考、愿意去创新、能够从不同的角度去思考，拥有了这几样东西，创新会变得很简单，让你感受到创新成功的那股甜味的美妙。
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。
我们好像都在以为继续是在盲目保守，立异是对传统的扬弃。但在我看来，恰是由于想要立异，所以去继续；想要继续，所以去立异。继续与立异，从来都不是对立的，它们之间是相互联系，共同发展的。只有这样，人类的文化糊口世界才会更加灿烂与出色。
掀开历史的篇章，我们随处可见继续与立异相互影响的身影。稷下学宫在继续西周官学的办学形式上，又在当时的国家形式上发展出一些新的内收留，为先秦的教育史和学术史揭开了新的一页。儒学中兴运动孕育了理学，谭维维与华阴老腔在舞台上的立异使最老摇滚乐得以延续。可见，立异需要从继续中来，继续需要从立异中过。只有使传统变成现在人能够接受的东西，传统才能继续，继续才能立异，只有这样，人类文化才会生生不息。
反之，假如只是继续，而不去立异的，必定会被社会所架空。文艺片《百鸟朝凤》中的唢呐老艺人艰难苦寻门徒去继续自己的`唢呐特技就是一个很好的例子。试问一下，若是老艺人能够主动去立异，犹如华阴老腔一样去立异一种被社会所接纳的东西，使唢呐与时代相结合，何尝不怕没有继续呢？所以由此可见，继续不是你但愿怎样就能达到多么好的效果，而是与立异共同发展，共同影响的。
近段时间爆红与网络的二十四节气美食图，以手绘的方式来表达中国的传统文化，使人们重新感触感染到这一文化，继续的目的不就达到了吗？用新的方式去表达旧的内收留，都不是立异吗？可见，继续与立异相互联系，相互影响。并且使人类糊口变得更出色。
我们只有在继续中去立异，在立异中去继续，从传统文化中得到新生事物，传统文化才能生生不息地繁衍下去，人类的文化糊口才能更加出色。
我们在做任何事情，在方面上总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去;二是根据前人的经验，走立异之路。
在加速建设社会主义现代化的今天，我们更需要的是立异，而不是因循保守，墨守成规，只有我们在现有的基础上，运用我们的知识，没取他人的经验，不怕失败，从指导思惟到各项详细的工作都进行不中断的立异，才能以最快的速度实现现代化。
假如不是远古人类敢于立异，去改变他们的糊口环境，也许我们现在糊口的仍是古器时代。也就是说，假如没有他们的立异，就不可能有现在的我们，也不可能有我们现在的糊口前提。
没有立异，哪来电灯?假如不是爱迪生不但愿在烛炬下工做，不但愿沿着前人为我们立异的前提下走完一生;假如不是爱迪生没取前人的经验，不怕多次失败，敢于立异，我们现在哪能在漆黑的夜晚用电灯照亮我们四周的一切，看清晰夜晚的世界呢?
中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志，对待优秀传统文化，我们应当继承与发展，守正与创新。如何处理二者关系，则成为其传承路上的矛盾。
对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。《唐宫夜宴》中舞者的体态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的展现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化的载体被一代代人民继承下来。如果不对其进行继承，现在就不会有如此包容的、具有与民族性的中华优秀传统文化。没有文化谈何发展文化？
在继承的基础上，传统文化应推陈出新，与时俱进。传统文化借助现代科学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术……都是将传统文化以当代形式展现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合，呈现着视觉盛宴。对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成为优秀的且大众喜闻乐见的文化，增强了我国传统文化的影响力。
守正与创新传统文化都要立足于实践。优秀的传统文化应当遵循社会发展的规律，同时具有一定的社会历史性，反映当时的社会存在。优秀传统文化要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。传承下来是符合社会主义核心价值观的。我们继承和发展的应取其精华，去其糟粕，弘扬中国特色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增强精神力量，促进人民全面发展。
作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化于心，外化于形，树立我们的文化自信，增强我们的文化认同感，自觉接受其熏陶。中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者和弘扬者，让中华文化面向世界，增强我国的文化软实力，促进世界文化的繁荣。
对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在继承中发展，在交流中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中国故事。
一树叶
在一片大森林里，有各种各样的树，有山岭的松树，山间的枫树，山脚的银杏树。到了秋天，这些树叶变成了红色、黄色，还有的还是绿色。秋风吹过，树叶纷纷扬扬地从树上飘落，真是太美了。
二变成昆虫
说来可真怪，这些树叶飘落在地，立刻就变成了许多昆虫，有蝴蝶、蚂蚁、蟋蟀、金龟子。。。他们都是树叶本来的颜色。他们在草丛里一起唱歌、跳舞、玩游戏，好开心呀！
三遇见
这些昆虫一边手舞足蹈一边四处乱跑，无意中一只红色的蝴蝶看见了那些黄色的昆虫们，说：“天哪，那里有一群昆虫都是黄色的，好像许许多多的迎春花啊！”一群黄色的蟋蟀也看到了那些红色的昆虫，惊讶地说：“看那些红色的昆虫多像一个个小火星呀！”他们快步走到一起，向对方打招呼问好。突然，一群绿色的昆虫不知是什么时候也跑到了这里来，他们的颜色是碧绿碧绿的，真好看。
四成为朋友
绿色的昆虫说：“我们做朋友好吗？”“当然好了！”红色和黄色的昆虫们答道。他们走到了一起，开心地玩耍，森林里到处都有红色、黄色、绿色的蝴蝶、蚂蚁、蟋蟀、金龟子们。。。就像给森林铺上了一层彩色的地毯。天上的云伯伯看见了，高兴的说：“好好看的秋天啊，孩子们变得越来越美丽了！”
我已经长久没有见过流水账似的作文了。前几天，翻看小妹的作文本，隐约发现一丝没泯灭童真的痕迹，那也许是一些珍藏的“经典”。
“今天，我上街，跟妈妈一起，从东街荡到西街，又从--”
“今天是个好日子，天空格外晴朗，我从床上爬起来，先刷牙、再洗脸、还叠好被子，好高兴呦!”
看了这些所谓的“作文”，不禁哑然失笑，但仔细想想，这流水账似的文字里，无不透露着一个小孩那天真烂漫的'情趣。而我们不管怎样挖空心思，总找不到那种无暇的感觉。
再说如今的作文选，大家都打着创新的旗号，题材要创新、文笔要创新、个性要创新。渐渐地，平凡的一切被淘汰。殊不知，没有平凡这片绿叶来陪衬，创新这朵红花也不会红得那么灿烂。如果创新是一个灵魂的升华，那平凡就是一个灵魂的起步。
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